Ulises
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el 14 Ottobre de 2002 alle 10:19:38  
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XIII Congresso Mondiale di Sessuologia
Valencia, Spagna, 25-29 Giugno 997
RICERCA CLINICA
su
INFLUENZA NEGATIVA
di
DISTRUTTIVO culti religiosi
nel
SESSUALITÀ
loro
EX - Adept
Da Eloy Rodriguez Valdes * (Psicologo - Sessuologo) - (Spagna)
A D V E T R E N T I A
I dati contenuti in questa carta a breve, e l'indagine completa, che sono stati estratti sono stati ottenuti interviste professionalmente dettagliate e documentazione medica fatta a ciascuno dei soggetti di questa indagine, durante un periodo di circa dieci anni .
E 'quindi, che rientrano nel codice di deontologia stretto e segreto professionale, nonché degli articoli 10.1 e 18.1 della Costituzione spagnola e la legge che si sviluppa, i dati personali o la proprietà di questi possano essere identificate che verranno menzionati in questa inchiesta, e tanto meno a disposizione di qualsiasi persona o ente di governo. Inoltre, qualsiasi rapporto o la registrazione di soggetti intervista seguire lo stesso trattamento.
Questo lavoro è dedicato principalmente a tutti coloro, donne e uomini di diverse età e status sociale, grazie alla loro partecipazione a questa indagine in quanto vittime della distruttivi sette religiose, ha reso possibile la sua realizzazione. È per questo che, a causa della sua sincerità, la responsabilità e la spiegazione delle sue esperienze settarie nel corso di un periodo di ampia e completa indagine di dieci anni, esprimo la mia profonda gratitudine per la sua disinteressata collaborazione entusiasta e completo.
A tutti loro ha subito danni psicologici, economici, e talvolta anche fisico, e che la sua sessualità è stata alterata, manipolata e frustrati,
Grazie mille
TUTTI I DIRITTI RISERVATI
Eloy Rodriguez-Valdes
Tenerife, Spagna, 1998
Ringraziamenti
La mia gratitudine a tutti i professionisti: psicologi, medici, assistenti sociali, giudici e avvocati, che dal fondo, con calma e con la collaborazione mi ha aiutato e mi ha messo in contatto, in un ambiente completamente disinteressato, con alcuni dei soggetti questa indagine.
Ma soprattutto, i miei più sentiti ringraziamenti a tutti coloro i parenti delle persone ex-seguaci che hanno trasformato il loro continuo supporto e di aiutarli a farli fuori dalla distruttiva confessionale in cui erano immersi.
tutti loro, e che ho dimenticato,
grazie
Sintesi della ricerca
Questa ricerca, che ha avuto circa dieci anni (Ottobre 1984 - Ottobre 1994), aveva due obiettivi chiave inquadrata nell'ambito di applicazione della distruttiva sette religiose e culti distruttivi.
Il primo obiettivo era quello di sapere (una volta che il soggetto era uscito distruttiva sette religiose in cui sono stati), come avevano influenzato diversi aspetti o fatti personali appartenenti ad essa, soprattutto a livello sessuale.
Mentre il secondo obiettivo era anche quello di sapere come tale appartenenza confessionale aveva influenzato i soggetti, inoltre, in alcuni sociale, familiare e di lavoro e le loro aspettative per il futuro.
Il campione è costituito da un totale di 115 soggetti (84 femmine e 31 maschi) da undici gruppi ritenuti distruttiva sette religiose. Questi gruppi settari sono stati: l'Opus Dei, i Testimoni di Geova, Meditazione Trascendentale, Hare Krishna, Chiesa dell'Unificazione (Moon), il Patriarca, Movimento gnostico, il Partito Umanista, Chiesa di Gesù Cristo, di Ultimi Giorni (Mormoni) , Family of Love (Figli di Dio, Famiglia, i missionari cristiani o Mo) e Edelweiss.
L'età dei soggetti (ex-sostenitori) di campione (a seconda dell'età del primo contatto con il soggetto) variava dal 18-42 anni compiuti. La ricerca è stata condotta con argomenti sempre erano già fuori distruttiva sette religiose.
La permanenza media in sette distruttive è stato 23 mesi (1 anno e 11 mesi), mentre la durata massima del soggiorno è stato di circa quattro anni.
Casi clinici, presi insieme, sono i soggetti che erano stati in questi culti distruttivi nelle seguenti aree geografiche: Madrid, Tenerife, Las Palmas, Barcellona e Siviglia e Valencia, tutto il rispetto per la Spagna. Caracas e la città di La Victoria concernenti il Venezuela, e Rio de Janeiro in Brasile.
Per quanto riguarda gli strumenti utilizzati per la raccolta e di elaborazione dei dati, composto da sei storie e questionari clinici. Questi erano:
Paure Questionnaire (Wolpe)
Sexual Attitude Scale (W. Walter, Hudson e altri, 1983)
Sesso Questionario Fear: donne / uomini (JS Annon, 1975)
Sexual Response Inventory (RJ Pion, 1975)
Storia sessuale (J. S. Annon, 1975)
Storia sessuale Membership distruttiva sette religiose (E. Rguez .- Valdés, 1984)
Per evitare possibili distorsioni ed errori, tutti i questionari e le cartelle cliniche sono stati trasferiti a tutti i soggetti dalla stessa persona.
Quasi tutti i soggetti, perché appartengono a sette religiose distruttive, ha sviluppato una serie di comportamenti e atteggiamenti negativi sessuale prima di venire a questi gruppi settari / criminali non hanno avuto. Si è anche constatato che vi è stata una modifica e / o modificare in tratti di personalità di ex-seguaci, come pure in famiglia gli aspetti relazionali e / o sociale.
Inoltre, tutti i risultati sono presentati dal punto di vista descrittivo, eliminando la prospettiva esplicativa (ipotesi) perché le caratteristiche della presente inchiesta quest'ultimo punto di vista è fuori luogo.
Infine, cercare di fornire soluzioni per prevenire, risolvere e alla fine il problema e il pericolo delle sette religiose distruttive. Soluzioni per risolvere, soprattutto, da parte del governo (centrale e locale) sia la Spagna ei paesi dell'America Latina.
P r o o l g o
Qualcuno potrebbe averli rispettati. Può accadere in qualsiasi paese, città o in altre località, in area urbana o rurale. Il suo non conosciuto ostacoli la penetrazione sociale. Andare in profondità dentro a poco a poco, e in esso, come se si trattasse di un polipo, i suoi tentacoli sono lancio. Essa riunisce persone di ogni età, sesso o classe sociale. Tuttavia, le loro vittime preferite sono i giovani, soprattutto quelli che stanno attraversando una crisi o instabilità emotiva. Il suo silenzio e la discrezione sono la principale garanzia della sua crescita. La sua penetrazione in tutti i segmenti del tessuto sociale sta aumentando il suo potere economico è enorme, e il suo unico scopo è quello di sviluppare più.
Sono come un piccolo esercito, disciplinata, aumentando gradualmente, lentamente ma solidamente. La componente religiosa e l'inganno è la base della sua esistenza. Il loro dio o leader spirituale, il pretesto della sua espansione. Alcuni dicono che la loro missione è quello di rendere migliore e più felice degli esseri umani, altri che la persona si trova se stesso e risolvere i tuoi problemi al di fuori della società, e un terzo che la sua funzione è quella di creare un nuovo, diverso corrente. Ma in realtà, tutti senza eccezione, occupano i ranghi più bassi di povertà e degrado umano.
Sette religiose sono chiamati, il più grande male sociale di questo secolo. E 'come un cancro che si è andato gradualmente nel tessuto rarefazione attuale tessuto sociale. Molti di loro sono molto pericolosi, così sono chiamati, a ragione oa culti distruttivi distruttivo sette religiose, perché a poco a poco, a poco a poco, cancellare la personalità e la volontà del popolo, distruggere psichicamente.
Questo deterioramento della persona non è solo un livello psichico ed economico, ma si estende anche ad un fisico in molti di questi culti distruttivi. Che è il motivo per il danno che può fare una setta distruttiva di una persona è misurata da tre aspetti: danni economici, danni psicologici e danni fisici. Nella stragrande maggioranza dei culti distruttivi esistono tre tipi di danno simultaneamente.
La questione della Destructive Cults, Destructive sette religiose o solleva, inoltre, non solo un problema sociale o di carattere penale di frode e di evasione delle finanze pubbliche, ma fondamentalmente un problema di salute pubblica. Sette distruttive, dopo tutto, sono gli unici che: un vero problema di salute che sta interessando sempre più persone nella nostra società, e che dietro a questa raccolta di seguaci non c'è una sola ragione avvolto in una farsa riabilitazione dalla droga religiose, culturali o presunta: Money.
Il problema della salute sociale o pubblica inizia nel adepto che viene catturato da una setta distruttiva, e si estende e si conclude nella società stessa di cui l'individuo è stato rimosso. Non dimenticate che i culti distruttivi sono vere "generatori di disturbi della personalità. Per quanto riguarda l'individuo, l'individuo che è "dipendente" e "agganciato" ad un culto distruttivo crea un grave problema di salute, non solo e soprattutto a livello psicologico, ma anche in molti casi fisicamente. Molte persone sono gravemente danneggiati (ad una maggiore o minore misura) con una serie di problemi psicologici e disturbi che coprono una gamma molto ampia di tutti, tra i quali mettere in evidenza i seguenti episodi di depressione, cambiamenti di personalità (apatia, il ritiro, progressive, regressione infantile, ecc.) la modifica parziale o totale della personalità (riduzione o l'annullamento delle capacità razionale, inducendo sé fisico-distruzione, aumentato disturbi psicologici esistenti nei singoli, ecc.), sensoriale sovrastimolazione, disturbi della memoria , sono diminuiti nei processi di ragionamento, deficit intellettivi, lo sviluppo di gravi disturbi psichiatrici, la sessualità alterata, e così via.
Per quanto riguarda i problemi fisici, tra l'altro: Auto-aggressione (auto-flagellazione, tela di sacco, la mortificazione, ecc.), Anoressia, abuso di sostanze, difficoltà di individui neurofisiologici (a causa di una caduta in brevi periodi di tempo , la scala e la cattiva alimentazione, mancanza di sonno, ecc.), danni cerebrali, disfunzioni sessuali (amenorrea nelle donne, i casi di impotenza secondaria e la mancanza di controllo dell'eiaculazione negli uomini, anorgasmia, ecc), carenze nutrizionali, la mancanza di stimoli, etc ...
Tuttavia, all'interno della varietà e tipologie di reati che i culti distruttivi corsa contro sia il singolo nei confronti della società, si deve evidenziare due delle sue grandi dimensioni e di enorme pericolo. Il primo è la crescente infiltrazione dei culti distruttivi nei vari settori ed evidenziando le sfere sociali, soprattutto politico, giudiziario, accademico e delle imprese.
La seconda, se non per il patetico e spostare cruda realtà, forse, di incredulità. Questi sono gravi conseguenze negative per i bambini nati nella maggior parte dei culti distruttivi, o vengono allevati e sviluppata nel quadro di stretta settaria poco emozionante.
I bambini sono "educati" (se così si può chiamare l'istruzione), con una mancanza piuttosto grave di incentivi (che in alcuni casi la mancanza di stimolazione diventa preoccupante e molto gravi) e nel quadro ristretto della setta dottrinale negativo distruttive. E qui sta appunto il pericolo: "Questi ragazzi e ragazze sono stati semplicemente totalmente invalidante per qualsiasi possibilità di integrazione nella vita sociale e culturale, ambiente straniero ed estraneo alla setta".
I bambini non vivono la loro infanzia in un modo normale ma estremamente dannosa: la mancanza di forti stimoli, la soppressione e la manipolazione delle emozioni e il divieto di esprimere liberamente, il deterioramento della crescita psicologica che in molti casi diventa molto grave conseguenze, l'incapacità di discernere ciò che è giusto e sbagliato, perché la scuola poco o niente, l'abuso sessuale, la negazione della sessualità (molto simile a ciò che accade in molti casi la società normale), percosse, molto frequente mancanza di modelli parentali da imitare, ma soprattutto, modifiche o problemi psicologici che il bambino è affetto dalla più tenera età. Si potrebbe citare il senso di colpa, stati di ansia, insicurezza, paure irrazionali, insonnia, perdita di autostima, depressione, incapacità di divertirsi, e dei fattori di acculturazione poca o nessuna socializzazione, e così via.
Il bambino è trovare la ragazza in un mondo che non comprende, che fa male, ma si deve accettare e sottoscrivere da parte il timore che a coloro che lo richiedano. Non dimenticare che la crescita psicologica dei bambini, nella maggior parte dei culti distruttivi, è praticamente pari a zero, più bloccati emotivamente ed educativo.
Il fenomeno della culti distruttivi e distruttivi sette religiose è una questione di crescente preoccupazione sociale e di sanguinamento. Preoccupante, perché ampia penetrazione sociale di questi gruppi criminali è in aumento inarrestabile settario ancora di più aumentare il numero di persone che finiscono come seguaci dello stesso. Preoccupazione, perché, oltre ad esercitare il danno individuale adepto, viene esercitata anche per la società da problemi di salute e la frode fiscale alla frode fiscale, in quanto gli aspetti della frode e l'inganno di intrusione professionale, dalla violazione di tutti i diritti umani di sfruttamento e frode nell'esercizio del commercio, da omicidi e traffico di armi alla vendita di bambini, e dalle minacce e le aggressioni contro le persone al di fuori della setta al confronto e attacco effettivo sulla società e le sue istituzioni.
E sanguinante, perché le sette distruttive sono in una fase di forte penetrazione, alterazione e distruzione non solo di determinati gruppi di persone, soprattutto giovani e donne, ma perché la penetrazione, l'alterazione e la distruzione che si svolgono nel settore sociale e demografica paesi con una risposta di difesa debole per la spinta e la distruzione di queste bande o gruppi criminali sono le sette distruttive religiosi. Se in Europa e in particolare nella popolazione della Spagna e, di conseguenza, i governi stanno cominciando a rispondere, di controllo e di freno alle sette distruttive, non è il caso nei paesi latino-americani. La popolazione dell'America Latina, molto ospitale e molto aperto a ciò che viene da fuori, è veramente invaso, spersonalizzata e degradati da questi gruppi criminali settari. Il problema della distruttive sette religiose in America Latina è ancora di gran lunga superiore in Spagna o in Europa. Credo che né la Spagna né i paesi latino-americani meritano nemmeno lontanamente avere il cancro e la piaga sociale rappresentata da sette distruttive.
Concludo questo prologo, con due questioni. In primo luogo, ricordare le parole del ministro degli Interni d'Austria che, in una intervista televisiva condotta nel 1985, ha sostenuto che alle sette culti religiosi distruttivi o che dovrebbero essere trattati e considerati, i gruppi non religiosi, ma semplicemente come organizzazioni fede criminali, molti dei quali internazionali.
E la seconda questione è che per molte persone, a causa di una disinformazione e l'ignoranza in materia, il fenomeno delle sette distruttive o sette religiose tipo distruttivo può sembrare qualcosa di folk, con poca importanza, o come un modo semplice sociale. Tuttavia, la realtà è esattamente il contrario e porta alla luce la gravità del problema. Se qualcuno ha la sfortuna di una persona che vuole, è agganciato o bloccato in una setta distruttiva religiosa, capire la gravità della questione in fretta. Quando vedi che la persona comincia a cambiare la sua natura, ha cominciato a prendere le distanze da un lato, si lamenta di non essere e di comportarsi come lei, e termina rechazándote e le divisioni con te, ti rendi conto che qualcosa di molto grave sta accadendo e che il pericoli di culti distruttivi non è fittizio ma reale.
1 .- Introduzione
Sette religiose distruttive 1.1 .- Definizione e caratteristiche .-
Grosso modo si può dire che un culto è un gruppo di persone unite da una certa dottrina, per lo più religiose, con regole specifiche, sotto l'autorità indiscussa di un capo o un superiore, o di più.
Ma più specificamente come si potrebbe definire che cosa è una setta religiosa distruttiva. Setta distruttiva religiosa, secondo la definizione accettata dalla maggior parte degli esperti e professionisti del settore (agenzie e privati), "è qualsiasi movimento o gruppo di natura totalitaria, che assume la forma di associazione o di facciata, soprattutto, religiosi, socio-religioso, culturale, socio-culturale, di recupero per tossicodipendenti presunta, ecc., che richiede che i suoi membri hanno una sottomissione assoluta al capo, che agisce sempre con l'obiettivo principale di arricchirsi a spese dello sfruttamento dei seguaci . Dove altro utilizzando tecniche di persuasione coercitiva, che dà una riforma del pensiero (il lavaggio del cervello), dove, peraltro, sarà luogo ad una distruzione progressiva della personalità dell'individuo, dove, in aggiunta, il gruppo sta per provocare una tale persona ripartizione progressiva o improvvisa della sua famiglia, sociali, coppia, sesso, tempo libero, lavoro, ecc. dove, in aggiunta, ha maniupula, limitare o annullare qualsiasi comunicazione esterna, esterna, e critica diferenrte gruppo settario e dove, inoltre, il gruppo finisce per sopprimere l'individuo, in tutto o in parte dei diritti inviolabili del diritto che ogni persona ha in uno Stato democratico ".
Allo stesso modo, non dimenticate che in un culto religioso o setta distruttiva Destgrudctiva vi è un vero e proprio cambiamento di pensiero (comunemente noto come il lavaggio del cervello) che molte persone lasciano alcuni effetti collaterali psicologici, fisici e irreversibile. Questo cambiamento di pensiero del soggetto è data a causa del controllo mentale culto è esercitato e applicato l'adepto. Questo controllo mentale è a sua volta composto da quattro principali aree tematiche che sono controllati e manipolati: il controllo del comportamento, il pensiero di controllo, il controllo emotivo e controllo delle informazioni (Hassan, S.: "Mind Control Techniques dei Culti e le modalità di combattimento ", Barcelona, 1990). Il controllo mentale da mettere in pratica il gruppo di culto sul Adept, che è quello di distruggere le difese ottenere mentale e / o oggetto fisico, non un processo di indottrinamento e, infine, creare e consolidare una nuova identità che è semplicemente un automa e carattere confessionale per gli interessi del proprio culto distruttivo.
Infine, la definizione basata su sette religiose o culti distruttivi distruttivo di cui sopra, si può dire che le caratteristiche che rendono una setta religiosa sarebbe distruttiva, tra gli altri, i seguenti:
Psicologica, fisicamente ed economicamente ai loro seguaci.
Il suo scopo principale e solo il denaro, i ricchi a scapito dei suoi seguaci. Sono reali per fare soldi macchine.
Sopprimere le libertà individuali e il diritto alla privacy.
Inoltre, la volontà e la motivazione del seguace finisce per essere minimo o nullo.
La riforma del pensiero (il lavaggio del cervello) è essenziale e l'essenza di una setta religiosa distruttiva, causando spesso gravi danni emotivi.
E 'una struttura teocratica, verticale e totalitario in cui la parola o la leadership del dogma della fede è l'unica cosa che conta.
Si tratta di un gruppo unito da una dottrina (religiosa, socio-religiose, culturali, socio-culturale, di recupero per tossicodipendenti presunta, etc ...) lo stile libellista, e guidato da un leader carismatico che creerà la stessa divinità o uno a scelta, o un possessore di verità assoluta. Il leader di autorità non è mai contestato.
C'è un rifiuto estremamente forte della sessualità.
Essi hanno anche un forte rifiuto della società e delle sue istituzioni. Tutto al di fuori del culto distruttivo (cioè, la società in generale) è il male e pericoloso.
Le sue principali attività includono proselitismo (reclutamento di nuovi adepti) e la raccolta di denaro (vendita ambulante, l'accattonaggio, workshop, commerciale, industriale e penale).
Esse richiedono totale devozione al culto distruttivo e rottura di legami e di legami familiari, l'amicizia, coppia, sessuale, sociale, informazione, lavoro, tempo libero, ecc ...
Esso tende a vivere in comunità chiuse o in certa dipendenza del gruppo.
Sotto la pressione psicologica, finiscono per ottenere la consegna della ricchezza personale dei nuovi aderenti alla setta (denaro, proprietà, beni, proprietà, ecc ...) o di grandi somme di denaro a titolo di "corsi di formazione, conferenze, ecc ... " che assolutamente non va bene a tutti.
I devoti che lavorano in aziende di molti culti distruttivi non vengono pagati gli stipendi e di lavoro e selvaggiamente esagerata.
Usato come un fronte o la vetrina di un componente religiosa, pseudo-religiose, sociali, ecc ... se questo è quello meno importante. È semplicemente una copertura per ingannare e attirare nuove reclute.
1,2 .- Classificazione delle sette religiose distruttive in base alla loro pericoli .-
Normalmente distruttiva sette religiose sono generalmente classificate in funzione dei danni che possono fare non solo, ma soprattutto il nuovo adepto, ma anche per la società. Prima di tutto commento, che tutti i tentativi di sfida o di interferire con il tipo di ideologia, la dottrina o il contenuto di un culto. Lontano da esso, essa venga rispettata come motivo per cui non vi è libertà di espressione, di associazione e di culto a cui devono essere rispettati scrupolosamente.
Ciò che è messo in discussione, e le domande nel suo complesso, non il contenuto (cioè l'ideologia), ma le modalità di attuazione che i contenuti, i suoi metodi, come ad acquisire, elaborare, modificare il pensiero (lavaggio del cervello) e manipolare l'adepto. O quello che è lo stesso: la struttura, la forma, la crescita e lo sviluppo di culto distruttivo, che va completamente contro i diritti umani di una persona, che di frontiera del tutto illegale.
È quindi, secondo il suo pericolo (Landa, S., 1984, Piccoli, S., 1987), sette possono essere classificati, e questo è un breve riassunto delle valutazioni fornite dai singoli governi e ai parlamenti (Conferenza Nazionale , RFA, 1982; risoluzione contro l'americano PTA Setta 1982, Risoluzione del Parlamento europeo 1984, International sette Confederazione, Wisconsin, USA, 1985, Relazione del governo di Israele Inter, 1987 Assemblea nazionale francese, 1982 e 1995 il Parlamento belga, 1996, ecc.), compresa la commissione parlamentare spagnola (Madrid, 198  e da altri autori, in cui includo me stesso in quattro livelli o gradi, dal più basso al più alto rischio:
GRADO A: sono quelle sette che non danneggiano o mentale, né fisica né i suoi seguaci economicamente o soci. Purtroppo queste sono le meno abbondanti.
GRADO B: sono quelle sette che causano un danno economico, psicologico, fisico e ai suoi membri e, inoltre, molti di loro usano qualcosa di dieta specifica e il trattamento consigliato. In questo gruppo sarebbero sette, come Agora, Alfa-Omega, Ananda Marga, Arco Iris (Terranova), CEIS, Partito Umanista (La Comunità), Opus Dei, i Testimoni di Geova, Palmar de Troya, e così via.
GRADO C: Avrebbero tutti quei sette, che oltre ad avere le caratteristiche di tipo B, aggiungere altri come avere qualche collegamento con la violenza fisica, la prostituzione forzata, la fabbricazione di armi e la vendita di bambini. Tra gli altri sarebbe: Divine Light Center, Chiesa di Scientology o Dianetics, o Moonie Chiesa dell'Unificazione, figli di Dio (Famiglia d'Amore o missionari cristiani), Nuova Acropoli, Edelweiss, Hare Krishna, Raschimura, e un lungo elenco.
GRADO D: Ciò include tutte quelle sette o gruppi che includono caratteristiche diverse categorie B e C, che copre la violenza più estrema, il degrado e danni. Da un lato diabolico sette sarebbero, dal suo rapporto con riti malvagi, omicidi e sacrifici umani. D'altra parte sarebbe, senza il male, che usano la violenza e l'omicidio possibile.
2 .- La ricerca attuale
La presente inchiesta ha preso circa dieci (10) anni da compiere, soprattutto perché Ottobre 1984-Ottobre 1994.
Problema .- 2.1 .-
A causa delle indagini non molto numerose svolte sia in Spagna e America Latina che sono davvero oggettivi e validi su distruttive sette religiose, e più in particolare l'influenza negativa esercitata tali gruppi settari in tutti gli aspetti della loro sessuale seguaci, troviamo i seguenti problemi:
Il primo problema era trovare (una volta aveva lasciato l'adepto della setta distruttiva religioso nel quale egli era) come avesse influenzato la loro appartenenza alla setta distruttiva nei loro atteggiamenti, conoscenze e comportamenti sessuali.
Il secondo problema era quello di confrontare e conoscere, per quanto possibile, i cambiamenti nei soggetti a loro atteggiamenti, conoscenze e comportamenti sessuali prima e dopo aver appartenuto ad una particolare setta religiosa distruttiva.
Il terzo problema è di sapere (una volta aveva lasciato l'adepto della setta distruttiva religioso nel quale egli era) come avesse influenzato la loro appartenenza a tale culto distruttivo, i vari aspetti e sfaccettature sia in famiglia e nella società.
Il problema quarto e ultimo era quello di vedere (una volta era il seguace di sette religiose distruttive in cui era) che le aspettative dei soggetti futuro, personale, sociale e professionale è stato un ex-seguaci.
Metodo .- 2.2 .-
Il campione totale oggetto di questa indagine hanno incluso un totale di 115 soggetti (84 femmine e 31 maschi) da undici gruppi ritenuti distruttiva sette religiose. Questi gruppi settari è stato il seguente:
1. Opus Dei
2. Testimoni di Geova
3. Meditazione Trascendentale
4. Hare Krishna
5. Chiesa dell'Unificazione (Moon)
6. Il Patriarca
7. Gnostico Movimenti
8. Partito Umanista (gli ecologisti Comunità Verdi)
9. Chiesa di Gesù Cristo, di Ultimi Giorni (Mormoni)
10. Family of Love (missionari cristiani, Mo)
Edelweiss
L'età della ex-seguaci (in termini di età del primo contatto con il soggetto) variava dal 18-42 anni compiuti. La ricerca è stata condotta con argomenti sempre erano già fuori distruttiva sette religiose in cui sono stati.
La permanenza media in sette distruttive è stato 23 mesi (1 anno e 11 mesi), mentre il soggiorno massimo di quattro anni o giù di lì. Casi clinici, presi insieme, sono i soggetti che erano stati in questi culti distruttivi nelle seguenti aree geografiche: Madrid, Tenerife, Las Palmas, Barcellona e Siviglia e Valencia, tutto il rispetto per la Spagna. Caracas e la città di La Victoria concernenti il Venezuela, e Rio de Janeiro in Brasile.
Alle Poiché queste caratteristiche specifiche e particolari materie, e la struttura del gruppo in cui sono stati, è stato totalmente impossibile fare di campionamento. È per questo che i soggetti di questa indagine sono stati ottenuti come è stato tenuto a registrare l'esistenza di loro. Tuttavia, le somiglianze, la configurazione, le prestazioni e la dinamica distruttiva di sette religiose, i risultati di questa indagine può essere generalizzata, con alcune sfumature, i tifosi che vengono catturati e restano i membri delle undici chiamato gruppi settari e usate tutta questa indagine, anche ad altri gruppi settari, per i quali non sono stati prelevati da soggetti.
In tabella 2.1 è rappresentata dal numero di soggetti per sesso e tipo di setta religiosa che è stata distruttiva. Si può osservare che vi è una percentuale molto più alta di donne (84) rispetto ai maschi (31). In particolare un rapporto di 2,7 donne per ogni maschio. Come si può vedere, le due distruttivo religiosi Sette maggior numero di soggetti (in totale) in questa indagine sono i "Opus Dei" e "Testimoni di Geova". Inoltre, questi due gruppi settari hanno il più alto numero di donne rispetto agli altri.
Tabella 2.1 .- Numero dei soggetti del campione per sesso e tipo di culti distruttivi.
Per quanto riguarda l'età dei soggetti, a seconda del loro sesso e distruttivo setta religiosa di cui fanno parte, corrisponde a quello sono stati i temi al momento del primo contatto con questa indagine. Ovviamente erano già fuori della setta. L'età della ex-seguaci (in termini di età del primo contatto con il soggetto) variava dal 18-42 anni compiuti. La ricerca è stata condotta con argomenti sempre erano già fuori distruttiva sette religiose.
Maggior parte degli individui di entrambi i sessi sono nella fascia di età tra i 21 ai 23 anni, entrambe le età inclusi. Essere 21 anni (20 soggetti in totale) il numero di età maggiore di soggetti.
Infine, accennare a due aspetti. Il primo, che l'intero approccio sviluppato in questa ricerca è prevalentemente qualitativo, in coincidenza con l'obiettivo principale, cioè essere a conoscenza (una volta che il soggetto era uscito distruttiva sette religiose, in cui ciascuno di essi è stato) come avevano influenzato in diversi aspetti o fatti personali appartenenti ad essa, soprattutto a livello sessuale.
E in secondo luogo, a sottolineare la problematica di ottenere il campione. En la presente muestra se debe tener en cuenta, antes que nada, los problemas que surgen al muestrear fenómenos de tipo "oculto" (de difícil localización), "cerrados o reservados" (dificultad para entrevistar adeptos) y "marginales" (características que in possesso di un piccolo numero di soggetti in una popolazione). Nel corso dell'inchiesta di tali fenomeni (in questo caso relativo alle culti distruttivi), e hanno bisogno di un campione molto ampio, procedure standard di campionamento fornire solo un numero molto ristretto di soggetti, in misura minore nel campione rispetto alla popolazione campione e quindi di parte dei campioni sono generalmente ottenuti e non rappresentativo. Per questo motivo, è spesso necessario ricorrere a procedure di stima indiretta.
Obiettivo .- 2.3 .-
L'obiettivo principale di questa ricerca era quello di trovare (una volta erano fuori distruttiva setta religiosa) come avevano influenzato diversi aspetti o fatti personali appartenenti ad essa, soprattutto a livello sessuale. Che è, a causa della sua appartenenza religiosa distruttiva soggetti sette avevano sviluppato una serie di comportamenti e atteggiamenti che prima di entrare in questi gruppi criminali non aveva. L'influenza della setta religiosa distruttiva era stato decisivo. Anche interessati a conoscere gli aspetti socio-familiare dei soggetti. La permanenza media nel culto distruttivo è stato 23 mesi (1 anno e 11 mesi), mentre il soggiorno massimo di quattro anni o giù di lì. Casi clinici, presi insieme, sono i soggetti che erano stati in questi culti distruttivi nelle seguenti aree geografiche: Madrid, Tenerife, Las Palmas, Barcellona, Siviglia e Valencia, tutto il rispetto per la Spagna. Caracas e la città di La Victoria concernenti il Venezuela, e Rio de Janeiro in Brasile.
Strumento utilizzato .- 2.4 .-
Lo strumento utilizzato per ottenere e raccogliere dati in questa inchiesta, non è stato solo uno, ma diversi. Cioè, hanno utilizzato diverse storie cliniche e questionari, contenenti ciascuna, come quasi tutti, della sessualità.
Tali questionari e cartelle cliniche sono state / i seguenti:
"Questionario Fears," Wolpe
"Sexual Attitude Scale," di W. Walter, Hudson ed altri (1983)
"I timori Sex Questionario: donne / uomini", di JS Annon (1975)
"Inventario della risposta sessuale" da R.J. Pion (1975)
"Storia sessuale" di J.S. Annon (1975)
"Storia sessuale d'appartenenza distruttiva sette religiose", Eloy Rguez.-Valdes (1984)
Prima di procedere, dobbiamo fare più punti. In primo luogo, e per quanto riguarda le paure "Sex Questionnaire" (JS Annon, 1975), "dicendo che esisteva solo nella versione per le donne. Per applicare la stessa cosa per il campione parziale di uomini, ha dovuto fare un sacco di domande al genere maschile grammaticali.
In secondo luogo, tutti i questionari e le cartelle cliniche è stato fatto, per anni, per il suo autore / s per l'/ s. Solo uno di loro, vale a dire la cosiddetta "Storia sessuale d'appartenenza ad distruttiva sette religiose (E. Rguez .- Valdés, 1984), abbiamo avuto a che fare specificamente per questa inchiesta, perché non esisteva sul mercato, fino a che non iniziano tale indagine, non questionario, cartelle cliniche o simili sulla sessualità e culti distruttivi, e ancora di più, che avrebbe ospitare alle esigenze richieste essa. E 'così che la storia sessuale era per renderla nuova.
In terzo luogo, al fine di evitare possibili distorsioni ed errori negli appalti, l'elaborazione e l'interpretazione dei dati, tutti i questionari e le cartelle cliniche sono stati trasferiti a tutti i soggetti dalla stessa persona. Questo, tra l'altro, ha dato una altissima affidabilità e la validità.
In quarto luogo, che le risposte a tutti i questionari e le storie mediche sono state registrate dal soggetto interessato personalmente ricercatore professionista (psicologo-sessuologo) e non l'oggetto di studio dei soggetti stessi. Cioè, i soggetti non ha preso alcun questionario medico storia o per rispondere da soli, senza la presenza del medico. Tutte le risposte sono state date prima che il professionista, e questo è che registrò le risposte. Questo era lo scopo di conseguire due compiti. Il primo in modo che le risposte sono state ben commentato, in un certo modo e non un altro, per la messa a ulteriore trasformazione, e il secondo e il compito più importante, per vedere certe reazioni personali dei soggetti come erano rispondere. Le reazioni, come modalità di espressione, la risposta a certe domande possono essere in conflitto, l'evasione o deviazione ad alcuni quesiti che potrebbero causare ansia o altri sintomi la risposta, tempo impiegato dal soggetto per rispondere alle domande, che accompagna i gesti con cui ogni risposta, etc .
Inoltre notato che i soggetti hanno avuto alcun limite di tempo per rispondere a ogni domanda, ma potrebbe utilizzare tutto il tempo di cui avevano bisogno.
Vale la pena ricordare che molti dei temi che sono stati trasferiti un'altra serie di questionari e di anamnesi, e vari test psicometrici, ma, perché il passato non è stato esteso a tutti i soggetti così difficile e particolare per il campione, tali strumenti non vengono presi in considerazione nell'inchiesta.
Infine, prima di scegliere a commentare che i questionari e colloqui clinici sono descritti di seguito, doveva controllare e leggere la vasta letteratura sul tema della sessualità in generale, sia come distruttive su sette religiose, in particolare, in primo luogo per esaminare i diversi tipi di interviste questionari clinici sulla sessualità ed altri ricercatori hanno usato nei loro studi.
3 .- I risultati di questa ricerca
Alcuni risultati di questa indagine
Dei molti risultati ottenuti da questa indagine saranno esposti in un breve solo alcuni.
In primo luogo, è estremamente interessante vedere il tipo di famiglia che apparteneva alle materie di questa indagine, secondo la sua stessa testimonianza.
Per il 35% delle femmine e il 33% degli uomini della sua famiglia era il tipo "A" (rigido e autoritario padre, madre, passiva e sicuro). Allo stesso modo, il 24% delle femmine e il 15% degli uomini hanno identificato con il tipo "B" (Il padre appena entra l'educazione dei figli ed è seconda in questo, e madre iperprotettiva, con tendenza a isteria). Il terzo tipo di famiglia, la "C" (Madre e padre di trascorrere più tempo con i bambini della professione) sarebbe del 15% delle donne e il 23% degli uomini (quasi il doppio di quest'ultimo sul primo) . Solo il 9% delle femmine e il 16% degli uomini ha dichiarato di appartenere alla famiglia tipo "D" (sia per il padre e la madre, i bambini sono i protagonisti della casa. Essi non hanno alcun controllo che imitano o modello). Infine, la famiglia tipo "E" (famiglia democratica, sono interessati sia il padre e la madre di istruzione e le cose dei bambini e rispettare le loro decisioni) si risponde da solo il 6% delle femmine e 5 % dei maschi. Allo stesso modo, l'11% delle donne e l'8% degli uomini non si identificano con una famiglia appena citato. Una sola osservazione: I tipi di famiglia più probabilità di lasciare che le loro figlie / finirà per essere stato catturato in una setta distruttiva religiosa, sono quelli meno democratici e più instabili e conflitti.
Inoltre, di grande interesse per vedere alcuni dei risultati ottenuti in termini di comportamento, della condotta o fenomeni sessuali che era il tema della maggior parte degli appassionati (Secondo la sua testimonianza) in funzione della setta religiosa che sono stati distruttivi. Come esempio è che il 63% delle donne che erano state in parte "umana" e il 10% dei quali sono stati nel "Family of Love" sono stati regolarmente costrette a prostituirsi. Per gli uomini, la prostituzione coatta (omosessuale) è stato trovato nel 71% di coloro che erano stati in "Edelweiss". Inoltre, e per le donne alle, 33% di coloro che erano seguaci del "patriarca", l'80% del lato "umano" e il 50% di "The Family of Love" sono state violentata una o più volte ( indottrinamento vaginale o anale). Per gli uomini, questo tipo di violazione si è verificato solo nel 86% dei quali appartengono a sette distruttive "Edelweiss". In merito alle pratiche di auto-flagellazione e / o la mortificazione dei soggetti di questa indagine, questo si è verificato nel 69% delle donne e il 67% degli uomini che erano in setta religiosa distruttiva Opus Dei, e il 100% uomini e donne, che apparteneva alla "Hare Krishna".
Un terzo risultato è quello di essere esposti sono i comportamenti, i problemi di disfunzione sessuale o di soggetti che hanno sviluppato sia durante la sua appartenenza in modo distruttivo sette religiose, cosa ancora più importante, ricevendo da loro. In primo luogo, va osservato che il 100% delle donne dell'Opus Dei, "Testimoni di Geova", "Hare Krishna", "Chiesa dell'Unificazione (Moon)" e "mormoni" ha acquisito una forte repressione sessuale. Rispetto agli uomini, che la repressione sessuale era al 100% di ex-seguaci dell'Opus Dei, "Testimoni di Geova", "Hare Krishna" e "mormoni". E 'molto importante notare che i sentimenti di colpa sono stati in 100% di tutti i soggetti, sia ragazzi e ragazze. Alle tendenze masochiste rispetto che ha sviluppato i temi, questi sono stati, per le donne alle, il 73% degli ex-adepto a "Opus Dei", nel 91% di coloro che erano in "Testimoni di Geova," il 75% nel "Hare Krishna", il 33% in "Il Patriarca", il 40% nel lato "umano", il 67% nel mormoni "e 87% nel" Family of Love. Per i maschi, questo si è verificato nel 33% di quelli del "Opus Dei" (si noti che nelle donne fino a 73%), il 14% dei quali sono stati nel "testimoni di Geova" (versus 91% delle femmine), il 67% nel "Hare Krishna", ed il 29% "Edelweiss". Per quanto riguarda l'eiaculazione precoce negli uomini, è stato dato nel 50% degli ex-seguaci dell'Opus Dei, nel 57% dei "testimoni di Geova" e il 75% dei mormoni "" . Come è successo problemi di amenorrea nelle donne appartenenti al "Opus Dei" (31%), "Hare Krishna" (50%), "Chiesa dell'Unificazione" (100%) e il "Mormoni" (17%) .
Un altro risultato in seguito è stato molto importante sapere cosa si trattava in genere ex-discepolo rapporto con i genitori circa cinque / sei anni prima ha iniziato il suo primo contatto con la setta religiosa che è stata distruttiva. Questo rapporto è stato suddiviso in sei categorie: "Molto bene", "Good", "Regular", "Mala", "molto male" e "Non vi è stato alcun contatto con i miei genitori". Per quanto riguarda la prima categoria "molto buono" che ha avuto luogo solo nel 5% delle femmine e il 4% degli uomini. Anche per l'8% delle femmine e 11% del rapporto degli uomini con i suoi genitori 5 / 6 anni prima di entrare nella setta era "buono". Tuttavia, l'aumento percentuale al 27% delle femmine e il 23% dei maschi quando il rapporto è "giusto". porcenntajes che continuano ad aumentare al 41% nelle femmine e 35% nei maschi, quando tale rapporto era passato con i genitori "cattivi". "Inoltre, l'alternativa" molto male "si verifica solo nel 16% delle femmine e il 25% degli uomini. e per i primi 3% e 2% di questi ultimi "non vi è stato alcun contatto con i loro genitori".
Un quinto risultato cui percentuali sono riportati sulla base del campione totale, e non sulla base di sottocampioni di genere, è di sapere a quale livello ci da parte dei genitori verso il soggetto, circa cinque / sei anni prima ha iniziato la sua I primi contatti con la setta religiosa che è stata distruttiva, le seguenti cinque caratteristiche: "Comunicazione", "affetto, amore", "comprensione", "interesse, preoccupazione" e "Help". Dicendo che "molti" comunicazione esisteva solo da genitore a figlio nel 5% dei soggetti, mentre l'11% sono "abbastanza". Nel 32% della comunicazione i soggetti è stato "equo" e il 40% erano "poveri" di comunicazione. "Comunicazione" Nulla è stato dato nel 12% dei soggetti. Per quanto riguarda l'affetto, l'amore, la percentuale maggiore di intervistati (39%) come lo erano i loro genitori nei loro confronti "regolari". 23% "abbastanza" e il 19% "basso". E, infine, per il 43% dei soggetti l'aiuto dei loro genitori nei loro confronti è stato "regolare", mentre per il 26% è stato "equo" e il 15% è stato "basso".
Un risultato sesta mostra porcenrtajes che anche a seconda del campione totale e non in termini di campioni parziali (vedi tabella sotto), era quello di vedere come si influenzata negativamente i soggetti, la loro appartenenza religiosa distruttiva Sez. Anche se i soggetti sono stati influenzati in molti aspetti fondamentalmente interessati a come raccontare la principale (non tutte) per loro. 19% dei soggetti negativamente influenzato lui o la sua sessualità in relazione alle amicizie, al 17% nelle attività sociali, il 13% sono stati influenzati sul loro rapporto o al lavoro, mentre il 10% del argomento che è stato in usus attività ricreative negativa influenza. E, infine, al 5% è stato in rapporto con i propri genitori, mentre il restante 4% è stato in rapporto con i suoi fratelli.
La tua sessualità
19%
Il loro rapporto di amicizia
19%
Le loro attività sociali
17%
Il loro rapporto
13%
Il suo lavoro
13%
Attività ricreative
10%
Il rapporto con i genitori
5%
Il rapporto con i fratelli
4%
I risultati dettagliati di seguito sono stati adottati da tali soggetti alla seguente domanda: "Ora che si prendono una pausa di sette distruttive in cui si trovava, spiegare in dettaglio, se cambiate in meglio o peggio a causa della loro permanenza nel gruppo settario e influenza di questo su di te, una serie di atteggiamenti, comportamenti e relazioni, mettendo a confronto il modo in cui erano prima di entrare nel DRP, di come adesso è venuto fuori di esso. "
Come è ben dettagliato nella tabella sottostante, per il 43% dei soggetti ha cambiato il loro rapporto per il peggio, mentre per il 27% è rimasta invariata (nessun effetto). Nel 19% non vi era alcun rapporto prima di entrare nella setta. E, infine, l'11% non ha risposto.
Per quanto riguarda il rapporto con i suoi genitori, il 16% ha cambiato in peggio, mentre il 72% è rimasto lo stesso. Per quanto riguarda il rapporto con il suo pocentajes compagni sono leggermente inferiori rispetto alla precedente. Una variazione del 13% per il peggio e il 68% è rimasta la stessa.
Per quanto riguarda il rapporto con gli amici che avevo prima di entrare in sette distruttive per il 64% questo rapporto cambiato in peggio, mentre il 24% è rimasto lo stesso. Per quanto riguarda il rapporto di lavoro, il 45% fatto di peggio e il 15% sono rimasti gli stessi.
In campo sessuale, solo circa gli atteggiamenti, i pensieri, il 59% di variazione per il peggio e il 23% è rimasta invariata ed è rimasto così. Per quanto riguarda solo il sesso, i comportamenti, i comportamenti, 64% di variazione per il peggio, e del 7% è rimasta invariata.
Quanto alle attività sociali per il 58% di variazione per il peggio e il 21% è rimasta la stessa. E sulle attività per il tempo libero, il 34% di variazione per il peggio e il 49% è rimasta la stessa. Quanto alle competenze sociali, ha preso una svolta per il peggio nel 68%, mentre il 14% è rimasto lo stesso.
Rresaltar gli ultimi due risultati a questa domanda. Per il 79% degli ex-seguaci c'è stato un cambiamento in peggio nelle loro intellettuale / cognitiva, mentre solo il 12% è rimasto lo stesso. E per quanto riguarda il cambiamento culturale in peggio nel 87% dei soggetti, quando env 6% è rimasta invariata.
In risalto tutto ciò che non è stata fatta alcuna modifica per il meglio in uno degli argomenti di questo campione in uno qualsiasi dei loro atteggiamenti, comportamenti e rapporti. Tode questo è mostrato in dettaglio nella tabella seguente:
Cambiare per il meglio
Cambiato
WORST
È rimasta invariata (nessuna influenza)
Non esisteva prima
Non so
Il loro rapporto
0%
43%
27%
19%
11%
Il rapporto con i genitori
0%
16%
72%
4%
8%
Il rapporto con i fratelli
0%
13%
68%
12%
7%
Il suo rapporto con i suoi amici che aveva prima di entrare nel DRP
0%
64%
24%
3%
9%
In relazione al suo lavoro che aveva
0%
45%
15%
37%
3%
Nella loro sessualità (solo gli atteggiamenti, i pensieri)
0%
59%
23%
0%
18%
Nella loro sessualità (solo rel. Sex., Comportamenti, comportamenti)
0%
64%
7%
13%
16%
Nelle loro attività sociali
0%
58%
21%
8%
13%
Nelle loro attività per il tempo libero
0%
34%
49%
2 (
15%
Nella loro competenze sociali
0%
68%
14%
0%
18%
Nella loro intellettuale / cognitiva
0%
79%
12%
0%
9%
Nel loro sviluppo culturale
0%
87%
6%
0%
7%
Un altro dei numerosi e importanti risultati di questa ricerca era quello di capire come i loro sudditi Visto futuro, una volta che erano già fuori del culto distruttivo che ne sono stati.
Come illustrato nella tabella qui di seguito, solo il 9% dei maschi e il 4% delle femmine ha visto il loro futuro "molto ottimista". Il 9% delle femmine e il 16% degli uomini hanno visto i loro futor con "un certo ottimismo". Tuttavia, per il 36% degli uomini e il 27% delle donne ha detto di aver visto il futuro ", senza problemi". Anche il 12% dei maschi e il 43% delle femmine ha visto il loro futuro "del tutto negativo". Infine, il 19% dei maschi e il 7% delle femmine "non so". E l'8% dei maschi e il 10% delle femmine, solo il futuro "non vedere".
Molto ottimista
Con un certo ottimismo
Regolare i problemi
Fortemente negativo
Non so
Solo non si vede
Maschile
9
16
36
12
19
8
Femminile
4
9
27
43
7
10
Un altro degli aspetti importanti e fondamentali di questa ricerca è stato più caratteristiche profondamente una serie di psico-fisico, sociale, familiare, sesso, ecc, l'adepto prima di entrare nel culto distruttivo e fuori di esso. Che è, il suo passaggio attraverso tale gruppo settario come ha influenzato. Ampiezza è nella sua storia clinica .-
RIFERIMENTI (breve sintesi)
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* Eloy Rodríguez-Valdés, è la psicologa - sessuologo. Il suo background professionale e competenza è focalizzata in tre direzioni. Il primo passo verso la sessualità in generale, il secondo verso gli adolescenti, e la terza al fenomeno delle sette religiose distruttive. Si tratta di uno dei più riconosciuti esperti spagnoli sul tema quest'ultimo.
Alle relative aree in cui la capacità di eseguire, include le seguenti quattro aree: una relazione) Field: Psicologia-Sessuologia Clinica (Counseling, terapia, sostegno, assistenza, ecc) .. b) applicazione di indagine: la ricerca sulla sessualità, l'adolescenza e distruttiva culti religiosi. c) Educazione: sviluppo dei piani di informazione sessuale, corsi, seminari, conferenze, ecc. d) ambito informativo: Radio, TV, stampa, convegni, conferenze, ecc.
Ha partecipato a numerosi congressi, convegni e incontri nazionali ed internazionali a livello mondiale) Sessualità, b), l'adolescenza e c) distruttivi sette religiose sottolineando, tra l'altro, i seguenti:
a) II Simposio Nazionale di Sessuologia (Barcellona, Spagna, 1985)
b) Congresso Nazionale di Sessuologia (Madrid, Spagna, 1985)
c) III Giornate Madrileñas di Educazione Sessuale (Madrid, Spagna, 1986)
d) Secondo Congresso Nazionale di Sessuologia (Madrid, Spagna, 1987)
e) Terzo Congresso Nazionale di Sessuologia (Madrid, Spagna 1989)
f) IX Congresso Mondiale di Sessuologia (Caracas, Venezuela, 1989)
g) I Information Week Young (Las Palmas, Spagna, 1990)
h) I Conferenza sulla sessualità (Tenerife, Spagna, 1990)
I) Primo Congresso Internazionale sulla Famiglia e società (Tenerife, Spagna, 1990)
j) II Conferenza sulla sessualità (Tenerife, Spagna, 1991)
k) IV Congresso Nazionale di Sessuologia (Madrid, Spagna, 1991)
l) Congresso iberoamericano di Psicologia (Madrid, Spagna, 1992)
ll) XI Congresso Mondiale di Sessuologia (Rio de Janeiro, Brasile, 1993)
m) II Congresso Internazionale sulla Famiglia e società (Tenerife, Spagna, 1994)
n) XI Symposium on Family Medicine (Caracas, Venezuela, 1995)
ñ) XIII Congresso Mondiale di Sessuologia (Valencia, Spagna, 1997)
) o Congresso Mondiale sulla Violenza 98 "(Caracas, Venezuela, 199 .
p) etc ...
È stato il primo professionista che ha sviluppato e attuato nelle isole Canarie per la prima volta e il livello d'istruzione secondaria l'introduzione di informazione sessuale in materia di istruzione. In una prima fase attraverso conferenze, seminari e corsi, mentre in un altro secondo, fase successiva attraverso il lato della ricerca, con conseguente creazione e attuazione di un piano di informazione sessuale per la loro applicazione in Secondary Education.
Premio Nazionale del Ministero degli Affari Sociali (Institute of Youth), nel 1989, una serie di programmi in materia di informazione sessuale nella didattica.
Dal 1984 ha dato più di 500 conferenze, incontri, seminari, corsi e seminari su argomenti di loro specialità. Ha pubblicato oltre 250 articoli su quotidiani, riviste e giornali, sia sui suoi tre soggetti specializzati, come su altri temi in psicologia.
Ci vuole più di tredici anni di lavoro con radio e televisioni locali in cui, dal punto di vista in gran parte ha condotto più di 400 programmi informativi su temi di loro specialità.
Finora ha condotto e diretto più di otto ricerca sulla sessualità, adolescenti e distruttiva sette religiose, che sono stati sottoposti a numerosi congressi internazionali e mondiali.
Termini di esecuzione e diretto due articoli di ricerca più sono state adottate per il XIII Congresso Mondiale di Sessuologia tenutasi nel 1997 a Valencia (Spagna). La prima ricerca è stata l'influenza sulla sessualità dei credenti che sono stati in modo distruttivo sette religiose, mentre il secondo lavoro è stato lo studio degli atteggiamenti e comportamenti sessuali conoscenze degli adolescenti provenienti da diversi luoghi geograficamente lontani come la Spagna, Venezuela , Uruguay, Paraguay, Perù e Argentina.
Per anni ha ora un settimanale sulla sessualità, Destructive Cults e problemi psicosociali su Radio Isla de Tenerife Santa Cruz de Tenerife (Spagna).
Indirizzo:
Valdes-RODRIGUEZ ELOY
(Psicologo - Sessuologo)
Apartado de Correos, n º. 62
38.250 Bajamar (Tenerife)
Isole Canarie (Spagna).
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