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Canonizzazione di San Josemaría |
Lola2002
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Inserito
el 09 Ottobre de 2002 alle 01:59:38  
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Speriamo che il vostro parere circa la canonizzazione! (pubblicato in rima)
Lola
icq: 172943141
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| Selene654 |
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Inserito
el 09 Ottobre de 2002 alle 18:53:03
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Questo è per i fedeli seguaci di "san Josemaría.
Il livello di santità che il Signore ci chiede affermato Escrivá è determinato da questi tre punti: l'intransigenza Santo, la coercizione e la santa santa spudoratezza "(Cammino, 387). Dei tre eccessi santificato dal fondatore dell'Opus Dei, è possibile applicare la sfacciataggine del Santo sfrontatezza di usare la stessa terminologia, il processo utilizzato per elevare agli onori degli altari. Non è stato necessario per il più alto della coercizione santo, perché il giudice "con un membro dell'Opus integrati nella stessa è stata dedicata alla causa. Ma non confondere il lettore, se laico, come "una cosa è la sfacciataggine di freschezza e di altri santi laici" (The Way, 38  .
Ci è voluto un miracolo per farlo beato, ei suoi candidati sono stati portati via uno dei cappello a cilindro, che sembra trarre dalle pagine più magra nella nostra letteratura spirito malizioso. Hanno portato la guarigione di un ulcera "gastrica" e "lipocalcinogranulomatosis tumore" suora che soffrono di un parente dei membri del lavoro, e successivamente diagnosticato da un internista e di un analista, sia del lavoro.
E 'stato 70 anni una suora, suor Concepcion Bullón Rubio, che non ha mai pregato, né è stata affidata al padre Escrivá per guarire le loro malattie. Miracolo costante la paternità della testimonianza successiva di parenti dei malati, infatti, i membri dell'Opus Dei, sostenendo di aver chiesto nella preghiera al Padre del lavoro, di intercedere presso il Padre Eterno per guarire Sor-Conception . L'appello taumaturgico non perdere.
Nei libri medici dicono che le ulcere duodenali spesso scompaiono in breve tempo e non possono rintracciare, naturalmente senza alcun intervento soprannaturale, essendo case-mix molto ampio di pazienti a superare questa condizione. Come il tumore, un nome comunemente associati con il cancro, non è altro che un aumento di volume di una parte infiammata. Molti di questi ascessi sono benigni, come avevo Suor Concepcion, che sarà solo fonte di disturbo da compressione delle parti adiacenti. In ultima analisi, il tumore non viene diagnosticato con niente, ma un deposito di calcio nel grasso, che può essere riassorbito, come cisti sebacea.
La propria comunità religiosa dove ha vissuto il paziente non era consapevole in un primo momento, l'importanza che avrebbe avuto la guarigione miracolosa di Suor Concezione, in modo che le suore non sono stati in grado di fissare la data esatta del miracolo. Il generale molto superiore delle Carmelitane della Carità Vedruna, suor Caterina Serna Carandell confessato di aver appreso dal giornale del miracolo operato in una monaca carmelitana e pensato che fosse una sorella di un'altra congregazione.
Ma la Chiesa richiede un secondo miracolo da Santo a coloro che sono morti martiri ed è stato sfortunato a perdere l'anno di nascita del centenario di monsignor Escrivá, senza la presentazione di questa gamma. Quindi, per tutti sposati, la Provvidenza divina, che è in ogni cosa, ha presentato il lavoro con un presunto miracolo è necessario credere nella presunzione di innocenza dei lavoratori miracolo che è un altro pasticcio nel suo secondo senso, il lavoro svolto senza l'arte o la cura.
Questa è la panacea tramite carta di José Maria Escrivá, il medico Manuel Nevado Rey, che a seguito di esposizione alle apparecchiature di radiologia, soffriva di "cronica" radiodermite 30 anni fa.
La medicina non è una scienza esatta, ma le statistiche generate dalla sua casistica, e una notevole percentuale di tali pazienti sono guariti quando lasciano ai pazienti di essere sottoposti ad esposizione a radiazioni, che è quello che il dottor Nevado confessa ho fatto. In ogni caso, non è stata la condizione cancerosa.
Poi c'è un altro aspetto da prendere in considerazione gli effetti biologici della fede. Karl Marx, Heine stare allo scherzo, aveva detto che "la religione è l'oppio delle masse", e aveva involontariamente fatto una grande verità scientifica. Infatti, negli stati di eccitazione devoto, è stato dimostrato dalla metà degli anni 1970, che il cervello secerne una serie di potenti farmaci, noti come le endorfine, alcune delle quali possono avere effetti terapeutici significativi. E 'come hanno fatto per secoli, guaritori, senza di loro è stato elevato agli altari. Consapevole di questo effetto psicobiologica, laboratori di prova i loro farmaci dare la metà dei pazienti nelle capsule di prova senza che il principio attivo, e la cosa buffa è che una percentuale di essi sono stati curati, senza che finora hanno chiamato questi casi miracolosa.
Nessuna delle precedenti è nuovo per i medici. La ragione per cui il 60 medici della Congregazione per le Cause dei Santi, che, previo pagamento di $ 500 per ogni caso, ha stabilito che quello che è successo al dottor Nevado è stato "scientificamente inspiegabile", non si sa mai. A meno che non si rompe il segreto pontificio a cui sono sottoposti, sotto pena di scomunica e, naturalmente, a fare di più rapporti.
Ma molti cattolici per Jose Maria Escriva è un santo per la sua devozione, potrebbero trarre conforto nel sapere che il Vaticano non è infallibile quando canonizza qualcuno, e ci sono molti che saranno regolarmente raccogliendo il calendario. Il nuovissimo, St. San Cucufate. E se mai è stato, oggi più che mai, dal momento che l'attuale Papa ha disabilitato la sicurezza del processo, la carica il cosiddetto avvocato del diavolo, che è equivalente alla figura del procuratore nei tribunali. Così, Giovanni Paolo II, potrebbe diventare il più grande produttore di santi e beati della storia, per un totale di 1.738 persone, superiore alla somma della canonizzazione accumulati da tutti i suoi predecessori.
Grazie a questo permissivismo canonizzazione Vaticano di José Maria Escrivá de Balaguer ha rotto un record di velocità nel processo, per essere beatificata, quando aveva solo 17 anni trascorsi dalla sua morte e dieci anni più tardi dichiarato santo.
Il santo che ha creato dal nulla, che può essere applicata per "se avete la spudoratezza Santo, te ne frega del 'ciò che questo' o 'cosa dicono'?" (Cammino, 391).
Per Ramos Perera
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| Selene654 |
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Inserito
el 09 Ottobre de 2002 alle 19:01:42
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Per Marc: perché questo è accaduto, e continua a succedere se i santi della Chiesa moltiplicato in tutto il mondo, perde credibilità
"Road to l'altare"
Tutte le indicazioni sono che la giovane età, José María Escrivá sapeva che ero un santo. E 'diventato un prete, perché "il matrimonio è per la truppa e non per il personale di Cristo ... Padri è un requisito solo per la specie, può ignorare la gente unica "(Camino, 2 .
Una grande opportunità di diventare canonizzato è il martirio, che non richiede i miracoli obbligatoria. Ma monsignor Escrivá aveva respinto tale opzione molto tempo fa, quando non esita a porsi come un pazzo per evitare la detenzione nella guerra civile. On the Road ha reso molto chiaro la sua posizione: "Lei parla di morte 'eroica'. Non credi che sia più 'eroico' di morire inosservato in un buon letto, come un borghese ..., ma a morire d'amore? "(743).
Né deve essere il rispetto chiari con i miracoli soprannaturali che sono tenuti a essere canonizzata, egli scrisse: "Non ho bisogno di miracoli: ho tutto con quelli del Libro" (Cammino, 362)
La sua elevazione agli onori degli altari andare a creare una Prelatura, che ha definito un gesto di orgoglio, "Opera di Dio", ma in latino. Egli era consapevole del fatto che gli ordini religiosi si sforzano di mettere su i loro altari ai loro fondatori, e l'Opus Dei aveva i soldi e il potere necessario per raggiungere questo obiettivo. Pertanto, portava sempre prossimi due biografi, chiamato "guardiani della fede", al punto tutte le occorrenze "non succederà, ho detto loro come a S. Ignazio di Loyola, che sono state trascurate nella vita ed ha trovato nulla . Un nipote di Padre Escrivá è stato affidato allo scrittore Manuel Garcia è venuto, che prima di ottenere il marchese, lo zio gli aveva confessato: "Mentre i gesuiti avevano un nobile che è diventato un santo, il mio lavoro è venuto a un santo essere nobile. "
E se i suoi biografi non erano abbastanza pulite, scrisse il suo catechismo, Camino, che riflette il tuo stato d'animo meglio di niente sessista e paternalistico.
Così macho è il suo lavoro, che sembra scritto solo per gli uomini. Egli consiglia il lettore o il lettore: "... io so uomo, 'questa vir" (4); "essere duro, è virile, un uomo e poi angelo" (22). E accusando indirettamente alle donne di avere un monopolio sul pettegolezzo quando dice "voi siete curiosi e curiosi, e window-oliscón: non ti vergogni di essere, anche i piccoli difetti di sesso maschile?" (50). Ed è che le questioni di uguaglianza, perché "come è intesa, è sinonimo di ingiustizia" (46).
La sua concezione paternalistica è evidente in molte delle massime Way. "... Hai bisogno di un sacco obbedienza al direttore e la docilità molto di grazia. Perché non se lasciato a Dio e al direttore di fare il suo lavoro, senza mai apparire scultura ... "(56)," Direttore, hai bisogno di arrendersi, per darvi ... in obbedienza ... "(62 ). Libero arbitrio e il discernimento degli altri non erano nel loro credo.
Egli stesso, in un altro gesto di arroganza si faceva chiamare "Padre", ignorando la raccomandazione di Gesù Cristo "chiamata tuo nessuno 'padre' sulla terra, perché uno solo è il Padre vostro, al cielo." Tuttavia, anche sulla sua tomba recita: "Il Padre".
Per il gesuita José María Martín Patino, un ruolo chiave nella transizione spagnolo, Jose Maria Escriva non è un buon modello di santo perché non riusciva a vincere uno dei tre grandi tentazioni che Gesù ha dovuto superare nel deserto, che abbiano le proprietà , di dover acquisire potere e di notorietà.
Saluti
Selene
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Inserito
el 10 Ottobre de 2002 alle 01:09:45
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Essi sanno che ho inviato una email a Moncada, un opus ex, sociologo, autore di libri ... e gli chiese se aveva dichiarato la causa di canonozación ... Io ho risposto che ha preso il testimone ...
Ho tanta rabbia, tutti opus fare di più che parlare della cerimonia, etc, etc, e sembri strano se dico loro che non sono stati ... Sono stufo di LA OPUS!!!!! |
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| Selene654 |
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Inserito
el 10 Ottobre de 2002 alle 14:27:58
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Marc:
Sei ancora a Roma? È che il "San Josemaría" non poteva fare il miracolo?.
Sean OD un po 'più umile hanno ora un santo! Dico questo perché so sovrannumerari non fanno che parlare della sua santa _ ... e io porterò una foto di Padre Nostro "... e non erano seduti a una mosca che crederanno in sua santa, ma solo fornire un vantaggio!
Saluti
Selene
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| Ulises |
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Inserito
el 10 Ottobre de 2002 alle 17:48:32
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INTERVISTA CON
MIGUEL FISAC
Capire i primi anni di Opus Dei
Opus Dei Awareness Network, Inc.
Indice dei nomi
Alastrue, Eduardo: membro dell'Opus Dei, che passava nella zona attraverso il fronte di Madrid Nazionale con Alvaro Portillo. p. 5
Albareda, Jose Maria: un membro dell'Opus Dei. Pp 2,4 Albas, Carlos: Nipote di Eser, Fondatore dell'Opus Dei. p. 21
Alonso, Enrique: membro dell'Opus Dei; LEFI soprannumerario dell'Opus Dei in seguito divenne. p. 3
Alvira, Tomas: un amico di José Maria Albareda, uno dei primi membri dell'Opus Dei in soprannumero. p. 4
Badeil, Ana Maria: la moglie di Jaroslav Pelikan's, che aveva sposato in 1 957.iv
Bella, Florencio Sanchez: Ha Cornissary Opus Dei in Spagna. p. 8
Botella, Francisco nutnerary professore universitario e da un membro dell'Opus Dei come uno dei primi sacerdoti. p. 14.
Bottiglia, Paco: Un membro dell'Opus Dei, l'Opus Dei, ma in seguito sisterjoined LEFI, confessore di Jaroslav Pelikan's. Pp 2,6,8,17,25
Casado, Vicente Rodriguez: Un membro dell'Opus Dei, l'Opus Dei si è iscritto a sorella, ma in seguito a sinistra; desiderato di essere un sacerdote dell'Opus Dei, ma non è stato scelto. Pp 5,17,25
Casciaro, Peter: Compagno di Jaroslav Pelikan, anche uno studente di architettura, un membro numerario dell'Opus Dei, anche uno dei primi sacerdoti dell'Opus Dei. Pp 1,2,4,14,23
MIGUEL FISAC - Dr. ARCHITETTO - 28050 MADRID Cerro del Aire, s / n
TF 302 58 81, 302 OS 28 - Fax 302 48 81
MIGUEL FISAC Risposte ai quesiti dell'Opus Dei Awareness Network
1) Come hai trovato il fondatore dell'Opus Dei, monsignor Jose Maria Escriva de Balaguer. Descrivi il tuo rapporto con gli anni.
Nel 1935, le autorità della Repubblica spagnola ha condotto una politica di puro e semplice persecuzione religiosa. Questa persecuzione dei credenti creato in una reazione di eccitazione desiderio generoso di migliorare la loro cristianesimo.
Avevo vent'anni. Rientrato a Madrid per una Settimana Santa piena di conflitti religiosi, di Daimiel - mia città natale in La Mancha - un compagno di studi di architettura: Casciaro, un confessore mi ha detto che si era presentato a un prete. Questo prete aveva trovato interessante e mi voleva sapere.
Mi ha portato alla Residenza DYA strada Ferraz n0 50. Il residence è stato nominato DYA perché gli studenti che vivevano lì a studiare "legge o architettura. Ma segretamente vi è stato detto che significava "Dio e l'audacia."
Residence questa funzione normale, così come un pensionato per studenti. Vivevano alcuni che non ha mai saputo nulla di Opus Dei. Altri che sono arrivati dopo aver aderito al OD., E altri che sono stati i residenti attuali e poi sono stati all'ordine del giorno.
Questo Residence DYA Casciaro mi prese e mi presentò a Don Jose Maria Escriva. Un prete giovane e graziosa, con il quale ha avuto una conversazione che mi piaceva. Mi ha invitato a tornare lì.
Si può facilmente sintetizzare un rapporto, che si è trascinata per quasi venti anni.
In un primo momento, mi sono trovato in un ambiente piacevole con gli studenti una buona e cordiale, che erano di tormentarmi finché non è entrato Febbraio Opus Dei nel 1936.
Mi era stato solo tre mesi, quando ci sono tornato nella mia terra e subito cominciò la guerra civile spagnola.
Per un anno, ha salvato la vita, nascosto in un tetto di casa dei miei genitori. Un membro dell'Opus Dei, Paco Botella, ho scritto e gli ho detto a mia sorella di scoprire che non ero nascosto lì. E sia seguita lettere come se fossero due amici.
Un giorno Ottobre 1937, venne a casa mia Daimiel un medico del lavoro: Jimenez Vargas. Egli è venuto a prendermi con documenti falsi, e abbiamo lasciato sul treno e di notte, con i soldi di mio padre riuscì a trovare.
"Dopo molte avventure e Casciaro e Botella, che ci ha raggiunti a Valencia, siamo arrivati a Barcellona, dove è stato Escrivá e altri tre. E le otto, dopo un mese a Barcellona e un altro mese in montagna dei Pirenei, siamo andati in Andorra in Francia e poi a San Sebastian, chiamare il territorio nazionale.
Tutti noi in età militare abbiamo aderito al Fronte. Jose Maria Escriva con Albareda, Casciaro e Bottle - Gli ultimi due passi da Escrivá grazie alle entrato in un ufficio di reclutamento militare - tutte soggiornato presso l'hotel modesto Sabadell, a Burgos, dove rimase per il resto della guerra. Ho avuto grande simpatia per loro, ma non avevo la vocazione religiosa. Cosa è andato molto male e voleva uscire. La guerra era finita. Escrivá ci ha dato una ritirata. Ha applicato alla mia situazione molto bene. Così ho deciso di andare, ma per me è stato un martirio continuo. Questo disagio è stato mitigato da l'atmosfera amichevole che era lì e il mio entusiasmo e la dedizione professionale di architettura. Con il mio lavoro guadagnare abbastanza denaro, garantendo pienamente l'Opus Dei.
Io non proselitismo. Né ha voluto intervenire in materia di leadership e l'autorità del lavoro interno. Ma ho sempre avuto rapporti di parità con quelli che hanno governato in RE e vissuto con loro.
2) Come trovare Alvaro Portillo. Descrivi il tuo rapporto con lui nel corso degli anni.
Nel 1935, vi erano una ventina - in gran parte studenti che vivono in residenza o ha trascorso gran parte della sua giornata e già avuto legami con i OD In aggiunta ci sono stati altri residenti che non sapeva nulla della OD Tra i primi è l'allievo del Genio Civile, Alvaro Portillo. Aveva la mia età ed è entrato il lavoro di pochi mesi prima di me. Viveva con la sua famiglia come me. Nei primi giorni di Luglio, 1936, ho partecipato per la prima volta un atto collettivo in cui hanno fatto (credo che si chiamava l'offerta), il primo impegno Alvaro Portillo, José Ramón Herrero Fontana Alonso e Enrique Martinez. (Gli ultimi due a sinistra dopo O.D.)
A quel tempo, l'indirizzo di residenza, portando con Josemaría, l'architetto Ricardo Fernandez Vallespín e, inoltre, il dottor Juan Vargas Jimenez e Francisco Pons, credo che una laurea in filosofia e letteratura. Lui con il suo fratello, è emerso dal lavoro. Escriva Il Signore ha poi parlato con disprezzo della loro. Quello che faccio io ricordo di aver sentito da Alvaro, Francisco Pons è che egli era intervenuto nella decisione di entrare nel OD E che ha presentato il lavoro, come i Crociati con alcuni di cappa e spada. E ho sentito dire usare Escriva in gran parte sul mercato interno: in alcune preghiere sarebbe stata effettuata mantelli bianchi con uno scudo rosso a forma di croce con quattro finisce in punta di freccia. (In questi e altri possono attestare, oggi Casciaro e Jimenez Vargas).
Nel primo anno della guerra civile spagnola, tutti i membri del lavoro disperso. Dopo molte peripezie e pericoli, alcuni dei quali sono stati accolti presso l'Ambasciata di Honduras. E 'stato lì Escrivá e Portillo vivevano insieme giorno e notte e, di conseguenza, ha lasciato l'unione indissolubile di un tandem che è rimasto fino alla morte.
Con l'intervento di Vargas Jimenez, che era un ufficiale medico del battaglione anarchico CNT ha deciso che Escriva dovuto fuggire da Madrid e passare al territorio nazionale. Accompagniamo Jimenez Vargas, avrebbe abbandonato l'esercito repubblicano, e José Maria Albareda. Quest'ultimo era in procinto di entrare nel OD Hanno anche accompagnarlo: Tomas Alvira, suo amico e che in seguito divenne uno dei primi partner temporaneo, e Manuel Saiz de Los ingegnere stradale Terreros, numerario dell'Opus Dei. Manuel sinistra poco dopo l'Opus Dei.
Perché Alvaro Portillo soggiornato presso l'Ambasciata? Non lo so. Perché, comunque, per me, un nuovo concorrente e nessun significato particolare, sono venuti a prendere? Dopo che ho si aspetta, sapendo che il prezzo elevato richiesto da guide turistiche per aiutare il drenaggio attraverso i Pirenei, come era buona moneta, e Alvaro in grado di produrre, è venuto a cercarmi, perché davo per scontato che mio padre sarebbe: come è stato.
Quando il nostro volo attraverso i boschi dei Pirenei, abbiamo raggiunto il piccolo villaggio di Scepter, eravamo convinti che noi siamo stati salvati. Quella notte, il signor Escrivá è stata approvata in lacrime. Io conosco molto bene perché dormiamo in un luogo freddo, era un antico forno del pane. Ho condiviso con Josemaría uno dei quattro coperte che avevamo. Questo è stato, dopo una fase difficile, con Jimenez Vargas, a cena, che Escrivá ha detto che era di ritorno a Madrid, perché c'è. Portillo tradito, per lasciare da sola.
Più di un anno più tardi, Portillo, con altri due membri del lavoro: Alastrue e Rodriguez Casado, disertato il territorio nazionale, Frente de Madrid.
Alvaro e ho vissuto i primi anni della vocazione del dopoguerra con i miei problemi e tutte le sue vicissitudini. Inoltre ho vissuto in un percorso molto personale e diretto, è, in primo luogo stabilire y. dopo il prete.
Nel 1955, irrevocabilmente deciso di lasciare l'Opus Dei, una istituzione in cui mi stava diventando sempre più a disagio e mi è piaciuto meno, perché hanno sviluppato percorsi molto diversi di quanto mi aspettassi. Tuttavia, sono stato lontano da alcuni amici che hanno amato e ancora l'amore.
Ho comunicato la mia decisione di Antonio Perez, con i quali viveva. Era così la più alta autorità di OD in Spagna: Segretario Generale e Consigliere di Spagna. Dopo un breve discorso, ha detto che aveva telefonato Escriva a Roma. E lui le aveva detto che se voleva che me ne andassi, ma prima mi chiede di unirsi a lui. Che ho fatto prendendo il primo aereo di quel pomeriggio. Arrivano di notte a Roma. Sono andato a prendere all'aeroporto e mi fu detto che Escrivá mi aveva detto di alzarsi tardi la mattina dopo, avrebbe detto messa, e dopo la prima colazione insieme, a parlare con me. Così abbiamo fatto. Gli ho detto che sapeva che non avevo la vocazione, e non poteva tenere più a lungo in quel modo. Egli solo mi ha detto che parlare di Alvaro. E l'ho fatto. Quante volte era riuscito a dissuadere me, hanno pensato che questo sarebbe un altro. Sono stato un confronto con Alvaro. Sentivano che ero e mi ha lasciato.
Dopo aver trascorso due giorni, cercando e parlando con Josemaría e Alvaro Portillo, li accompagnò alla periferia di Roma. Abbiamo visitato alcuni studenti in Castelígandonfo. Abbiamo camminato per me distratti. Hanno cercato di farmi cambiare idea. Ma ho lasciato la mia posizione chiara.
Già Bruno Buozzi 73, quando tutto era deciso, Alvaro mi ha detto a margine:
- "Il Padre ha detto che deve fare un viaggio a Vienna, e sono molto lieti di sapere che, come lei ha fatto molte volte - lo spinse. "- Gesù, Alvaro! - Ho detto - io, dove devo andare è a Madrid."
Conto di tutti questi dettagli, la mia partenza dal OD per indicare la situazione che è stata facile per entrambe le parti. Alvaro Portillo mi congedò con queste parole: - "Io, Michael, ci scusiamo per la coercizione a cui è stato presentato, ma il rendimento nel lavoro, è stato così generoso, abbiamo pensato di avere una vocazione, e quindi lo abbiamo fatto .
E 'stato, come ho detto, ho lasciato così amichevole che, anche più di due anni più tardi, ho continuato a confessare di Paco Botella, il confessore stesso era dentro OD
Mi ricordo di partire con una valigia, il peso leggero, dalla residenza di Diego de León a casa dei miei genitori, ho pensato: "Ora Michael, hai detto la verità e otterrete una brava persona, e niente di più! " Questo pensiero ha riassunto la situazione schiacciante morale in cui mi trovavo. Con il segreto tanto e tante bugie e con questa indigestione di regole e di preghiere che la vita pone sulle t-shirt dei borsisti OD
Tre mesi dopo la mia partenza O.D. in una conferenza presso la Scuola di Architettura, giardinaggio in un seminario, ho conosciuto una ragazza che non sapeva nulla della OD con la quale ho sposato un anno dopo.
Il mio confessore, si offrì di celebrare il matrimonio, ma mia moglie preferito che il P. Felix Garcia, Agostino, che era il suo confessore.
Ho chiesto a due membri del Fellows RE, che ha accettato, a testimoniare il matrimonio. Ma un giorno prima mi hanno detto che non poteva essere, perché non era usuale: una bugia come tanti altri. Né ha cessato di frequentare palla matrimonio di mia sorella, che era anche dell'Opus Dei, 'Antonio Perez mi ha inviato un telegramma in cui il Papa ci ha dato la sua benedizione: Questo è stato un flusso documentale che ha dato la Santa Sede. quando richiesto.
Durante i primi sette anni, ho scritto Escriva, la propria mano, alcune lettere di affetto che ho risposto con lo stesso tono, ma dove non ha mai fatto la minima allusione a mia moglie e miei figli.
Poco dopo la mia partenza, si è tentato, come è stato fatto con gli altri che hanno una cooperativa o in collaborazione, come temporanea, che non era disposta ad accettare;
Durante il controllo il mio rifiuto di tale approccio, anche se la mia sincera amicizia con il popolo in OD, è stato avviato da diversi membri del lavoro, una vera e propria persecuzione e diffamazione che ha cominciato a causare un danno professionale me: atteggiamenti improvvisa e strana di clienti Mi era stato commissionato il lavoro e anche i professionisti che avevano un qualche tipo di legame con l'OD
Sarebbe troppo lungo spiegare la quantità di dettagli, una chiara dimostrazione di persecuzione ho subito offese e il disprezzo con la mia famiglia, che si conclude con l'esecuzione di due sacerdoti del lavoro per la morte di mia figlia di sei anni. Né Escriva, Alvaro Portillo non dirmi niente. Non la minima parola di cordoglio. Il giorno della sepoltura, Paco Botella e Antonio Perez, venne a casa mia di orrore e di gesticolare mi sapere con parole più o meno velato, che era un castigo di Dio per aver lasciato la OD
Questo atteggiamento sembrava così spregevole, che ho rotto tutti i giornali e le lettere che erano collegati al mio soggiorno in RE
Con l'ingresso nel governo del generale Franco di alcuni compagni e temporaneo OD cresciuto civile a suo potere, e ho notato in potenziali clienti, che per amore o per paura della OD Non mi carica di lavoro.
Questa ricerca, che continua ancora oggi, ha raggiunto un punto tale che ho pensato, seguendo il consiglio evangelico, dire la Chiesa.
Sono andato a Roma, dove un vescovo lo sapevo, era un anziano nella Curia vaticana. Ho preso i dati e documenti che ha dimostrato la persecuzione di cui era oggetto da parte ridere la gente in qualche modo connessi con la DO Il vescovo leggere attentamente tutta la documentazione e gli disse: "Penso che si dovrebbe chiamare Alvaro Portillo, con il quale ho spesso in connessione con le riunioni della Curia, per dire che ho detto di parlare con lui e io parlerò quando si vede, perché questa persecuzione deve finire ". Ho telefonato lui, Alvaro cominciò e disse: "Don Maximino Romero de Lema, conoscendo la mia situazione, mi consiglia di chiamare i rotoli di chiedere di ricevere me." "Per Dio, Michael!" Ha detto. Non ho bisogno di nessuno per parlare con me, vieni adesso. " Così ho fatto e ¿5 abbiamo parlato per un po '. Mi ha promesso che una volta che il cappellano chiamato Spagna, che è stato Florencio Sanchez Bella, e sono tornato la mattina successiva. Sono andato tranquillo, perché io darò ordini di non luogo a procedere voi. "Pochi giorni dopo venne a trovarmi la mattina dopo e, anche se ho visto molto più fredda della sera precedente, ha detto," Vai tranquillo, perché io darò l'ordine di non venire dopo di voi. "Pochi giorni dopo venne a trovarmi a Madrid cappellano che era tornato da Roma. ho voluto dare una giustificazione. Mi ha detto che queste persecuzioni sono stati i miei risultati e la mia mancanza di lavoro perché la gente non vorrei che la mia architettura.
La conseguenza di questo è stato, che hanno continuato a perseguire me tutto ciò che potevano, anche la persecuzione continuò con mio figlio anche chiamato Jaroslav Pelikan.
3) Come ha fatto l'Opus Dei?
La conoscenza che ho oggi la formazione dell'Opus Dei, in parte, lo so habérsela sentito dallo stesso fondatore. Inoltre, sono venuto a ricostruire per notizie e ricerche note biografie dei giornalisti, che corrispondono i commenti che ho sentito parlare di Escrivá se stesso e sua madre e suoi fratelli Giacomo e Carmen, con il quale ho avuto una notevole interazione, quando vivevano in quello che si potrebbe chiamare la casa madre in Rue de Diego de León 14, dove ho vissuto anche con il vescovo, Escriva, Alvaro Portillo e qualche altro ancora.
Credo che Escriva subito un trauma infantile, di cui parlava poco. Di tanto in tanto, quando era ancora un bambino, suo padre con un altro partner, è crollato in un business di tessuti che sono stati a Barbastro, città natale del fondatore e violentemente lo gettò via.
Suo padre è diventato un venditore semplice a Logroño, dove ha studiato scuola superiore presso l'Istituto Nazionale. Poi al Seminario diocesano di Saragozza, dove ho avuto uno zio che canonico. A Escriva Ho sentito dire che la sua vocazione sacerdotale doveva a suo padre. Immagino perché, a causa della situazione economica che era stata la famiglia non poteva pagare il corso all'università.
Sembra che dopo un sacerdote e, dopo un breve soggiorno in una parrocchia di un villaggio della diocesi, è stato permesso di lasciare Madrid. C'è stato un concorso o la concorrenza ed è stato nominato Rettore della Fondazione Reale di S. Elisabetta.
Mi ha detto sua madre, quando, dopo avere uno stipendio fisso, Madrid ha preso sua madre ei suoi due fratelli, ha avuto un periodo di grande esaltazione religiosa e mistica flagellato e spesso sentito parlare di lui in quanto la casa era piccola e la madre ha commentato ai suoi figli di altri, "è quello di uccidere".
Questa situazione deve corrispondere a quanto ho sentito dire che egli aveva visitato gli ospedali in poveri e hanno tagliato le unghie dei piedi. Questa data coincide con l'idea o il segnale: che ha detto di aver ricevuto sul suo fondamento.
Durante il tempo l'ho incontrato, non lo vidi mai senza poveri.
Un giorno, Escrivá e ho trascorso davanti alla Chiesa dei PP Paules, in Calle Garcia de Paredes de Madrid. Vescovo, Escrivá ha detto una finestra del secondo o terzo piano e mi disse: "In quella stanza, quando stavo facendo un ritiro, non so se lui ha detto:" Ho visto, ho capito o saputo, - l'intera struttura del lavoro " . Questo è stato ripetuto in altre occasioni. Ma ha espresso chiaramente. Nessuno, a mia conoscenza, ha Escriva, la caratteristica dei fenomeni mistici o qualsiasi altra cosa. Naturalmente, egli considerava come una rivelazione soprannaturale.
Il giorno prima la Repubblica spagnola cogliere il Monastero della Fondazione Reale di S. Elisabetta, il signor Escrivá mi ha chiesto di andare in chiesa e prendere un paio di foto di alcuni siti specifici. In particolare la piccola finestra di chiusura del cancello del santuario che è stato aperto in modo che le suore hanno ricevuto la Comunione. E poi lui mi ha detto, senza di me anche del lavoro, che un giorno ha dato la comunione a ciascuna delle monache l'Ostia Sacra di dare a ciascuno di essi, quando pensava a se stesso: "I love you more che "il Signore sentito dire, come l'adagio:" Le azioni valgono più delle parole. "perché non aveva fatto nulla per attuare il OD Nonostante i molti anni da quel giorno indicato .
Confessore di Escrivá, penso che sia stato chiamato P. Sanchez SJ, io, ho fatto molte volte autista Escriva, ho portato a casa per visitare il Signore. E ciò è stato Q. Gesuiti che, nel pronunciarsi su questi eventi, ha detto: "Questo è un opera di Dio". Nome che Escriva preso come tipico della Fondazione.
Ricordo che un giorno mi portò a vedere questo confessore, Escriva per tornare alla macchina, ho detto "Buon Dio, io sono imbarazzato dai complimenti che il mio confessore mi ha detto!"
4) Che cosa individuale, se del caso, ha contribuito alla formazione Escriva dell'Opus Dei?
So che nessuno di aiutarlo Escrivá, in modo diretto, nella fondazione dell'Opus Dei. Sì nelle varie fasi delle autorizzazioni canoniche: Alvaro Portillo prima e dopo alcuni giuristi come numerario dell'Opus Dei Antonio Perez, Fuenmayor Amadeo e non so se più.
Nei primi giorni, ho sentito dire Escrivá, che era stato, una dozzina di sacerdoti, che ha detto che dal giorno in cui hanno promesso obbedienza, ha cominciato a disobbedire. L'unico che ho conosciuto di questi sacerdoti in Residence DYA, è stato don Lino e lo uccisero a Madrid durante: la guerra civile.
5) Qual è stato il motivo Escriva Balaguer per aggiungere il tuo nome?
Credo che l'interesse per attribuire rilevanza al suo nome, era legato a traumi, figlio di cui ho parlato. E 'facilmente controllato Escriva vivere con il suo grande affetto per l'aristocrazia: marchesi, conti, ecc. E come alcuni di questi personaggi sono stati legati ad alcune suore della Fondazione Reale di S. Elisabetta e lui è stato il Rettore, quando le suore è stato introdotto per alcuni di questi aristocratici e sentito che il suo nome era Escriva volta familiarmente chiesto: "Escriva di Roma?, (nota famiglia aristocratica) e dirgli che no, hanno mostrato una negazione palese che gli diede fastidio tremendo. Questa non è una congettura di mio, questo è quello che ho sentito Escriva stesso, che ha deciso di prendere il suo cognome, possibile origine di "Balaguer", il popolo catalano. E lei ha detto questo plugin. Ho visto la raccolta di documentazione che è stata fatta per la presentazione presso il Ministero della Giustizia per l'approvazione. Procedure che, in generale, non ha avuto difficoltà.
6) Come i sacerdoti ei laici hanno reagito alla Opus Dei?
Conoscenza dell'Opus Dei, sacerdoti e laici, non è stato fatto in modo pubblico, ma individualizzato e richiesto molta discrezione, quando di. La reazione è stata strettamente personali. Positivo o negativo a seconda dei casi.
Quando alcuni membri apparso pubblicamente in politica, la reazione è stata abbastanza vario e lo è ancora. La reazione, in generale, dipendeva l'atteggiamento che avevano ricevuto. Se sono stati i credenti, come se non lo erano. Alle persone come oggi, dipende anche dal modo in posizione avanzata o indietro che ha il credente.
Nei primi anni, in cui il O.D. presentato un approccio avanzato per modernizzare la Chiesa, i suoi seguaci erano quelli che volevano una siffatta ristrutturazione. Dopo il Concilio Vaticano II, il segno è cambiato rotoli sono i più conservatori e coloro che vedono la OD con simpatia.
7) Come hai fatto a inserire l'Opus Dei?
Dopo Casciaro Escrivá presenta a me, come ho detto, mi è stato assegnato un giorno fisso ogni settimana, ad assistere ad un uno-incontri ora che Escrivá è stato alcuni gruppi molto piccoli di studenti.
"In questi colloqui, intorno a un tavolo, letto e commentato settimana Escrivá Vangelo. Ho anche andato liscio introducendo l'adempimento di alcune regole sono rese obbligatorie in RE: Offerta opere, la preghiera, sacramenti e la revisione. Poi si è parlato un po 'come una fabbrica di chiacchiere. In nessun caso fare riferimento all'Opus Dei. Conoscenza della O.D. è stata fatta direttamente e personalmente, in gran segreto. Ma dicendo che non era segreto, ma semplicemente discrezione. Dato che non andare a raccontare la nostra intimità familiare a nessuno.
Senza attirare l'attenzione, ma dicendo che era di avere una migliore comprensione di ognuno di noi, abbiamo fatto un mezzo di affiliazione: il nome, i genitori, di studio o di professione e gli hobby e sport. Mi ricordo che nel mio hobby e ho messo la musica che mi piaceva la pittura, e tra lo sport, lo sci.
Pochi giorni dopo aver compilato il presente modulo, in arrivo un pomeriggio, Escrivá e ancora un po 'ho avuto una grossa cornice di circa 1 '50 X 2 metri, con una grande tela in bianco e mi ha chiesto di fare un tavolo per il pranzo.
Sono andato allo zoo a prendere alcuni appunti e ha iniziato a dipingere alcuni cervi molto grandi in una foresta con tanto verde e blu. Come ha preso a riempire abbastanza, dovevo andare molte serate. Escriva sedette accanto a me e abbiamo parlato di tante cose, mentre ho dipinto.
In una delle prima sessione mi ha detto, come un segno di fiducia, il loro approccio alla Opus Dei: ho detto ciò che ho detto per niente di personale, ma chiedo l'Arcangelo Gabriele che, come Tobias, mi inducono a una ragazza bella e ricca di sposarsi. "O. .. per se il Signore mi ha chiesto di più." Questa era una frase che ripeteva in casi analoghi.
Ho preso una grande preoccupazione. Ma lui mi disse di non preoccuparsi e che, come ho sofferto di rimorsi di coscienza, che mi avrebbe aiutato a scacciare, e lei era tranquilla.
Bottiglia Francisco Casciaro e come ho studiato architettura e vive nella residenza. Erano entrati il lavoro e le molestie iniziato con un tremendo per me, che ho anche inserito. Ho detto loro che stavo con Josemaría. Era calmo e pronto ad entrare nulla.
Ho vissuto con mio fratello, militare e non più grandi di me, in un appartamento con due cameriere più vecchio di mia madre ci aveva inviato dalla nostra terra.
Mio fratello, che spesso ha giocato la Lotteria Nazionale, è stato il primo premio, 100.000 pesetas. A quel tempo, tale importo è stato molto importante.
Pochi giorni dopo Casciaro mi telefonò per dirmi che voleva parlare Escriva. Avevo paura di cercare i miei soldi, l'economia della residenza era molto rotto e quando sono arrivato, appena entra in ufficio, Escriva ha detto, "penso che si sta chiamando." Fiato per vedere che non volevo i soldi da mio fratello. Ma non avevo il coraggio di rifiutare, anche se era ben lungi dal provare il minimo entusiasmo. Da allora sentiva un incubo che ha saputo scrollarsi di dosso.
Ecco come sono entrato in Opus Dei. Non ho sentito nessuno farlo in quel modo.
Quali erano le sue responsabilità e doveri in qualità di membro dell'Opus Dei? Se cambiate nel tempo. Descrivere i cambiamenti.
Quando si accede al O.D. è diventato un triduo. Ha scritto una lettera scritta a mano che chiede l'ammissione. La prima cosa che Escriva disse fu: "Il motivo soprannaturale per adempiere agli obblighi è", perché tutti quelli che vuole. "Questo non era un mandato. La cosa più forte che poteva dire era che se l'avete fatto per favore fare questo. Cioè, ogni obbedienza, "teoricamente" si basava su una base volontaria. E 'stata una cosa bella per esprimere. Ma in realtà, aveva una quantità enorme di coercizione.
Teoricamente, se si vuole, visse in una casa di OP In realtà ho incontrato alcuni: come Rafael Calvo serer o Alberto Ullastres quasi mai vissuto in una casa nelle opere, anche se si è ritenuto di buon spirito. Ora non so che succederà. Penso che deve essere diverso. Quindi penso che il mio tempo è stato anche diverse tra il primo e più tardi ammise.
Ci sono state alcune regole, alcuni atti di pietà obbligatoria al giorno. Per coloro che in buona fede ha voluto equilibrato con un forte lavoro professionale è stato un vero martirio quasi impossibile da soddisfare. Un'offerta di lavori, mezza preghiera ora ', Messa e Comunione Angelus, i quindici Misteri del Rosario, la lettura spirituale, un'altra mezz'ora di preghiera. Visita al 5S.Sacramento, Preces y Examen de Conciencia. Continua presenza di Dio, con ferventi preghiere, guarda l'immagine della Vergine, e così via.
Per me, ora visto da lontano, potrei dire che la fede era stata sostituita dalla pietà. Per la pietà religiosa. Nessuna pietà per i nostri vicini, che non appare da nessuna parte, soprattutto se non dalla OD Economicamente, ha dato tutto quello che ha guadagnato. Poi, i costi ha a che fare: locomozione, e così via. giustificate nel dettaglio alla fine del mese.
Ogni settimana abbiamo avuto una fiducia con il capo della casa che deve essere trattata in tutte le questioni relative alle questioni professionali, ecc apostolato. Tutto, ma i peccati confessati ad un sacerdote ogni settimana di lavoro. C'è stato un incontro di coloro che sono legati a quella casa, che è stato presieduto dal capo di laici, con l'assistenza del sacerdote della casa come uno.
Ogni mese ha avuto un ritiro in una giornata festiva in genere. E 'stato guidato da un sacerdote di O.D. E 'stato più o meno la privacy, come quelli che frequentano. A volte anche. persone non appartenenti a O.D.
Ogni anno, hanno fatto un ritiro con 4 o 5 giorni, seguendo le linee guida di San Ignacio de Loyola.
Non ho idea di quello che i giovani oggi. Né lui né quando rientrava al lavoro. Perché volontariamente cercato di non essere a conoscenza di tutta la struttura dell'organizzazione. Anche se, quando si sapeva che l'organizzazione interna, progettata e sviluppata nel pensiero di Escrivá e Alvaro Portillo, non aveva nulla a che fare con le disposizioni di carattere amministrativo e religioso per l'approvazione sorto nel Diocesano prima e dopo la Chiesa universale. Numerarie l'ignoto.
9) La vostra permanenza presso l'Opus Dei colpito la sua personalità e il suo rapporto con 'la loro famiglia.
Nel mio caso, la mia personalità avuto scarso effetto. Perché più tollerata me più indipendente l'azione personale che era comune tra i membri del lavoro. Erano più legate a problemi interni, soprattutto proselitismo.
Forse, la mia inclinazione naturale per l'intolleranza e la mia rabbia, lontano dalla corregírseme, penso che mi ha incoraggiato. Tenere presente che la situazione interna in cui mi trovavo, ero propenso alla rabbia un vizio che il tempo mi costi dopo la correzione.
Con la mia famiglia, non il mio principale fatto rilevante è stato che vivono con loro e non essere in grado di dare a quel tempo, perché non c'era l'approvazione canonica, una chiara spiegazione del motivo per cui ha fatto tale determinazione. Anche se tutte le vicissitudini del mio modo di un'altra zona di guerra, ha spiegato qualcosa della situazione. Più tardi, alcuni parenti mi hanno detto, l'estraniazione che in quegli anni che ho avuto con loro.
Quando la guerra civile, Escriva voleva andare al mio villaggio per salutare i miei genitori e noi eravamo lì un paio di giorni. Anche, naturalmente, ha incontrato mia sorella Lola. E lui ha avuto un cattivo atteggiamento con un sacerdote, perché pensava che lo aveva trattato con deferenza poco. Al ritorno a Madrid, ha detto il suo pensiero è stato che mi chiedo: cosa succede se i miei genitori sarebbero lieti che i resti di suo padre, si trasferì al nostro terreno di famiglia in Daimiel. Domanda che ho inviato ai miei genitori. Che sorpresa, come non ho avuto problemi. Ma tale questione di nuovo a parlare di più. In molti viaggi macchina che avevo fatto con lui, perché gli piaceva viaggiare in auto e la velocità, ma senza molto interesse si va da nessuna parte, o guardare il panorama meraviglioso a., né ascoltare buona musica, "ma canzoni hum frivola. Su un viaggio come a Logroño, voleva andare al cimitero, dove, in una semplice tomba, suo padre è stato sepolto.
Poco tempo dopo che la visita a Daimiel, ha scritto una lettera suggerisce che mia sorella è venuto in Opus Dei. Era la prima donna che è entrato nel O.D. in questo tentativo di avviare ramo delle donne che avevano precedentemente fallito, pensateci due volte. Questo potrebbe essere chiamato "sorelle" di coloro che erano già lì. Sono entrati a quattro o cinque sorelle di denaro contante: Jimenez Vargas, Rodriguez Casado, Paco Botella, ecc Ma basti pensare che è stata la fine Lola.
10) Quanto tempo è stato un membro dell'Opus Dei e quali erano le ragioni che lo ha portato a smettere?
Il giorno ho chiamato Escriva, fu il 27 febbraio 1936. E il giorno della partenza, il 27 settembre 1955.
Le ragioni, piuttosto che abbandonare, probabilmente, le ragioni per voler hanno continuato così a lungo fin dal primo giorno, non è entrato.
Ovviamente, ho sempre agito - a partire con la mia entrata in Opus Dei, un modo coercitivo, in quanto inammissibile. È anche vero che il mio entusiasmo e il mio desiderio di collaborazione ha dato luogo a me coercizione. A Escriva l'impertinenza più detto a nessuno in RE aveva detto. Ma tutti legati all'arte e all'architettura, soprattutto religiosi. Il nostro disaccordo è stato così grande che, durante la costruzione della sede di Roma, monsignor Escrivá vietato di me per me là. Non potevo neanche farlo per motivi professionali indipendenti della OD
Devo ammettere che queste discrepanze, il concetto e non solo artistico ma anche culturale, ha influenzato la mia partenza lenta l'approccio, che potremmo chiamare in tutta la natura teologica e soprannaturale della OD
Come la OD è cresciuto in dimensioni e potenza, a me come ero rovina fenomeno soprannaturale.
Alla fine, il lavoro, cresciuta come previsto, dal momento che ho sempre avuto una vocazione universale. Dai tempi in cui l'opera è stata povera e semplice, abbiamo sentito con forza che diventerà molto importante civili e religiose. Ma ciò che, finalmente una macchina per produrre energia. Ho potuto vedere che poteva essere, i mezzi di salvezza del mondo cristiano.
11) Siete a conoscenza del processo di beatificazione per lun. Mr. Escriva?
Quando cominciò il processo di beatificazione di Escrivá, iniziò anche la pubblicazione di una newsletter, di dar conto delle vicende di questo processo.
Mi hanno mandato la newsletter e sempre era al corrente di tutto. Poi ho capito, che la persona che presenta questo processo, non ha risposto affatto alla realtà di Escrivá cui ho avuto a che fare con la privacy. E ho creduto in obbligo morale di provare a dichiarare in questo processo.
12) Sei riuscito a testimoniare nel processo di beatificazione alla Corte delle Cause dei Santi?
Il luogo in cui diocesi ha iniziato il processo di beatificazione di Escrivá è stato l'arcivescovo di Madrid-Alcalá. Regia cardinale Tarancón, con il quale ho avuto qualche connessione. E io dico che avevo conosciuto molto da vicino Escriva, e coscienziosamente credeva di essere dichiarati. Mi ha detto che stava bene e che lei avrebbe parlato con il cancelliere della Corte, che includono nella lista.
Pochi giorni dopo, ho detto che non sarebbe testimoniare. Ma a scrivergli una lunga lettera a lui. Così ho fatto. Invia una lettera che gli diceva di fare l'uso che ritenesse opportune. Dopo pochi giorni, ha risposto un'altra lettera dicendo che aveva ricevuto la mia e mi ha ringraziato, a nome della Chiesa e la sua.
13) Qual è stato l'atteggiamento del cardinale di Toledo (Tarancón) in relazione alla sua testimonianza al processo di beatificazione?
Cardinale Vicente Enrique y Tarancón, questo è il suo nome completo non è stato il cardinale di Toledo, ma il Cardinale Arcivescovo di Madrid-Alcalá. Il loro comportamento per quanto riguarda la mia dichiarazione e frustrato dopo aver appreso i dettagli della sua prestazione, mi sento molto male.
Il processo di tribunale, con una evidente mancanza di imparzialità, ho voluto eliminare me, perché sapevo che il mio punto di vista sarebbe del tutto oggettivi e di prima mano. Perché non avevo intenzione di smettere di giudicare se quello che ha detto favorito o ostacolato la causa. Vorrei logicamente agire come un cristiano dovrebbe agire. Non avevo scopo diverso da quello di licenziare la mia coscienza.
Pochi giorni dopo aver opposto processo per il giudice di accettare la mia dichiarazione, ho chiamato un ex membro della OD, Alberto Moncada, un professore di sociologia che aveva pubblicato diversi libri di critica OD e disse: "Ti ho chiamato a testimoniare nel processo di tribunale per la beatificazione di Escrivá. Hai capito?"
Ho risposto: "Capisco perfettamente. Lei ha conosciuto molto lontano a Escriva. Tue opinioni, forse, sarà molto negativo - la più negativa, più gli piace." Because of you out of Opus Dei, si ritirerà dalla chiesa. Servono solo ad introdurre un testimone ostile. Questi signori hanno un campione molto lucida in contrasto con le dichiarazioni abbondanti elogiativo che vogliono introdurre. "
Pochi giorni prima della cerimonia di beatificazione celebrata da Giovanni Paolo II in Piazza San Pietro, nella stampa spagnola sono stati molto scalpore. E 'attivato molti pareri. E in un prestigioso programma televisivo intitolato "The Key", è stato destinato ad affrontare la questione della beatificazione di Escrivá e sono stato chiamato ad intervenire. Gli ho risposto che in buona coscienza dovrebbe accettare, anche quando non ho voglia di dire qualcosa che aveva da dire.
Il programma è stato sviluppato nell'arco di due ore. Sono state fatte dichiarazioni, il vice postulatore della Causa e il Preside della Facoltà di Teologia presso l'Università di Navarra (sacerdoti dell'Opus Dei) e di un membro di ruolo del reporter RE C'erano anche due giornalisti indipendenti. Uno aveva scritto una biografia critica di monsignor Escrivá. Un nipote, il sociologo Alberto Moncada, e me.
Il programma ha avuto un impatto enorme, che è stato ripreso dalla stampa. Ci sono andato molto tempo molto amaro. Ma tutti gli spettatori sono stati convinti della mia onestà. Da questo ho avuto ed hanno tuttora, testimonianze di credenti e non credenti. Colui che diceva la verità, consapevolmente, ero. E lo dico senza la minima soddisfazione e con grande tristezza: Con lo stesso telaio della mente per rispondere a queste domande mi hai mandato e che, come in quella occasione, preferisco non avere a rispondere. Ma io sono convinto che ho l'obbligo morale di farlo, per il bene della Chiesa.
Dopo il programma televisivo, il quotidiano "El País" ha alcune pagine segrete del processo di beatificazione, che sono stati conservati in Vaticano. Hanno spiegato perché avesse la Corte di eliminare me come testimone.
Cito testualmente la testimonianza segreto del processo.
Testo # 2, Mons. Javier Echevarría.
Come è stato riferito che il promotore di giustizia, Tarancón cardinale gli disse che il signor Fisac, mentre lui ha presentato la sua lettera, ha detto il cardinale Tarancón seri dubbi in avanti per testimoniare, rivelando il suo comportamento contraddittorio, caratteristico della sua instabilità emotivo e di temperamento.
Questo non è vero. Bugia o Cardinale Arcivescovo Tarancón Echeverria. Ho detto che era costretto a testimoniare. Ma, in coscienza, che aveva a testimoniare, data la quantità di falsità contenute nel processo.
"Non possiamo chiamarlo, perché sappiamo che una persona è uno squilibrato: scrupoli manifestazioni patologiche di carattere ossessivo e la situazione di ansia permanente, come la persecuzione argomento complesso ha riconosciuto in un'intervista alla stampa, che non offre alcuna garanzia per dare testimonianza oggettiva.
Tra le falsità contenute in queste conclusioni del vescovo Echeverria, l'unica verità è lo stato di ansia permanente che avevo durante i diciannove anni e otto mesi per aver voluto lasciare lì senza successo. Né poteva consultarsi con un prete al di fuori del lavoro, perché non eravamo detto di fare: "panni sporchi si lavano in casa" ed era stata una mancanza di lealtà da parte mia.
E per quanto riguarda l'esercizio di cui sono stato sottoposto, dopo il matrimonio, non è stato mania, come è documentato a Roma, ha mostrato al vescovo Romero de Lema e Alvaro Portillo.
Per quanto riguarda la mia presunta instabilità emotiva e di temperamento, come quando una persona dice che sono uno squilibrato. Che dice una persona con cui non mi ricordo di aver mai parlato. A meno che tu eri uno di quei giovani che hanno visto il gruppo e non ha mai cercato né sapeva che erano chiamati.
Copiare gli altri punti del processo:
Testo # 2, Mons. Javier Echevarría. 2343 (p. 765)
"Mi ricordo un altro caso, questa volta si tratta di un architetto spagnolo. Chiamò le dimissioni in Opus Dei, prima della guerra civile spagnola, e, mentre a sinistra-aiuto spirituale stava giocando un ruolo efficace. Col passare del tempo e ingannati da alcuni successi per quanto riguarda la sua professione, ha cercato di liberarsi di ciò che ha cominciato a sembrare dure esigenze. E 'stato positivo l'uomo, ma tenace. Il maestro lasciato vuoto da una imprudenza superba e grande impegno.
1. Non ho chiesto di essere ammessi alla Opus Dei. Ho chiamato e mi è stato costretto ad entrare.
2. Perché il vescovo Echeverria sono andato a svolgere un ruolo efficace? Perché i soldi che fanno?
3. Quello che viene chiamato il Vescovo Echeverria alcuni successi parente? Che cosa ho concesso la Medaglia d'Oro alla Mostra di architettura religiosa a Vienna (1954), il primo premio internazionale, che fiorì in Spagna dopo la guerra ed è apparso in dizionari e riviste specializzate di tutto il mondo?
4. Quali erano queste esigenze è difficile? Ho potuto fare ciò che volevo, a viaggiare in tutto il mondo, proprio come ho fatto io, andare dove mi piaceva e quando voleva; chiaro che tutto quello che ho fatto per motivi professionali. I requisiti imposti su di me l'auto.
5. Non ricordo chi mi diceva che hanno commesso gravi indiscrezioni. Quali erano queste indiscrezioni? Voglio ricordare: Una volta andai a Roma, e passeggiare intorno alla casa con Josemaría e Portillo Alvaro mi ha detto, molto indignato, sono stati infelici, con coloro che governavano a Madrid, in particolare Casciaro. Mi sono trovato cercando di depositare un maggiore ricorso a questioni di politica interna all'ordine del giorno Quando sono tornato a Madrid, come un amico leale, ho pensato di fargli sapere Pietro, tali norme e Escriva Alvaro Portillo. E che la briga di loro. Hanno pensato che ero persona che potrebbe essere di fiducia per mantenere tali segreti, che mi ha fatto molto piacere.
2344. - (P. 766) Il Servo di. Dio lo chiamò a Roma in diverse occasioni, per fargli capire che la sua strada è chiara e dovrebbe essere deciso di essere assistita. Fu allora che cominciò a suggerire che i problemi di comportamento aveva più la testa. E lo ha aiutato a superare tale urto, ma ha rifiutato di accettare più di aiuto. Ho visto le lunghe ore di attenzione ha dedicato al Servo di Dio, quando hanno iniziato la loro crisi di vocazione. Era sempre molto grato, ma è stato chiudendo tutte aiuto.
Infatti, Escriva mi ha chiamato diverse volte a Roma. Ma in ogni caso di provare i miei problemi spirituali. Mi ha chiamato per studiare i problemi professionali nella Casa Centrale di Roma.
Non capisco questo comportamento dei miei problemi sono stati più di mal di testa. Quali sono stati i modi? Questo vescovo ha inventato una bugia, il che significa velata sporca: è calunnia.
Come sempre mi ha mostrato grato, anzi. Come ogni Alle ben educata persona sono grato segni di affetto che tutti hanno per me.
Ero di chiusura di tutto l'aiuto, perché voleva andare. E volevo andare, perché aveva perso la fede. Ma perché voleva lasciare l'organizzazione che ogni volta che mi piaceva meno come istituzione pulito e cristiana.
Echeverria vescovo dice di aver visto le lunghe ore di attenzione che mi ha dato il servo di Dio. Non so se a tutto ciò che egli dice di aver visto senza vedermi. Ma nessuna spiegazione potrebbe essere che una persona come "squilibrato",
Escrivá è stata fatta partner Elettore (il grado più alto dei membri di ruolo del tempo)
Anche lui voleva che io l'unico partner Secular Society della Santa Croce. La mi ha promesso di calma, che ho voluto ordinare sacerdote della Società Sacerdotale della Santa Croce ha un partner che non era un sacerdote.
Ho conosciuto molto diretto, tra i membri dell'Opus Dei che hanno vissuto con me, la nomina esercitato da Escrivá capricciosa dei sacerdoti che cosa sarebbe stato ordinato e cosa no. In un atteggiamento di gioco e di negare la libertà più elementari. Di come alcuni che sono stati reale volontà di essere sacerdoti, come Valencia e Fernando Vicente Rodriguez Casado non sono mai stati identificati, e molti altri, che dicono che stavano per ordine, hanno creato un forte disagio spirituale. Molti di loro sono state trascinando l'imbarazzo fino a quando non ha lasciato il OD e sono riusciti a passare allo stato laicale.
Una Domenica ero a colazione a casa dei miei genitori, Alvaro Portillo mi ha chiamato con urgenza. Ha detto che voleva parlare Escriva. Sono tornato al quartier generale di Diego de Leon rapidamente. Sarebbe passata nella Curia Romana, la Società Sacerdotale della Santa Croce. Escriva ha detto che voleva un socio che giaceva in modo permanente e ha voluto dare un nome a me. Così gli ho chiesto se poteva dire di no. Ha detto sì, ho potuto dire di no. Allora ho detto: "Non!" e pensionati.
Quando nel tardo pomeriggio abbiamo assistito alla Benedizione del Santissimo Sacramento nella cappella, come ogni Domenica, presso l'uscita, Alvaro Portillo ha detto a me, "Che delusione che ci ha dato il Padre '!
E mi chiedo: Perché dovrei Escriva un equilibrio in un luogo così unico? Producono molto triste che le persone come il vescovo Echeverria, usando una istituzione religiosa, approvato dal Papa, e si trovano seriamente dannoso, sapendo che mentire.
Testo n. 2 Mons. Javier Echevarría, 2334 (p.766)
Alla sua insistenza, è stato concesso l'immunità, perché non voleva acconsentire a qualsiasi ragionamento. Nel corso del tempo, tra le sue disgrazie e i suoi fallimenti professionali, sono stati diradamento il loro carattere e le idee, non esitando a definire se stesso un uomo di particolari condizioni.
Una volta risolto ho lasciato l'Opus Dei, e dopo il ritorno da Roma per andare a casa i miei genitori '. La scorsa notte ho dormito a Diego de Leon, arrivato in ritardo, il mio confessore Paco Botella. (Ha vissuto in un'altra casa di Opus) E lui ha detto di aver ricevuto una lettera dal padre non sarebbe stato insegnato, ma stavo per insegnare. (Questo è stato un modo di dire le cose di traverso, con grande uso di questa istituzione.) In tale lettera, ha detto monsignor Escrivá, che gli dispiaceva che ho lasciato, perché ciò che accadrebbe sarebbe un terribile e infelice.
E che non era una profezia, ma un desiderio Escriva, i loro figli e partner OD hanno cercato con tutti i mezzi realizzare.
Tuttavia, grazie a Dio, il mio matrimonio non potrebbe avere uno sviluppo più pulito e più felice.
Destinati vilmente attuare la morte di mia figlia, causata da un vaccino contro la poliomielite. E poi hanno cercato con tutta la sua forza potente, screditare e isolarmi professionalmente in quanto hanno un grande potere economico e politico.
Testo n. 2 Mons. Javier Echevarría, 2344 (p. 766)
Egli si riferisce come, ad esempio, alla vigilia della loro prima Comunione, come egli aveva capito che il digiuno era proibito fare nulla, tutto il tempo per evitare di ingerire sputare saliva.
Questa storia mi è stata raccontata in diverse occasioni. Ed è una dimostrazione di anomalia, tutto ciò che mostra è l'imposizione rigida del digiuno, che la nostra Santa 'Madre Chiesa sottoposto i suoi fedeli, dalla mezzanotte della sera di ieri, fino al giorno dopo che è stato comunicando.
Testo # 2, Mons. Echevarría 2344 (p.766) è stato proclamato difensore del divorzio perché lui dice che la Chiesa non può imporre tale obbligo a coloro che non hanno la fede, e ben con tali approcci ora ", ha ragioni.
Io non sono un sostenitore del divorzio, io sono un difensore della libertà di coscienza.
E 'triste che mentre queste zanzare sneak farisei, l'amore di un vicino, che non è' del lavoro, è totalmente privo di spirito e il comportamento dei membri dell'Opus Dei.
Testo # 2, Mons. Javier Echevarría 2344 (p. 766).
Posso assicurare che il Servo 'di Dio sempre aiutato con eroica carità. Ha pregato per lui e sempre voluto, perdonando dichiarazioni calunniose fatto.
Escriva dico direttamente che avevo pessimo gusto. Che non sapeva nulla di architettura o la musica o la cultura in generale non era calunnia.
Per molti anni, la costruzione della Sede Centrale di Roma, era una questione della massima importanza per Escriva. Ha chiesto una mobilitazione generale di tutti i partner, per trovare i soldi. Ha investito milioni e milioni di piccoli lussi qualità artistica: ma in modo del Rinascimento. Frivola, perché questi dettagli sono stati per lui di una partecipazione di capitale.
14) Se si desidera aggiungere alcune osservazioni aggiuntive?
In tutti questi eventi che ho trovato avvolto e rendersi conto della responsabilità che ho contratto mio punto di vista ', cercano di essere il più obiettivo e spassionato. Ho dato un esame approfondito di quello che ho vissuto accanto a Escrivá e le azioni che ho assistito, con la volontà espressa di non voler giudicare.
- Escriva era una personalità molto complessa e molto sconcertante.
- Mortificato e mortificante.
- Che emette sentenze molto dure. Io non parlo per chiunque, all'interno o al di fuori del lavoro, (alcune delle loro sperimentazioni disgustato di me), non ricordo di aver sentito parlare bene, piuttosto che Alvaro Portillo. Con particolare senso critico del clero, monaci e monache.
- E 'stato il proprietario "della sua invenzione" la spiritualità dell'Opus Dei - fino al punto di risentimento per l'accoglienza che aveva un libro di un sacerdote della RE: Gesù URTEAGA, che è stato intitolato "Il valore della divina umana "e che raramente è stata la pagina che non ha citato alcun modo il massimo.
- Ero pienamente convinto che era stato scelto da Dio per radicalmente riformare la Chiesa dalla sua testa. Era come sopraffatta con tante grazie ricevute immeritatamente.
- Anche se questa umiltà, che ho visto espresso nei casi in cui ha lodato e ha controllato la situazione, non la mai osservato nei casi in cui altri, più o meno consapevolmente e in modo esplicito ciò che era stato umiliato.
Era sempre più convinto che è importante: Durante gli anni che ho vissuto con lui, che la presunzione è in aumento.
In una occasione, alcuni dei più importanti ci ha detto che aveva parlato con alcuni gesuiti che si lamentava che il primo che ha vissuto a San Ignacio de Loyola, non è stata considerata interessante per conservare gli oggetti, edifici e luoghi dove gli eventi importanti si era verificato . E saremmo sciocchi se abbiamo fatto la stessa cosa.
Nella storia che ho già spiegato in precedenza, la notte scorsa a Rialp, c'è un fatto che io quasi non ho percepito, e poi ho visto lo dico Escriva in un po 'difficile, perché volevo dire, ma io volevo sembra che lui non ha detto.
Quella notte. Quando era con grande dolore per aver lasciato Alvaro Portillo sui pericoli di Madrid. E prima che l'imposizione violenta di tutti noi e soprattutto Vargas Jimenez che lo minacciava dicendo: "Io ti è successo in un'altra area se devo trascinare per i capelli," Escrivá ha chiesto alla Vergine seguente segnale: Questo inverno, in questa fase nei Pirenei, a crescere una rosa.
La mattina successiva all'alba Escriva forno e di sinistra che ha preso un giro. C'erano resti di una cappella che i militanti avevano appiccato il fuoco ai repubblicani. E passando dentro, trovò distrutto l'altare di legno e una in legno oro rosa. Rosa che ha preso e che ho potuto vedere poi nella finestra che era piena di ricordi nelle loro stanze private della Villa centrale a Roma.
Dopo molti anni di Opus Dei e non ho visto un medico e professore di Fisiologia, Jimenez Vargas, ha chiamato per dire che voleva parlare con me. Ed è venuto nel mio studio, con una raccolta di fotografie di tutta la zona dei Pirenei, il forno, l'Hermitage e diversi luoghi che aveva attraversato.
Ha detto che stavano comprando tutti quei luoghi per tenerli come reliquie.
La domanda che voleva me è stato se avesse fotografato la scala per salire al forno, era vero.
Tutto questo ha dimostrato di aver preso molto sul serio l'idea di preservare questi ricordi. Escrivá e vissuto in quei giorni.
In realtà, ciò che è la spiritualità dell'Opus Dei? Direi che tra la descrizione classica della spiritualità ascetica e mistica spiritualità, in cui si raccomanda che vivono nel RE è l'asceta. Soggetti a norme rigorose di pietà e di penitenza: storie tempo di preghiera, e in veste di sacco in discipline, e dormire un giorno alla settimana sul pavimento con un libro cuscino. Questa vita di mortificazione è temperato dalla regladamente comfort e del lusso, come richiesto nelle case in cui vivono, in abiti personali, ecc. Alcuni cameriere renderà il vostro letto, si serve il cibo, ecc.
L'intenzione di garantire che tutti coloro che vivono con e alla valorizzazione dei servizi equivalenti a quelli del popolo della stessa professione o stato sociale, è diventato un modo di vivere molto meglio e più vistosi e sgargianti.
Ma nella sua essenza, che cos'è che porta questo intero tessuto della spiritualità? Frutti. Quali sono i vantaggi? I frutti sono una grande società mondana.
Un giorno, perché io non dimenticherò mai l'amarezza nella mia anima, sono andato a vedere un ragazzo che ho avuto durante gli studi di scuola superiore e mi ha detto che la situazione finanziaria della sua famiglia, disperata, e mi ha chiesto di prestargli dei soldi. Gli ho detto di tornare l'indomani mattina. Perché questa decisione non ho potuto fare per me. Ho verificato con il mio manager, e lui mi proibì a tutti, a dargli nulla: gli fu proibito di rovinare lo spirito di OD
Ovviamente, rispettare le regole e dormire sul pavimento è fastidioso: ma 'fa del bene agli uomini.
Vi è un problema che ho vissuto molto tangenzialmente: l'educazione che è di estrema importanza in dell'Opus Dei di oggi.
Ho sentito dire tante volte Escriva, i fondatori di ordini religiosi e le congregazioni era apparso per risolvere situazioni di grande bisogno sociale, di assistenza ai bambini e agli anziani indigenti, per redimere le prostitute. Ma i loro successori, dopo che avevano finito di fare le grandi imprese, basato su scuole per educare i figli dei ricchi. E queste ultime parole sottolineato con gran gusto.
Tuttavia, ho frequentato edificio scolastico Gaztelueta a Bilbao, che ha detto che era l'eccezione, perché lei aveva chiesto Escriva, la madre di Pedro Ibarra, Marquesa de Mac-Mahon.
Avanti - e, mentre ero fuori di O.D. Ho controllato il corso diversi, che ha 1tomado lo sviluppo del lavoro. Le scuole sono stati organizzati e scuole per i bambini più ricchi. Ed erano ancora vivi e con piena autorità, sia come Escriva Alvaro Portillo.
Questo e altri obiettivi chiave per l'impostazione originale della OD risponde ad un orientamento sia li ho sentiti criticarli quando si fa riferimento ad altre istituzioni religiose.
Visualizzazione, oggi, di gran lunga, ad una organizzazione così potente e così temuto, che ha assorbito tanti giovani ed è stata generosa con la sua intenzione di servire Dio, mi rende molto triste. E chiedo a Dio ogni giorno, da monsignor Escrivá: per la salvezza della sua anima.
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el 10 Ottobre de 2002 alle 18:37:37
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Una cosa che non riuscivo ancora a capire è come una persona che ha predicato la povertà ha comprato il titolo nobiliare di marchese di Peralta e ha motivato il suo amico Alvaro Portillo a cambiare il suo nome ad Alvaro del Portillo. A che fine, se il suo lavoro è presumibilmente soprannaturale?
Né potevo capire come ospita all'interno dei santi in modo che qualcuno in questo stesso momento migliaia di persone muoiono di fame e di abbandono? Questo è il santo che il mondo ha bisogno di questo secolo?
D. Javier Echevarria ha detto in una intervista qualcosa di simile (almeno per quanto ho capito) l'aiuto ai poveri che rende Opus dà membri, assicurando che a loro volta, cercano la giustizia sociale attraverso il loro lavoro. Bene, è un modo molto comodo per risolvere questo problema?
Come può una persona essere ormai santo, che ha fondato un gruppo come settario e intollerante, come l'Opus Dei, che ha dimostrato il suo grande potere di gestione pre-adolescenti soprattutto?
In un certo senso, così come con il titolo di marchese, non un acquisto verrà dato il "titolo" santo? solo che invece del denaro dato in cambio di fedeltà Opus quasi militare al papato e alle tendenze più conservatrici della Chiesa? Mi auguro che non è così ...
Se Alguen conoscere le risposte, per favore mi spieghi.   |
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