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Responsabilidades por pitar |
cefas
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Publicado
el 03 Diciembre de 2002 a las 12:55:43  
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Hacia tiempo que no escribía nada. Hoy he leído algunos mensajes en el foro y me han recordado mi entrada y salida del opus. Que yo sepa el tener un director espiritual tiene una finalidad de ayuda, no de presión, y el director tiene una corresponsabilidad con los consejos que da. Y no digo ya nada de las coacciones que pueda desempeñar. Lo cual no anula las responsabilidades del dirigido. Lo peor que pude hacer es no haber consultado a más gente de fiar que no fuera de la obra para pitar. El pitar por probar, el seguir en la obra pese a ver cosas que iban contra la conciencia. Claro asi las cosas no iban bien y acaban peor. Es cierto que los directores y la gente que te rodea nunca quisieron ver si el progreso hacia Dios era real o se asentaba en un fiarse de lo que te decían. Pero también es cierto que nunca hablas de esto con gente buena fuera del opus, por verguenza y por miedo, que se sigue el camino fácil de hacer lo que me dicen en Casa y sentir que te miran bien. No te esfuerzas por averiguar de dónde salía esa intranquilidad de mi alma. Evidentemente pasa como tantos otros, no estás preparado para pitar por falta de amor de Dios. Y no hay más. Eso no significa que poco a poco se vaya creciendo, pero siempre con iniciativa personal. Todos sabemos que presionar a una persona, azuzando la vanidad, (eres un gran persona, tienes virtudes...) y la soberbia (pudes hacer cosas increibles si pitas, de ti dependen muchas cosas grandes), es bastante dañino, pero no es de una influencia tan grande como para que no puedas decir no. No me escandalizo del ex-numerario/a con problemas sexuales en el Opus, ni de tanta otras cosas, por que en el fondo estaban reprimidos. Nadie se acercó ni indagó para ayudarle en ese problema (muy grave por otra parte) pero el tampoco hizo mucho por salir de él. Hasta que algo que le interesa mucho le hace romper esos compromisos, y cae de una manera más notoria de como lo estaba haciendo hasta entonces. Con una pareja, con dinero, ect... Pero el origen de todo casi siempre es sobrevalorar mi amor a Dios, tomarme a chifla los compromisos con Él, ect.., junto, claro está, con las ganas de encontrar pitajes frescos de los directores.
Ahora yo tengo ilusiones renovadas para con Dios y sigo mi camino hacia Él. Pero sin olvidar que el verdadero daño que me hicieron fue justamente el dirigirme hacia algo que no estaba dispuesto a hacer, y que me separaba de Dios, y que yo consentí todo esto. ¡Ojito con lo que cada uno asume!, que al final esto si que da un mal rollo. ( a pilatos también le presionaron). Un saludo:
Cefas |
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| pusey-2 |
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Publicado
el 10 Diciembre de 2002 a las 12:58:46
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Hola de nuevo Cefas,
Te puedo hablar por mí. Yo también reconozco que tuve culpa en pitar, más bien, en dejarme pitar (o dejarme amar). Luego, al día siguiente de volver de Torreciudad, (en donde me lo propusieron, con este diálogo:
- Tengo que pensarlo bien, porque es mi vida.-¿Pero tu vida es tuya o es de Dios? Fue eso ante lo que claudiqué, si Dios=Opus me lo pedía)
le dije al director, a quien antes del viaje me había insinuado el tener vocación, que no lo veía claro. Él me contesto: "aquel que pone sus manos en el arado y mira detrás, no es digno de Mi". Otra vez claudiqué.
Luego, al enseñarme a hacer una charla, algo nuevo, puesto que lo que yo antes sólo conocía era la dirección espiritual con el sacerdote, en la que me iba muy bien, me comentó que había que tocar siempre los temas de FE, PUREZA y VOCACIÓN.
Al respecto el Santo Fundador decía que había que eliminar de la cabeza cualquier duda sobre la vocación como si fuera contra la FE y la PUREZA, con lo cual se venía a equiparar en la práctica como una materia grave. También claudiqué en eso.
Pasaron los díás, y vino el quinto año. Ya no podía resisirlo más. Le planteé al cura que quería irme. Me dijo: No, yo, por ejemplo, sólo me iría tranquilo si la Obra me lo dijera. También claudiqué en eso.
Vino el sexto año. Veía más claro que yo podía ser de la Obra, hasta hacía apostolado cuando no me presionaban. Un mes antes del 19 de marzo, cuando me tocaría ya pasar a hacer la fidelidad. Ante mis dudas, hice una oración ante el Señor: Que sea lo que tú quieras.
Me viene en esos días el director: "Se ha pensado que no vas a hacer la fidelidad y te mandaremos a otro centro, puesto que sí tienes vocación, pero como supernumerario (yo era agregado)" Yo entonces me pongo a llorar como una magdalena, ahora que creía que tenía vocación. Lo comento a la persona ante quien hacía la charla, se pone a llorar también (no le habían consultado)
Voy al sacerdote: bueno, ahora te encontrarás mejor, vas a salir por la puerta grande y es que HEMOS VISTO QUE NO TIENES VOCACIÓN. Vaya, pregunto, el director me ha dicho que para supernumerario sí. No me contesta y se despide de mí.
Voy al centro de supernumerarios. Me encuentro con el sacerdote de ese centro, que ya me conocía de un curso de retiro y me pregunta, a escondidas, ¿Tú... pero qué diantres haces aquí? Le explico mi situación, ah, bueno..., me dice sin interés.
Me incluyen en la asistencia a una charla y voy a meditaciones. Pero no veo ningún interés por mí ni por los supernumerarios que asisten (son jóvenes y no me invitan a sus planes, a lo mejor les quito alguna oportunidad de ligar...) ni por el director, que parece más bien soportar mi presencia que otra cosa.
Decido irme del centro, no, no te vayas, me dice el director..., pero sus palabras las veo forzadas, como por oficio.
En fin, moraleja: cuando vi que ya no me querían fue cuando me decidí a dejarlo totalmente. Fui culpable de dependencia. Ellos, de servirse de ella. |
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| javier |
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Publicado
el 11 Diciembre de 2002 a las 04:51:03
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Hola Pusey y Cefas, me alegra encontarlos de nuevo por el foro, yo en realidad no he participado mucho pero lo visito con alguna frecuencia.
Miren, en mi tiempo -hablo de mediados de los años 70- era casi nula la información que podía uno obtener del Opus Dei (me refiero a la no oficial). Ahora, existen libros, páginas en la red y este foro para informarse, por lo que espero que aquel que tenga alguna curiosidad a cerca de vidas dentro del O.D. lea atentamente los testimonios que aquí se exponen y medite bien lo que significa ingresar al Opus Dei.
Bueno, como a muchos tantos, a mí se me dijo que firmara la carta de ingreso y que con el tiempo me iba a ir adaptando (lo dije alguna vez, fue como firmar un cheque en blanco). Lo del celibato quizás es la única cosa que estaba más o menos planteada cuando pité, pero puede un chico de 14 estar pensando en casarse? Obviamente no. Puedo decir que como Cefas me indujeron a asumir compromisos que no estaba dispuesto a hacer o al menos que no tenía la madurez necesaria ni una información completa y objetiva para tomarlos.
De nuevo un saludo para todos. |
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| Invitado |
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Publicado
el 11 Diciembre de 2002 a las 12:55:37
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Hola soy Tanit,
Pocas,por no decir ninguna,responsabilidades tiene una niña de 15 años por pitar.Y más cuando a los 16 la mandan a 600 km de su casa al centro de estudios o fábrica de numerarias.Y a los 18 la ponen de subdirectora en un club de bachilleres.
Todo vino rodao. Te van introduciendo en su particular y compleja red de normas morales , de competitividad abierta para la consecución de sus fines, como el de los pitajes.Y no te planteas nada. Lógicamente pierdes la capacidad de discernimiento.Y vives dedicado exclusivamente de un modo fanático para el opus.Nunca paras a replantearte ni criticar nada.Eso está más q. penalizado.Y ya te enseñaron desde los 15 años a no hacerlo.
En ningún momento me he sentido responsable ni mi pitaje, ni de lo que hice estando dentro del opus(presionar a los pitable, presionar a las q. se querían ir).Yo no era yo, era una pieza más de la gran maquinaria del opus.Siempre manipulada y mediatizada con los conceptos de amor de Dios, espiritu de la Obra y demás argucias.
Me recuerdo perfectamente.Cara asustada de niña de 16 años ,faldas debajo la rodilla y maleta en mano en una estación de tren, con destino a lo q. sin saberlo iba a ser mi instrucción e introducción intensiva en los manejos del opus. Patético.
Decirme q. tipo de responsabilidad tiene una niña q. ha sido abducida por una secta. Seamos serios esta cuestión es seria y no se puede pedir ningún tipo de responsabilidades a nadie q. haya padecido en su cuerpo, en su mente y en su alma, los brutales medios q. emplean ciertas sectas.Independientemente de la edad , aunque ovbiamente es más grave en el caso de los menores de edad. Q.como leo en los foros era nuestro caso.
Aquí el único q. tiene una muy grave responsabilidad es el Opus Dei.Q.basándose en nuestro amor a Dios sano,lo fueron retorciendo y manipulando hasta convertirlo en un amor a Dios enfermizo, haciéndonos creer q. el amor al opus=amor de Dios. Entramos creyendo en un Dios y salimos creyendo en un monstruo:el dios de opus..
Saludos,
tanit
P.D. Alguien sabe conmo se pueden consultar los foros anteriores? Gracias. |
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| pusey-2 |
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Publicado
el 12 Diciembre de 2002 a las 02:22:15
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Tanit, sobre consultar sobre los foros anteriores, no sé si lo que quieres es ver las discusiones pasadas. Para ello, pinchas en el apartado "General", en la misma página del foro en que has entrado, arriba del todo.
Y desde ahí podrás ir a temas más atrasados.
De otro lado, tanit, tu experiencia como directora me parece de primer nivel. Por ello, me permito preguntarte, cómo circula la información que los miembros dan en las charlas fraternas a sus celadores. Lo pregunto porque me parece revelador de la falta de intimidad de que se carece.
Asimismo, las personas que se pone a dirigir almas, tienen alguna formación seria en ascética, psicología, incluso moral, para su desempeño.
Me parecería muy ilustrativa tu información.
Asímismo, me gustaría que me pudieras facilitar, escribiéndome un e-mail, alguna cuenta de correo, para poderte enviar alguna documentación que creo pueda interesarte. |
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| Ulises |
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Publicado
el 12 Diciembre de 2002 a las 10:50:45
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| Desde mi punto de vista, el haber sido miembro del Opus tiene unas responsabilidades éticas que no se pueden obviar (las materiales son otro tema), estas responsabilidades podran ser diferentes según lo que a cada uno le haya tocado hacer mientras estaba dentro. Es cierto que se pudo entrar joven y manipulado y que una vez dentro pudieron llegar a sufrir un lavado de cerebro en toda regla, pero a mi entender la única forma de salirse totalmente de una secta es reconocer tus propios actos desde un punto de vista objetivo y para conseguir esto hay que pasar por todas las etapas necesarias para la desprogramación. Por eso cuando algun exopus demuestra cierta beligerancia o incluso rencor hacia esa organización, pienso que está en el camino de salirse completamente de ella, mientras que al observar actitudes comprensivas me da la impresión de que o les falta mucho para salir completamente o tienen intención de seguir aprovechando las ventajas de tener buenas relaciones con el Opus. |
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| javier |
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Publicado
el 12 Diciembre de 2002 a las 18:09:19
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Responsabilidades por pitar?
Qué responsabilidad tendría mi hija de 13 años si yo le diera las llaves de mi carro para que hiciera un viaje largo? De quién sería la responsabilidad cuando pase un accidente?
...Por supuesto que mía, en este caso de quien le dió las llaves del coche. En todo caso, la niñita tendría culpa por hacerme caso?, pero... no confía ella en su padre?
Pongo el ejemplo porque en aquel momento depositamos la confianza en quienes creimos estaban cerca de Dios (pensamos que eran algo así como voceros oficiales del cielo) y al final nos enviaron a un "camino hacia ninguna parte" (la frase nos mía, ver opusdei.port5.com), se aprovecharon de nuestro noble corazón y en muchos casos se destruyeron vidas, en otros, hubo que reiniciar a un alto costo.
Saludos a todos. |
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| volo |
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Publicado
el 12 Diciembre de 2002 a las 21:41:39
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Querido Pusey-2, yo tambien fui agregado, pero un poco mas de tiempo (unos 25 años). Respecto lo que preguntas a Tanit te puedo decir que toda la información importante de las charlas, resumidas y con delicadeza, se pasa al consejo local que te da las instrucciones pertinentes para cada caso. Respecto a la preparación que se tiene, te diré que lo que se te supone sobre todo es tener "buen espiritu" y por supuesto llevar bastante tiempo en el OD y si es posible que hayas hecho la fidelidad. Yo en las primeras charlas que recibí estaba mas nervioso que el que iba a hacerla, luego se acostumbra uno y ve que nada hay nuevo bajo el sol y que con matices todas las charlas son parecidas, excepto en momentos o procesos puntuales y vas dando consejos que te han dado a ti o que te han indicado en los despacho períodicos con el cl.
En otro mensaje hablaste de D.Antonio Ruiz Retegui, yo lo conocí hace muchos años y no sabia que habia muerto (lo siento). No lo traté mucho pero me pareció que era bastante listo y estaba bien preparado en filosofía y teología.
Un abrazo
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| Ulises |
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Publicado
el 13 Diciembre de 2002 a las 09:50:43
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| No digo que una persona de 13 años tenga responsabilidades por entrar en el Opus si todo su entorno la ha obligado a ello, lo que queria decir es que una persona que sale del Opus siendo un adulto no puede trasladar toda las responsabilidad de lo que el ha hecho en ese tiempo a quienes le obligaron a entrar. A mi entender, se tenderá a buscar cosas buenas que justifiquen todos esos años de tu vida y culpar de todo lo que no guste a la organización, pero esa organización esta compuesta por personas y esas personas tienen una responsabilidad, lo mismo que las tuvo el que estuvo dentro y salió. Por eso pienso que una persona no estará fuera de la influencia del Opus hasta que no admita sus responsabilidades y lo supere. |
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| Invitado |
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Publicado
el 15 Diciembre de 2002 a las 20:54:46
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Hola soy Tanit, no se q. pasa con esto q. me dice q. no estoy registrada.Y cuando voy a registrarme tampoco me deja.
Ulises, yo me salí del opus con 37 años y no siento responsabilidad alguna de mis acciones estando en el opus y sin embargo no estoy para nada ligado a ellos.Insisto en que no se puede responsabilizar de nada a un menor q. ha sido abducido por una secta.
Por supuesto q. el opus está compuesto por personas, pero has de tener en cuenta q. TODAS esas personas han sufrido un lavado de cerebro y... solo entienden de las responsabilidades q. tienen para con el opus.
Comprendo q. no se entienda esto si uno no lo ha vivido en su propia piel, osea si nunca ha pertenecido al opus, como es tu caso.
Pusey-2 con respecto a tu pregunta sobre el uso q. se hace del contenido de las charlas fraternas suscribo lo q. dice volo. Puedo añadir q. si q. hay una preparación previa. En el caso de las numerarias tienen q. tener la carrera de Teología hecha(Teología tamizada por el opus).
Y también las directoras de la delegación y las otras más directoras, las de Madrid, nos daban círculos o charlas ilustrativas sobre el tema.Aunque como bien dice volo, lo q. más prevalece a la hora de darte ese encargo, es el "buen espíritu" del sujeto.Q. no tenga la más mínima grieta con respecto a la filosofía alienante del opus.
Todos los que reciben charlas han de dar cuenta de ellas a uno de los directores del consejo local. Y a su vez ese director ha de dar cuenta de todos sus dirigidos en el consejo local. Este generalmente está compuesto por 3 personas: directora, subdirectora y secretaria. El consejo local tiene un calendario de temas para tratarlos en sus reuniones. El día q. toca charlas fraternas, o personas q. preocupan etc.,se expone abiertamente la intimidad de la persona q. tu llevas sin escrúpulo alguno. Existe por escrito un exahustivo guión de temas a tocar con respecto a la intimidad de los miembros.De forma q. todo el consejo local está al corriente de q. fulanita se masturba, q.la otra tiene pensamientos impuros o q. otra está empeñada en leer tal libro prohibido necesario para su carrera.
volo tu dices q. se expone con delicadeza,si te refieres a las formas si q. son delicadas: el texto ha de estar bien escrito. Pero el hecho de q. se airee tu intimidad adolece de toda delicadeza. Viene a ser un atentado al respeto y libertad de la persona.Por poner pequeños ejémplos.
Y cuando lo exije el guión - admisión, oblación, fidelidad, o cuando alguien se desmadra de la cúpula-se redacta sobre un papel y se envía a unas directoras q. son más directoras q. tú.Directoras de la delegación, directoras del gobierno regional o España, y las del gobierno central en Roma.
Esos escritos son bastante tristes y espeluznantes. Cosa q. el opus es consciente ya q. a la hora de enviarlos por "correo" al gobierno q. te corresponda se envía el texto en un sobre con una clave y el nombre de la persona en otro.El "correo" se lleva siempre en mano y antes de emprender el viaje con el sobre te dan una serie de instrucciones para q. llegue a buen puerto.
Luego está el tema del uso q. se hace de la intimidad de los miembros en la confesión y charla con el cura. Ahí y como siempre los del opus han sido muy listos. Desde el momento en q. has de hacer la charla con el cura cada x tiempo, (si no recuerdo mal al principio semanal y luego quincenal), y con el mismo cura confesarte semanalmente y las dos cosas las haces en el mismo acto, las cosas se confunden. Ahí tienen la baza ganada ya q. no les interesa distinguir bien lo q. es confesión de lo q. es la charla. Total q. al final la directora del centro habla con el cura de esas personas y sale todo, sin distinción alguna.Y haciéndose uso de todo. Jugada perfecta.
Por hoy creo q. es bastante. Saludos a todos.
tanit
PD Pusey-2 gracias por tus indicaciones, ya me he aclarado.
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| Lola2002 |
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Publicado
el 15 Diciembre de 2002 a las 22:41:17
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Tanit, es impresionante todo lo que cuentas...me encanta leer tus anécdotas y experiencias....POr favor, contanos como sin unas de esas reuniones de copnsejo local, en que tono hablan, que dicen y que opiniones emiten ante los "problemas" de los miembros, que actitudes toman después las numerarias que se enteraron con la implicada....etc, etc...
Y también contá más de lo de los mensajes con códigos y correo personal (algo leí en el libro de Ma del Carmen Tapia)
Otra curiosidad: de que hablan 2 numerarias cuando tienen la oportunidad de hacerlo a solas? De que modo hablan?
Lola
icq: 172943141
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| tanit |
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Publicado
el 16 Diciembre de 2002 a las 20:29:31
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Lola, intentaré ampliarte más la información. El caso es q. las heridas q. ya creí cerradas se abren cuando las creí cerradas para siempre.
Acabo de empezar a leer el libro de Mujeres en el Opus Dei de Isabel de Armas. Al leer como vivió los dos años de centro de estudios me he visto totalmente reflejada en sus experiencias. Y eso q. nuestras circunstancias fueron muy dispares. Ella 20 años, estudiando periodismo y con más mundo q. yo. Yo 16 años estudiando 6º de Bachillerato. Ella tenía espíritu crítico y yo no tenía formado aún el pensamiento. Yo no conozco de nada a esta mujer y sin embargo si nos encontrásemos tendríamos muchos puntos en común. Han aflorado a mi piel los recuerdos y sensaciones de aquella época. Una buena voluntad alucinante para aprehender todo lo q. nos enseñaban. Y una capacidad igual de grande en someternos sin espíritu crítico alguno, por pura fuerza de voluntad, a las ordenes del “padre” y directoras varias. Pues les encanta tener sometido al rebaño con innumerables directoras y directores.
Han salido a flote las humillaciones sufridas, la soledad tan grande en la q. te encontrabas. Sin posibilidad alguna de tener una amiga ni dentro ni fuera del opus dei, ni siquiera con tu familia, hermanas y hermanos. Respecto a esto último te diré q. desde los 16 años apenas volví a ver a mis hermanos. Y cuando digo apenas es q. era casi nulo. Cada 3 o 5 años veía a alguno de mis hermanos. Con motivo de q. a alguno de ellos se le ocurría venir a verme. Jamás salía de mi la iniciativa de vernos. Yo era una niña con muy “buen espíritu” y sólo vivía para el proselitismo.
Me machacaron la autoestima. Tu emotividad iba al vaivén de los logros conseguidos: normas cumplidas, nº de corrección fraternas, dinero, y sobre todo pitajes. Si te pitaban en el centro 10 niñas en un año, los directores aparecían de debajo de las piedras para alagarte.
Si pasabas una temporada más chunga y tu centro sólo tenía problemas: económicos o de fidelidad, te inflaban a escritos, notas y meditaciones tétricas e incendiarias del sacerdote director de la Delegación.
Recuerdo las meditaciones q. nos daban por la noche las vísperas de las fiestas más señaladas. El cura nos hacía reir o llorar a su antojo. Lo mismo te llevaba al 7º cielo, como luego te bajaba hasta el infierno para humillarte y así someterte a sus máximas. Si alguna vez se asomaba el espíritu crítico, te decían q. eras una inmadura, q. te faltaba visión sobrenatural y rápidamente te lo bajaban con una de sus máximas de obediencia al padre “Ellos pueden equivocarse. Obedeciendo, tú nunca” Así q. todos a obedecer y a seguir con aquel engaño.
No sigo porque me he alargado un poco. Te contesto otro día vale?
Pusey-2 tienes mi e-mail en la lista de registrados. Encantada de q. me mandes cosas.
Saludos,
tanit
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| Ulises |
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Publicado
el 17 Diciembre de 2002 a las 11:35:05
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Muy conmovedora tu experiencia, tanit, mientras la leia me he comenzado a sentir mal incluso yo mismo. solo de imaginar la situación.
Con respecto al tema de las responsabilidades, ¿quieres decir que ningún miembro del Opus tiene responsabilidades éticas por sus actos?, ¿ni los de abajo ni los de arriba de la piramide?, ¿ni los numerarios ni los supernumerarios?, ¿ni por las manipulaciones y coacciones internas, ni por las acciones tomadas en sus actividades externas?. |
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| tanit |
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Publicado
el 17 Diciembre de 2002 a las 17:59:23
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Ulises,
efectivamente yo no siento ninguna responsabilidad de mi vida allí dentro, ni de mis actos realizados durante esos años.Yo al menos no las siento. El hecho de formar parte de una organización q. empleaba sutilmente con nosotros técnicas sectarias y un férreo control psicológico yo venía a ser una pieza más en el engranaje de la maquina opus dei.
Ahora q.no estoy bajo la seducción del opus y tengo libertad de pensamiento, quizás debería sentirme mal por haber aplicado en otros miembros esas mismas técnicas q. me enseñaron y practicaron conmigo. Y sin embargo encuentro lógico q. yo actuara de esa manera, se me había programado para ello y no tenía otra posibilidad ni fisica ni mentalmente.
No se, quizás no quede claro pero es q. es muy complicado. El caso es q. me siento tan pancha. No se lo q. les ocurrirá a otros ex-miembros.
Resumiendo, se podría decir q. la responsabilidad ética de tus actos tanto a nivel interno como externo se identifica con la ética propia del opus. Si lo q. haces es aprobado por el opus será éticamente correcto, y si no, pues no.Así de simple.
Insisto, esto es lo que yo siento, no se los dermás. Por lo q. yo viví allí dentro hasta lo q. yo conocí, todos teníamos esa pauta de conducta. Yo no pasé de ser una directora de consejo local. No se si los q. pertenecían a la Delegación tendrían otros datos.Así como la asesoría Regional a su vez sometida a la Asesoría Central y esta al padre.Evidentemente conforme ibas subiendo de nivel se barajaba más información, pero como yo no viví en ellas no puedo opinar. Supongo q. es en el nivel del máximo mando- el padre- y sus secuaces donde se cuece esta gran mentira.Y los demas en una cadena sucesiva de sometimientos lo van acatando y poniéndolo fervientemente en práctica .
Ulises, no se si te referías a esto. Si no dime.
Saludos,
tanit |
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| Ulises |
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Publicado
el 18 Diciembre de 2002 a las 13:31:12
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| Entiendo tu planteamiento, tanit, mientras estabas sometida al Opus lo correctamente ético era cumplir lo que te decian sin mas, y al salir y darte cuenta que no es así no te sientes culpable porque te considerabas absorbida por ellos de forma absoluta, sin voluntad propia. Eso lo entiendo, pero me planteo; ¿hasta donde llega esa falta de responsabilidad de los miembros del Opus?, ¿si se hace algo ilegal se puede decir que se tenia lavado el cerebro como atenuante?, ¿los supernumerarios que cometen delitos económicos, en connivencia con sus asesores espirituales, tambien tienen el cerebro lavado y están libres de culpa?. Son muchos casos los que podria exponer, que por desgracia ocurren con bastante frecuencia, y que me hacen dudar que el lavado de cerebro que se da en el Opus pueda justificar todas las actuaciones que se realizan mientras se es miembro. |
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| tanit |
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Publicado
el 18 Diciembre de 2002 a las 21:34:34
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Ulises,
sinceramente no se contestarte. No sé hasta donde llega la dependencia al opus para eludir responsabilidades.No se donde está el limite.
Lo q. si te digo es q. con respecto al tema del dinero , eran más q. laxos.No estaba mal visto evadir impuestos. A las personas q. teníamos trabajos internos nunca nos pagaron un sueldo ni la Seguridad Social. De los 22 años q. estuve dentro, 13 los dediqué a labores internas. Mi vida laboral se queda reducidísima. El día q. me jubile me enteraré de la broma.
Hablando de ilegalidad. Habría q. saber q. responsabilidad tenía el médico supernumerario de medicinal general de la ciudad en la q. yo vivia,q. recetaba medicinas propias de un psiquiatra. No me refiero a un ansiolitico aislado.No. Autenticos tratamientos en los que una persona llegaba a tomar 12 pastillas diarias.
Supongo q. este sujeto seguirá dentro del opus y haciendo lo mismo.
Habría q. preguntarselo a el.Aunque es de suponer q. opinará q.como eso contribuye a q. la gente del opus sea más feliz y tenga mejor espíritu.Y como ademáslos directores le impulsan su labor llevándole más pacientes, eso no puede ser ilegal.
Asi q. Ulises me lo pones dificil.El control del opus es tan fuerte q. quizás pueda llegar a rozar la ilegalidad.
Saludos,
tanit |
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