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Opus curas que deixou a seita |
alejandra
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Publicada
el 12 Junho de 2002 em 14:49:11  
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É uma questão que opusinos medo. Mas o poder da liberdade e do amor verdadeiro (para si mesmo e outros) sempre bem-sucedidas contra as sombras em.
Em Espanha há vários sacerdotes que abandonaram a seita Opus e colocado sob as ordens dos respectivos bispos para continuar a servir a Deus ea seus irmãos em liberdade e amor.
Um caso paradigmático é o grande teólogo catalão Raimundo Panikkar. Exemplo de virtude, a abertura de espírito e amor à vida.  |
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| Lola2002 |
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Publicada
el 13 Junho de 2002 em 15:10:24
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E na Argentina conhece algum? Gostaria de saber alguns que deixaram ... (e continua a ser sacerdote)
Lola
icq: 172943141
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| alejandra |
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Publicada
el 13 Junho de 2002 em 21:30:52
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Havia um sacerdote do Opus que dois ou três anos se apaixona por um jovem super. Parece que as coisas chegaram a tal ponto que o pobre homem foi exilado para a Espanha.
Casos destes há muitos. Mas a cúpula da Opus couros e fazer qualquer coisa contanto que a curas, e parecem manter-se "fiel" e "castidade".
Para consolar os homens pobres "irmãos", eles dizem: Pai nosso, que repetiu novamente, mesmo se tivessem 100 crianças fora ... O que não é dito é que essas mulheres fazem quando assumiu a responsabilidade paterna. Eles pensavam sobre o aborto?
Novamente. Outra grande paradoxo feita em opus....  |
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| Pedro |
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Publicada
el 19 Junho de 2002 em 12:10:39
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O aborto está fora de lugar no Opus. Para os casos em que um padre tem filhos, acho que a resposta deve ser a mesma que a tradicional Igreja Católica: o sacerdote não reconhece (e, portanto, a mãe está sem assistência, ou à mercê da ajuda que decide conceder ao sacerdote para "comprar" o seu silêncio).
Em qualquer caso, a hipocrisia e "cobrir o assunto" é a política habitual nestas questões.  |
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| alejandra |
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Publicada
el 20 Junho de 2002 em 04:48:21
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Dada a informação que circula nos meios amigáveis, internet e avançados movimentos religiosos - católicos e não católicos - desde a sua fundação até a presente data, existem mais de 100 (cem) opus ex-padres que abandonaram a seita. Muchisimos permanecer sacerdotes e muitos outros mais.
A prova mais concreta de opressão e de mentiras opusina que enche a cabeça de pessoas ingênuas e traz-lhes o nariz para "ordenada" ... 
O que você sabe sobre este assunto tabu? |
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| alejandra |
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Publicada
el 09 Julho de 2002 em 13:52:01
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viu? 
Eu disse-lhes que esta questão "não falar"
O terror é infundida na seita que ninguém sabe de nada.... |
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| Invitado |
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Publicada
el 10 Julho de 2002 em 12:46:40
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Referindo-se à Espanha apenas os casos públicos:
- Raimon (ou Raymond) Pannikar (ou Panique), que deixou o trabalho no final dos anos 1950. Na televisão catalão foi apresentado no início dos anos 90 um programa de monografia sobre a vida deste sacerdote, na qual ele falou de sua vida no trabalho, mas eu perdi essa parte. O que eu li no livro de C. Tapia é que, para evitar que a Sra. Tapia depor no processo de canonização de Escrivá, D. Javier Echeverría escreveu à Congregação para os Santos o padre tinha relações impróprias com o seu estado sacerdotal, enquanto no trabalho e até sugeriu que eles poderiam ter continuado depois de trabalhar em os E.U. coincidem. Carmen Tapia esclarece as fabricações de esta informação em seu livro.
Quanto ao saldo atual do sacerdote com o trabalho, eu acho que é fundamental, mas eu não me preocupar com isso em seus livros.
O que eu faço parece certo é que esse padre, agora ou depois da morte, estará sujeito a censura da Congregação para a Doutrina da Fé, pelas mesmas razões que têm sido Dupuis jesuíta ou tarde demais jesuíta Tony de Mello.
- Carlos Biendicho, atual presidente do Partido Popular Gay, embora ele entrou para a Companhia dos Sacerdotes de Santa Cruz a ser seminarista diocesano. Foi recentemente lançado através do caso do padre homossexual Montero, cujo "sair do armário" foi promovido pela Biendicho, que queria proteger a ameaça de revelar os bispos atuais, com quem teve relações sexuais.
- Fora da Espanha, conhecer o caso de Vladimir Felzmann, que durante os anos 90, após sua beatificação, falou na revista Time em sua incompatibilidade com o trabalho. Eu encontrei alguns artigos sobre ele na internet e não encontrei. Eu só descobriu que no Inglês revista católica "The Tablet", escreveu um artigo sobre "Por que saí do Opus Dei.
E isso é tudo. Pusey. |
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| Invitado |
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Publicada
el 02 Octubro de 2002 em 23:17:03
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| Para começar, é claro que eu não gosto de usar este fórum para dar nomes de pessoas que não sei se eles gostariam nomeados. Agora. Porque é público, eu acho que você tem negligenciado o caso de D. Antonio Perez Tenessa, padre, capelão da Espanha e do Secretário Geral do Opus Dei na década de 60. Como ele relata no livro "História Oral do Opus Dei por Alberto Moncada, deixou o trabalho para as contradições enorme que tinha de ser uma testemunha, ea mistura que tornou a escalões superiores de Roma, entre material e espiritual de energia . D. Antonio Perez foi secularizada e, como então, continua a ser um membro do Conselho de Estado na Espanha, mas o seu silêncio sobre o Trabalho (excepto no que é recolhido no livro disse) é absoluta. Ele foi um dos mais escandalosos da história da Obra, como de costume, é silenciado "compaixão". |
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