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Canonozacion il fondatore dell'Opus Dei: La farsa Grande. |
alejandra
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Inserito
el 13 Luglio de 2002 alle 02:25:18  
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Riecheggiando il chiarimento di un cliente, rispetto a ciò che è venuta è la canonizzazione del tipo e non la beatificazione, che è stato fatto. Io propongo di trattare l'argomento da questo punto di vista e certamente più realistica.
Cosa ne pensi?  |
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| pusey-2 |
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Inserito
el 13 Luglio de 2002 alle 03:13:28
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Suona bene a continuare su questa strada che hai iniziato.
Pubblicamente noto due persone che sono state escluse dal processo di: Miguel Fissac, eminente architetto spagnolo e uno dei "prima" del lavoro e penso che ha permesso di fine anni '40 o primi anni '50, dopo diversi anni per richiedere l'uscita. Penso che sia stato Javier Echevarria, prelato attuale, che ha inviato una lettera al fine di evitare che sia chiamato a testimoniare, e giustificato, credo nella loro squilibri emotivi.
Pochi mesi fa ho letto su Internet le sue spiegazioni mi sembrano interessanti per avere un'idea della personalità del fondatore. Tuttavia, i terzi che non ne so molto, il lavoro e non hanno nemmeno visto una delle parti, può sembrare un po 'esaltato le dichiarazioni e tipico di una persona che effettivamente ha avuto problemi psicologici.
A proposito di Mari Carmen Tapia, nel suo libro "A seguito della Soglia" ha pubblicato una copia del tuo difetto, in qualità di testimone. Ho già discusso altrove le relative motivazioni. Sulla sua testimonianza, sembra inoltre coerente per quanto riguarda il genio del male del suo fondatore e chiasso quando era arrabbiato (e dei loro film si può dedurre). Tuttavia, dire la stessa cosa e non è per screditare la sua testimonianza, è qualcosa che succede a molte persone che hanno lasciato il lavoro e ha parlato in modo critico di esso: le persiane la passione di noi e la nostra indignazione può apparire agli occhi degli estranei, come risentimento.
Nonostante i limiti della testimonianza degli ex membri, ci sono fatti oggettivi che dimostrino che il processo è stato strano. Vorrei vedere la visione teologica che è stato fatto delle sue istruzioni, lettere (la "campane"), i suoi eventi critici di Paolo VI, durante il processo.
Questo dimostra solo che le sue idee erano più vicini a Mons. Lefebvre, che il Concilio Vaticano II (un sacerdote dell'Opus Dei, almeno, ci ha detto che lui personalmente in disaccordo con Lefebvre, non solo in forma, contenuto, che sacerdote è oggi un portavoce di un vescovo in Spagna).
Infine, per ora, voglio solo ripetere, al sicuro da persone martellare e fervente cattolico, non ho dubbio la santità di Escrivá. Letto il libro, se URTEAGA Gesù, sacerdote dell'Opus Dei, dal titolo "Le carenze dei santi". Se scrivo è qui, lo so che ingenuamente, come un reformanda "Ecclesia semper.
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| alejandra |
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Inserito
el 13 Luglio de 2002 alle 14:47:20
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Ciao Pusey-2:
Sono pienamente d'accordo con voi, se non la paura che coloro che non conoscono l'opera pensare che coloro che criticano quello che facciamo dal risentimento. Avendo la passione per qualcosa - la nostra vita, ad esempio - non deve essere risentita.
In realtà, né io né molte persone che conoscono l'opera all'interno di parlare dal risentimento. Parliamo dalla ricerca permanente per la Verità.
Segue il vostro pensiero, potremmo dire che Gesù ha parlato dal risentimento di tutti i peccati e gli eccessi degli scribi e dei farisei del suo tempo, o che i sopravvissuti ebrei di Hitler parla di risentimento o che sono fuggiti da Stalin parlava risentimento, etc, etc
It's Life elementari sottolineare che spesso siamo costretti a soffrire molto per l'assenza "di qualcosa - come la libertà, ad esempio - al valore esso. Ora, se questa mancanza è causato da l'imposizione e il bigottismo che sfrutta la giovane nobiltà di persone ingenue, io considero un crimine. Questo è un crimine riprovevole ed eternamente negli Stati Uniti, in Afghanistan e la Cina, indipendentemente dal fatto che coloro che svolgono lo sono convinti che solo salvare la tua anima e che "lavorano per conto di Dio".  |
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