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o fantasma do opus |
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Publicada
el 21 Octubro de 2002 em 16:03:49 
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Serviço 127/02 (Aceprensa)
O Fantasma da Obra
Com a canonização de Josemaría Escrivá, 6 de outubro, provavelmente um "milagre" do santo tem sido a de transformar a imagem pública do Opus Dei, dentro e fora da Igreja. Desde a polêmica em torno de sua beatificação, em 1992, foi para um mais sóbrio, informado e, em muitos casos, a simpatia aberto. Esta mudança na percepção do Opus Dei é visto também na Itália, de acordo com o artigo do jornalista Rodolfo Brancoli Phantom of the Opera, publicado na revista política liberal (junho-julho 2002), de centro-esquerda, que oferecem uma síntese.
Rodolfo Brancoli
2/10/2002.-
Como os sinais exteriores dessa mudança Brancoli menciona uma "completa e justa" Entrevista com o Prelado do Opus Dei, D. Javier Echevarría, publicado em janeiro passado no jornal La Repubblica, que é parte de um grupo editorial que tem criticado o Opus Dei outras ocasiões. "É o mais atraente sinal de uma mudança substancial na maneira de perceber o Opus Dei foi recentemente manifestado na classe política, empresarial e cultural italiano e se reflete nos órgãos de informação, directa ou indirectamente influenciados por eles. O tempo que se materializou essa mudança foi o congresso internacional realizado em Roma no início do ano, o centenário do nascimento do fundador, que teve cobertura mediática sem precedentes, para além do âmbito restrito da imprensa católica, e que se beneficiou da presença na sessão de abertura dos expoentes vanguarda do mundo político italiano em todos os sectores.
Ela moveu-se sobre
Brancoli detecta que "de repente parece ser 'em' entre o político, empresário, editor, que até recentemente navegado por outros bancos, aparecem associadas de alguma forma publicamente a Opus Dei. Neste há um risco evidente de banalizar a mensagem de Escrivá, um risco que os homens e mulheres do Trabalho (quatro mil na Itália), eu acho que eles estão plenamente conscientes, além da satisfação compreensível que isso implica para aqueles que têm tinha que passar por décadas entre a desconfiança, hostilidade, insinuações, campanhas agressivas destinadas a punir e, em alguns casos, para criminalizar o trabalho. Como entender o caráter revolucionário da mensagem de Escrivá, impedindo-a de serem sufocados por aplausos educados, é um problema para eles ", diz Brancoli.
Mas "devemos colocar no disco que mudou, e após meio século de presença em Itália tem imagem foi reconstruída, a própria idéia do Opus Dei. Estou falando de reconstruí-lo por algumas décadas, parecia que havia duas Opus Dei: o único que teve a oportunidade de conhecê-lo pessoalmente contatar membros, e outro que só tinha ouvido falar dele através da mídia quase sempre num contexto de fabulesca demonização (uma sociedade secreta, a Maçonaria catolicismo, o lobby político, grupo de poder financeiro, ...), levando a rumores de que estava anos luz distante da realidade conhecida pela experiência direta.
"O fato de que o Opus Dei, desde sua fundação em Espanha (e, portanto, cabe a nós, a partir de seu desembarque na Itália em 1946) para a beatificação de seu fundador, em 1992, tem sofrido constantes ataques, tem sido tenaz não gosta de hostilidade em silêncio, às vezes em campanhas reais, e mesmo na Itália, o tema de uma iniciativa parlamentar em meados dos anos oitenta que procuravam pô-lo fora do jogo como uma espécie de segredo Lodge.
Razões para a mal-entendidos
Brancoli explica, então, algumas razões para esses mal-entendidos. Um deles é "a originalidade do Opus Dei, o seu carácter de novidade na Igreja, com sua proposta de um" instrumento de santificação na vida ordinária, em seu próprio trabalho, no casamento, se este for o bastante vocação ". Esta reavaliação completa dos leigos era uma intuição de antecipação da teologia do laicato que é uma característica da pós-Igreja conciliar. "Como previsto, que resultou em alguns setores da Igreja, um duradouro desentendimento, o que resultou em uma atitude de hostilidade aberta (com alguns jesuítas na primeira linha). Como indicado previamente que o seu fundador, a acusação de ser louco, e mesmo de ser um herege. Não esquecendo também, apontando Brancoli, mal-entendidos causados por ciúme, para defender a exclusividade dos territórios protegidos por algum tempo.
Essa dificuldade de compreensão da singularidade do Opus Dei, Brancoli acrescenta, "aumenta quando uma experiência que ele quer ser exclusivamente critérios religiosos são aplicadas a considerações religiosas que nada têm". "Esse mal-entendido na Igreja, que transforma em outros ambientes onde o preconceito e ostracismo, que se tornaram mais virulenta no sentido da vulnerabilidade do Opus Dei que o primeiro gerado. Assim nasceu e espalhou a lenda do grupo de poder escondidos em que o critério da adesão, a excelência profissional de alguns membros, escolhas pessoais, ao mesmo tempo dos outros, tornou-se provas incontestáveis de um único propósito campo a criação de um grupo de poder oculto.
Quem incomoda
"A realidade é que o Opus Dei tem incomodado profundamente algumas potências consolidadas. Para um recém-chegado à sociedade civil, que se dirige com sua capacidade de atrair talentos profissionais e de estar presente com a sua mensagem de excelência em alguns nós influente, não é um pouco chato para aqueles que querem controlá-lo, seja secular ou ambientes de escritório, campo de longa data ter encontrado um modus vivendi com uma importante divisão de esferas de influência. Raramente foi capturado, por exemplo, em que medida o espírito eo estilo do clero do Opus Dei não tem nada. Há muito líquido Escrivá reclamações contra a própria idéia de um partido único dos católicos contra a "soluções católicas, contra clericalização das áreas da sociedade civil contra o triunfalismo, contra a interferência do clero com a alegação de ser guias nas áreas de estabelecer os próprios crentes e, naturalmente, contra a pretensão de orientar o voto. "
"Constantemente, ao longo da história do Opus Dei, nunca foi uma declaração coletiva a favor ou contra determinada política. Pela simples razão de que não tem ou pode tê-lo. E, para a Itália, é indiscutível que todas as organizações católicas de funcionamento aqui é provavelmente a mais que foram excluídos os democratas-cristãos.
Os pobres e os banqueiros
Brancoli avisa aqui que o Opus Dei tem tomado exceção a alguns setores do catolicismo italiano ", que ainda gostava de saber se em tradicionais formas de organização e ocupação de espaços separados (médicos católicos, os empregadores, quer que os católicos ...); hiperpolitizado (na esfera civil, mas também inclinado a uma politização da fé e da visão de um papel politizado da Igreja) e com um pauperismo ethos, assistência social, de classe, Terceiro. Incapaz de compreender que o destinatário da mensagem de redenção, e santificação, não só os camponeses dos Andes, mas o banqueiro de Wall Street ( 'cem almas estamos interessados cem ", afirmou Escrivá) e que uma acção destinada a formação pessoal, como a do Opus Dei não pode negligenciar nenhum grupo, ao mesmo tempo, para ser eficaz, deve ir para grupos homogêneos em um estilo adequado ao seu estado, sem demagogia ou igualitarismo.
"Neste campo, não tem sido um objectivo confluência contra o Opus Dei, incluindo o mundo católico que não perdoá-lo por não ter privilegiado para os pobres em seu ministério e ir na primeira instância para ambientes profissionais, e que parte do mundo secular para o qual parece maravilhoso que a Igreja é dedicada aos pobres e menos favorecidos também se envolveu banqueiros.
Com o Conselho e Paul John II
Na Itália, diz Brancoli, o Opus Dei tem uma forte aversão de sectores catolicismo militante em uma instituição que, no grande êxodo após o Conselho, manteve-se firmemente fiel ao ensinamento papal. Daí veio a orientação acusação contra o Opus Dei anticonciliar, uma acusação que parece paradoxal, porque os textos conciliares são um apoio tremendo pela doutrina que Escrivá foi ensinado desde 1928. Não só isso, como a Opus Dei há finalmente uma solução jurídica que lhe dão uma sólida base na estrutura hierárquica da Igreja através da fórmula de "prelatura pessoal". Portanto, o trabalho deve muito ao município e está bem consciente disso ".
"Ao firmemente ancoradas em níveis de ensino do Papa, o trabalho é identificado com João Paulo II, que estabeleceu uma afinidade inegável. Assim, não admira que não aqueles sintonizados com o Papa, não em sintonia com o trabalho, nem (...) Os membros do Opus Dei são, assim, tornar-se o "papa pretoriana" para um publicitário hostil a ambos. "
"Por sua forte identificação com Pope John Paul II, os benefícios do Opus Dei desde o reforço da dimensão e da consideração do papa, também nos mais distantes".
"É também beneficia de um conhecimento mais directo, porque todo ano dezenas de milhares de pessoas entram em contato com os centros de trabalho em 23 cidades italianas. Conhecimento directo também pode verificar que afinal não é verdade que um centro de poder, que não pratica uma ocupação de espaço, não há 'amarrado' profissionais em conjunto com outras misturas. Poder, não só politicamente, observou isso, e informações em italiano de muitos anos preferiu não entender, por preguiça ou militância agarrados a uma imagem negativa cristalizada seguiu sua roda. Para dar a impressão de que o Opus Dei está agora na moda”.
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| marcelo |
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Publicada
el 22 Octubro de 2002 em 21:11:57 
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Ulises,
Eu sou ... com e sem estilo ... gostem ou não gostem ... Você não estragar ou amassar...
Arrivederci
Marcelo
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| marcelo |
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Publicada
el 22 Octubro de 2002 em 21:13:48
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Lola2002,
Eu mudei de idéia. Eu decidi ir no fórum. Poderão ser todos felizes e contentes ...
De qualquer forma, agradeço o interesse na minha opinião. Pela última vez, eu vou dar um opinião diferente da sua.
(Olha, eu não tenho ilusões de convencer, nem eu argumentar).
Sim, a experiência de Iggy provoca dor.
Mas eu não sei é que a experiência é suficiente para generalizar a todo o trabalho. Ou seja, isso não acontece em todos os casos, ou pensam que acontece muito raramente concedido.
Você gosta de anedotas, não? Digo uma, que passou com uma menina, minha querida.
Ela, a garota teve de esperar muito tempo para solicitar a admissão, pois, como ela tinha tido relações sexuais com seu namorado e um aborto aos 17 anos, desesperadamente bobo e não era adequada para ele fora do trabalho ... Ela esperou cerca de 8 anos antes que ele foi autorizado a solicitar a admissão.
Portanto, essa menina tem "soprado" pelo menos com 25 anos.
E você mente, não coagido "beep", mas ela esperou 8 anos para permitir que ele a sua admissão.
Penso que a Opus, quando eles ouviram falar de aborto, não ATERIAL S EGURANÇA essa menina de cima, como se tivessem a verdade e ela (aborto a menina) estava errado e foi uma coisa ruim. Feitos de esperar para solicitar a admissão como precaução, porque o aborto, talvez você não saiba, causar uma série de depressão e traumas psicológicos.
Esta menina, Senhora, diga-lhe para não se esconder de seus pais, porque ela era boa demasiado velho (25 anos) e também tem soprado como supranumerários, não em dinheiro.
Se você tiver falado com uma garota de proselitismo, mas também lhe disse para não instrumentalizar a amizade, algo que pode acontecer não é bem compreendido caridade e apostolado.
Esta menina, meu amor, ao longo do tempo, ter dito que não tinha vocação. No começo ela pensou que tinha desprezado. Mas, em seguida, agradeceu, porque não tinha vocação, o melhor não foi seguido no Trabalho. Seria terrível, não tendo vocação, ele foi forçado a ficar dentro. Sua vida seria um inferno. ..
Só tinha uma vocação e não é suficiente. Eles não têm considerado melhor ou pior que outros. Vocação é o chamado de Deus. Ninguém pode dar ou retirar a sua vocação, mas o Senhor.
Esta é a história de uma amiga mia. La mia você já sabe. Mas você se esqueceu, lembro-lhe que:
1) Eu não tenho sido coagido;
2) Pite com 15 anos, mas perdi a juventude (ao contrário!)
3) quando eu deixei o opus, eu não me senti "fora do domicílio";
4) quando eu saí, eu continuei meu trabalho profissional;
5) Não ter sido abandonada, embora cada um tenha outros interesses;
6) Eu não sou manipulada (embora você insiste em dizer "sim");
7) Eu tenho sido infiel e Soberbo (Superbi? - Eu tenho em grandes dificuldades ... você sabe espanhol)
Beijos.
Eu não sou melhor nem pior do que você.
Seu não é pior ou melhor do que eu.
Nós não somos nem melhores nem piores do que outros.
Deus nos ama, que Ele nos perdoe e nos abençoe.
Besos, um grande abraço,
Marcelo |
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| Ulises |
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Publicada
el 22 Octubro de 2002 em 21:15:38
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deve caber limitações), não sei se estou drefraudo ou incongruente na minha resposta, mas eu tenho o Opus porque eu saí de suas bolas, e eu fui porque eu deixei as bolas.
Você está com tanto medo de lhe dizer que eu faço as coisas porque eu recebo as bolas?
-------------------
Evaristo, os acima são apenas um par de frases retiradas de suas mensagens neste fórum.
Aliás, eu não o criticou por ter colocado Aceprensa, era outro membro do fórum. Como para que a Jaroslav Pelikan, expliquei que eu colocá-lo, se eu tivesse o link naquele momento, porque eu não tinha.
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| Evaristo |
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Publicada
el 22 Octubro de 2002 em 21:33:08
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Você, então, me diga, e com razão, eu estou indo para digressões semânticas, mas eu provocáis. Frases que o desgaste, o que é meu e eu sei que eu não tenho a pretensão de discutir qualquer coisa;
argumento.
(Del lat. Argumentum).
1. m. Raciocínio utilizado para provar ou demonstrar uma proposição, ou para convencer alguém do que é afirmado ou negado.
Eu acho que ir a tais extremos para provar ou testicular não justificam nada, nem para convencê-lo de nada, simplesmente a razão pela qual meu coração e meus sentimentos são geralmente segurar. E como o coração e os sentimentos, a minha pelo menos, são ilógicas, para isso. É uma outra maneira de dizer que eu faço o que eu quiser, que a minha liberdade é o tesouro mais precioso que tenho e dou valor acima de todas as coisas.
Se você alguma vez dizer que Opus não é uma seita, porque não, o inferno, se não sugere que Escrivá é um santo, porque sim, porra, se eu sugiro que oyerais são estúpidos porque exopus sim, minhas bolas ... Portanto, entendo que a sua reação. (Para o registro, a minha boca nunca irá proferir tais proposições)
Ulysses, eu estou triste por ver que não entendo. Faz-me pensar que ainda há meia Logic II
Saudações
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| tanit |
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Publicada
el 22 Octubro de 2002 em 21:49:44
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Bem, vamos ver: a vontade é parte de uma etapa dentro do opus: "fidelidade". E você faz isso "livremente", como q. pode, e q. estão sujeitas a qualquer controle.
Claro q. sabe q. Eu estava fazendo a minha vontade em favor da obra. Ele não sabia é q. Se um dia longe deles eu não poderia mudar a minha vontade. Osea muitas facilidades para entrar e todos os obstáculos possíveis para sair. Este método é comum em todas as seitas.
Mas quando você recuperar a sanidade longo reclamas.Y que você deniega.Te usurpar o direito de qualquer cidadão: ter sua própria vontade.
Este último é o que q. Quero dizer, na minha história. Marc, Evaristo, não me rendo minhas intervenções trasgiversar brasa à sua sardinha llévándoos.
No que diz respeito ao tratamento na adolescência e idade adulta, tratadas eficazmente em todas as idades. Eles são especialistas na área.
Um método de q. VI c / muitas vezes era o de drogas. P.: Então Se você sentir vontade de falar sobre isso, eu jogo.
Saudações a todos. |
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| Invitado |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 00:30:53
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E agora o que aconteceu com o  ? Estou interessado no assunto, porque eu conheci várias numerários tendo alplac (um calmante, eu acho) e eu sugeri uma vez que fui criado para vencer, que não houve tempo suficiente para tudo, que viveu por haciemndo sacer o malabarismo regras relativas, dormiu mal à noite e era irascível ...
Eu também recomendou um psiquiatra que era, obviamente, opus! |
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| Marc |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 02:23:02
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O que me interessa drogas por favor me diga o que me faz rir, ou talvez aqueles que não estão no Opus não toma drogas.
Quanto ao vai repetir o que todo mundo sabe, ou você gosta ou não gosta ou compreender ou dizer melhor, porque é assim, ou porque não é assim, houve uma fundadores Capric têm uma razão para ser assim. |
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| Lola2002 |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 02:37:45
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Deus, que o argumento!
Ou eu gosto ou não, ou não .... entender ou concordar, mas se você me dá motivos, talvez, entender (ou não, resta uma possibilidade, mas pelo menos eu sei que eu não entendo, mas tem uma lógica)
Lola
icq: 172943141
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| Ulises |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 09:23:22
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Evaristo, ele perguntou:
Gostaria que alguém me traga um dos meus argumentos para expressar as coisas agora são as bolas.
Estas declarações colocar você aprendeu com suas ações:
"Você tem tanto medo de lhe dizer que eu faço as coisas porque eu deixo as minhas bolas?"
"deve caber limitações), não sei se estou drefraudo ou incongruente na minha resposta, mas eu tenho o Opus porque eu saí de suas bolas, e eu fui porque eu deixei minhas bolas".
Você faz coisas para as bolas, esses são os seus argumentos para eles, você deixou claro.
Em seus discursos sempre dizer o que é a sua experiência como o único argumento para tudo (acho que é parte de todos que a sua grande experiência, mas também pode-se argumentar, com razão), e sua experiência é que tudo que você faz para as bolas, então seu argumento é "o inferno".
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| aquilina |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 12:06:43
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1) Eu entendo muito bem as palavras usadas em momentos de exasperação, ou outros onde você deseja enfatizar determinados conceitos, mas ... Acho que devemos utilizar como o sal: elas dão mais gosto, mas muito estragar tudo. Não que o choque: entediado.
Manipulação 2): pode acontecer em qualquer idade, mas se você manipular na adolescência, então é mais fácil continuar na idade adulta. Adolescentes são adoráveis, muito grave (mais do que muitos adultos) são o sal da sociedade, pelo menos, muitos deles, porque eles não têm vindo a tomar para concedido muitas coisas que são injustas ou errado lá, mas é inegável que pode e deve amadurecer em vários aspectos, especialmente em suas emoções e no número de experiências (nestas coisas que eu acho que o montante afecta a qualidade): juiz, portanto, desonesto e imoral para forçá-lo a tomar decisões irrevogáveis (ou pelo menos pose como tal) e continuará a fornecer "treinamento" ascético e não a qualquer orientação e nunca questionou se este é realmente o seu caminho ou não. Posso testemunhar que há momentos em que os gestores percebem que uma vocação recente é melhor você parar, porque cria muitos problemas (principalmente mas não exclusivamente, se eles pertencem a famílias que é melhor não ficar chateado), mas na maioria casos, as pessoas são obrigadas a continuar a todo custo.
Além disso, em alguns mais tem esemplificado Iggy também muito bom, pois ele pode forçar uma criança, mas não é bobo, enfatizando sua boa fé em seus valores, no seu desejo de agradar a Deus e também um pouco de conformismo, que sempre prova ser uma tentação para um adolescente que é tal.
3) A liberdade: é claro, na maioria dos casos, não podem ser removidos completamente, mas você não fizer isso para agir de forma imoral e não respeita os outros. Se não tivéssemos guardado um mínimo de liberdade, nenhum de todos os ex-aqui estamos nós poderíamos sair e se reúnem para discutir neste fórum: isso não invalida o facto de começar a exercer essa liberdade que nós tivemos que agir para conter e muitos impedimentos para cancelar todos os níveis existenciais daqueles que admitiram que irá exercer essa liberdade. Claro que existem muitos outros ao redor do mundo que tentam limitar a nossa liberdade e manipular esta: o que resta é injusto que algumas pessoas tentam isso em nome de Deus e de santidade, e com a aprovação da Igreja.
4) Tanit, desculpe, mas você seria mais feliz se mais uma prova de confiança o seu advogado? Isto explica que não parece de confiança, apesar da fama que tem.
Uma saudação para toda a empresa  |
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| Evaristo |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 18:09:17
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| Concordo completamente com Aquilina, e prometo não usar mais blocos, exceto no momento indicado. Caro Ulisses, que medo, nunca abra sua mente para entender um outro ponto de vista: você não faz as coisas, porque você sente? Necessita de uma razão para tudo? Alguma vez você tomar uma cana porque? Não dê flores para mais ninguém, porque hoje em dia é hoje? Coisas Há tantas coisas bonitas na vida que são feitas porque ...; de verdade, como um amigo (se me permitem), não levam em muitas voltas. Livre seu coração e abraçar a vida. Repito: Piteå porque eu deixei o arco, e eu fui porque eu deixei o bolo outros (pão, onde se lê, leia o que o leitor imagina) E quando expor pontos de vista para discutir um tema eu entendo os argumentos que são necessários, eu sei de sobra, e aqueles que têm dado, e nenhum terminou o seu próprio bem ou apêndices ovóide, e todos têm sido descritas como "previsível", como disse em outro lugar. E eu disse que provavelmente usar argumentos "imitação", mas são compensadas por Listeros certo, sem qualquer argumento (mesmo os testículos) Além disso, como para o amigo (se me permite também) Aquilina: há quanto tempo que Não olhe nos olhos e falar com um adolescente? |
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| tanit |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 18:48:20
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Marc, Eu digo: "Relativamente às vou repetir o que todo mundo conhece ou você gosta ou não gosta ou compreender ou dizer melhor porque é assim, ou porque não é assim, houve uma fundadores Capric têm uma razão de ser assim"
Como já foi discutido outro fórum o seu maior argumento é "com bolas".
Para os homens, mesmo q. Tento que o argumento e eu admito que eu concordo com ele ou não comungar com que eu me movo raciocínio mais idea.Yo e ideais e, em seguida, se eu precisar empregar a vontade de realizar.
Se eu disser para defender esta idéia para este e este, eu posso entender e compartilhar, compreender e compartirlo.Pero ou não para você a questão do que é porque o fundador quis que maneira, período. Isso é "para as bolas.
Certamente que não dizer nada sobre o número de ações que são assinados em seu nome sem o seu tb saberlo.Eso. é um outro sabor e suculento prato de fato.
Você me entende perfeitamente, mas eu quero fazer locopara estar seca.
Você acha que moral q. a obra na sua posição de arrogância (a vontade e as ações e recibos, etc. ainda em seu poder) de um direito de privar um ser humano pelo fato de q. já não quer estar com o? P. O que é legal q. documentos Eu assinei um dia (claro, sempre sabendo o que q. assinaturas) permanecem em sua posse? Meu senso comum me disse q. foi q. destruí-lo. O Novo Testamento, pois não me parece justo para a minha família, e sendo q.no opus é encaçapada-los. E o dinheiro dos outros documentos, porque eles querem o problema (preto evasão fiscal, etc.) Com a lei sobre a minha ligação às escolas e empresas.
Enfim depois de ver a linha de raciocínio tão avassaladora q. empregos, não vai continuar dando o seu raciocínio, porque depois de um namoro escorregadia "com bolas" y.. como sempre, não se molhar.
Sobre o tema das drogas, q. Porque você rir muito, eu vou responder em um outro forum q. alguém já começou. Essa empresa, pelo menos, com uma cara de choro. Infelizmente, o assunto é triste, muito triste. E ele não tem nada q. fazer com depressivos q. é um psiquiatra. No opus drogas usadas para manipulá-los q.disienten.
Aquilina, acho q. Eu não temer o fato de ter assinado a minha vontade ao notário, como q. em seguida, ir para um depósito legal ou algo assim. De qualquer forma eu apresentará um relatório mais. Obrigado pelo conselho.
Saudações a todos
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| cazuelo |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 21:21:56
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| Evaristo, Deixe-me alguma qualificação. Precisamente (e pelo que eu vi), a Opus Dei, uma das coisas que é menos apto a fazer as coisas de forma espontânea, livre da carga (não em termos económicos, mas que existe uma razão para tudo). Tudo é regulamentado por ordens, memorandos internos, as regras de bom espírito .... bem, você sabe. Eu teria colocado uma cara boa na minha cabeça se eu disser que eu dei algumas flores hoje "porque hoje é hoje." A estrutura da obra é feroz, marcial. Todos com uma peculiaridade: ele quer imprimi-los, então (e esta é minha opinião, claro) fora das situações e das respostas em momentos determinados completamente surreal. Diverte-me que o argumento a favor da espontaneidade. Por outro lado, sinto falta de alguém neste fórum que fala sobre as qualidades humanas que os membros da Opus Dei também imprime. Qualidade que, em seguida (quando você está fora) faz a diferença (para mim disseram-me várias vezes): a delicadeza no tratamento e educação que não seja tão bem recebido. Vamos ser justos. Atenciosamente, Evaristo e tudo. |
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| cazuelo |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 21:23:54
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| Evaristo, Deixe-me alguma qualificação. Precisamente (e pelo que eu vi), a Opus Dei, uma das coisas que é menos apto a fazer as coisas de forma espontânea, livre da carga (não em termos económicos, mas que existe uma razão para tudo). Tudo é regulamentado por ordens, memorandos internos, as regras de bom espírito .... bem, você sabe. Eu teria colocado uma cara boa na minha cabeça se eu disser que eu dei algumas flores hoje "porque hoje é hoje." A estrutura da obra é feroz, marcial. Todos com uma peculiaridade: ele quer imprimi-los, então (e esta é minha opinião, claro) fora das situações e das respostas em momentos determinados completamente surreal. Diverte-me que o argumento a favor da espontaneidade. Por outro lado, sinto falta de alguém neste fórum que fala sobre as qualidades humanas que os membros da Opus Dei também imprime. Qualidade que, em seguida (quando você está fora) faz a diferença (para mim disseram-me várias vezes): a delicadeza no tratamento e educação que não seja tão bem recebido. Vamos ser justos. Atenciosamente, Evaristo e tudo. |
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| Marc |
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Publicada
el 23 Octubro de 2002 em 21:28:03
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| QUALIDADE NO TRATAMENTO ... Então, se é verdade, de qualidade, tratamento, carinho com que fui tratado e estou sempre tratou o OD é espetacular. Dois casos que eu conheço um amigo que saiu errado e porque agora ou você tem outra chance e ele deixou e tem um negócio espetacular com seus diretores e irmãos. Cada caso é cada caso. Alguém que tem mais depoimentos |
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