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Alcuni di teologia |
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Inserito
el 12 Giugno de 2002 alle 00:42:43 
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Perché non anche la questione dal punto di vista teologico?
Penso che la O. D. spiritualità ha plagiato un altro senza citare le fonti (gesuiti Oratorio, Calvin?).
Il tema dell'apostolato dei laici sei stato da solo? Avresti fatto meglio?
D'altra parte, ci deve essere altre persone che hanno lasciato il O. D. che attualmente membro. Che cosa vuol dire che il libro lascia fuori apertamente e liberamente? Al contrario, indicano quanto fosse doloroso. Eppure, non si stancano di dire che la vocazione è per sempre e che i legami sono più forti di quelli di carne.
Pertanto, dato tutte le altre incongruenze, è necessario cercare l'appoggio dell'Opus ex e di altre persone che hanno una conoscenza della teologia, possibilmente cattolica, per evidenziare le incongruenze della propria ideologia. |
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| Lola2002 |
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Inserito
el 12 Giugno de 2002 alle 14:17:15 
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Non so molto ... Anche se ho sempre studiato teologia presso le università cattoliche e non hanno trovato alcuna contraddizione tra quello che ha studiato al college e ciò che ha ricevuto nel centro ... Ma io non sono uno specialista ...
Ci sono sacerdoti che hanno lasciato l'opera? (So di nessuno)
Lola
icq: 172943141
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| alejandra |
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Inserito
el 12 Giugno de 2002 alle 14:43:11
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Caro cliente:
A cui lei fa riferimento non è la teologia, ma la sua ideologia opus. La teologia è aspetti più profondi. E 'Opus problemi di andare oltre la teologia. Sono buoni gli aspetti pragmatici.
Per quanto riguarda che sono stati copiati in altre congregazioni religiose, andare nuovi!
Hanno plagiato it. Ma quanto è grave il problema non è plagio, ma lo vendono come una grande novità. Inventori Autopraclaman questioni sono vecchie come la Chiesa - in molti casi - e come l'umanità in altri.
Per quanto riguarda far uscire liberamente. È ovvio che quando una persona decide di lasciare alcuna resistenza - presentazione mentale - si interrompe. Ma è chiaro che in molti casi - forse la maggior parte - hanno dovuto fuggire di nascosto lasciando la sua petaques nella setta. Questo senza dimenticare lacantiodad di persone che sono state trasferite dal paese, regione o provincia per rendere il "cambiamento" di opinione. Come a suo tempo voluto fare l'oscurantista Galilieo Chiesa, che aveva a negare la sua teoria - vera - per salvare la sua vita. Galileo è stato rivendicato, ma 8 anni fa da questo papa.
Credo che l'appoggio dell'Opus primo è per la Chiesa, non l'opera. L'opera non è destinata a cambiare, perché consiguienron quello che vogliono: soldi, potere e gloria. Le tre tentazioni che Gesù ha respinto.  |
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Inserito
el 04 Luglio de 2002 alle 12:02:09
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Sicuramente questo problema non ha avuto tanto interesse come gli altri ed essere più noiosa, ma credo che valga la pena anche touch.
In primo luogo, dovrebbe affrontare la questione del nome "Opus Dei". Dal momento che ci è stato detto è stato un caso di un prete che a sua volta al nostro Padre gli ha chiesto per il suo "lavoro di Dio" e che è stata l'origine del nome. Tuttavia, al momento, la Chiesa non avrebbe dovuto adottare questo nome perché è un termine che è stato già fissato per discutere del "Ufficio divino" o ufficiali preghiera liturgica della Chiesa.
E proprio ciò che non è nel lavoro è quello di recitare il breviario, o più comunemente chiamato ora la Liturgia delle Ore, ad eccezione dei sacerdoti e privata o con calma.
Questo giustificato da un presunto spirito laico. Inoltre, è bene visto che i laici della preghiera Work it (una cosa di monaci e religiosi).
Che è ovviamente uno spreco di ecclesiale e di più quando stiamo promuovendo da tutti gli organi della chiesa la preghiera comunitaria della Liturgia delle Ore.
Dell'Opus Dei, la preghiera sia sostituito da una serie di devozioni che, mentre era popolare tra i fedeli del ventesimo secolo non dovrebbe di stati imposti come obbligatori o "regole", come Beato Escrivá introdotto. Questo era in contrasto con la regola fondamentale della libertà di devozione cristiana. Proprio là dove dovrebbe esserci la libertà nella devozione, sono stati imposti e dove ci dovrebbe essere una unità ecclesiale liturgia delle Ore è mancato di rispetto.
E io non mi annoio momento qui per maggiori informazioni. Ma penso che un punto di vedere le incongruenze delle opere teologiche e liturgiche.
Pusey.
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Inserito
el 04 Luglio de 2002 alle 13:20:29
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Be ', ha continuato.
Il trattamento è qui una contraddizione per lo statuto più recente del lavoro e di come, in pratica, sono costretti a vivere loro. (Non ho al presente Statuto, che può essere trovato nel libro "The Path of Opus Dei" di Amadeo de Fuenmayor preparate e pubblicate da EUNSA, motivo per cui parlo solo dalla memoria).
Due temi toccherà ora: una povertà), b) la direzione spirituale.
a) La povertà.
Non determinato negli statuti che numerari e membri sono tenuti a fornire tutti i loro profitti con il lavoro. Vi è una sola disposizione, che è comune a tutti i membri, tra i soprannumerari per rendere generose risorse finanziarie. Ma la pratica di:
- Consegnare tutti i salari al lavoro,
- Fare testamento in favore del lavoro,
- Chiedere il permesso ad ogni acquisto di abbigliamento, libri, ecc.
non è contenuta nello statuto. Come regola di base secondo la legge di criminalità che non si possono imporre condizioni più sfavorevoli rispetto a quelle contemplate le norme generali per chi deve attuarle, questa pratica è illegale. Si può sostenere che si tratta di uno spirito "buono", che è la scusa offerta di imporre eventuali abusi, e allo spirito di interpretazione di ogni legge è la libertà ( "restringenda odiosi, favorabilia amplianda).
Egli contrappone al fatto che i membri Stud povertà numerario fare deleghe delle società per azioni per la sottoscrizione in società controllate dal Gruppo di lavoro (le attività aziendali: scuole, nei circoli giovanili, ospedali ...) la cui gestione e la resa di proprietà di che racconta il lavoro.
b) Direzione Spirituale.
Direzione spirituale nel lavoro è, in pratica, obbligatorio amministrazione o dei suoi comitati (le guardie) che deve avere "tutto" per essere un comportamento estremamente grave "non essere sinceri nella lezione o di fiducia". Tuttavia, nel diritto canonico generale è il principio della libertà - anche se promossa come un consiglio, di andare o non ai superiori o dirigenti per quanto riguarda la direzione spirituale. Non mi ricordo che lo Statuto impone l'obbligo di direzione spirituale con i registi.
Come per la confessione. In pratica, può portare all'espulsione di solito non solo la confessione con un prete al di fuori del lavoro, ma anche di un prete diverso da cui si attribuiscono. Poiché ciò non è dovuta per legge, renderà la vita impossibile per gli Stati membri, se non adatte a questo requisito richiesto l'uscita.
Queste pratiche non vedrà dettagliate sul sito ufficiale del lavoro.
Ci scusiamo per così a lungo racconto.
Pusey.  |
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| javier |
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Inserito
el 05 Luglio de 2002 alle 17:36:04
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Pusey:
Più di venti anni fa ho lasciato il mio lavoro, ma è incredibile che è stato fino a pochi giorni fa, che ho letto lo statuto della OD uno dei collegamenti in rete. A questo proposito e la continuazione del tema, volevo porle alcune domande:
1. Al presente Statuto sono mostrati ai membri prima o dopo il fischio?
2. È possibile fare riferimento a periodi di prova, mi sembra, menzione di questo documento?
3. È valida dal punto di vista giuridico, non si parla mai chiaramente di questi periodi di prova o altri obblighi prima di prendere la lettera di ammissione?
È come firmare un assegno in bianco?
4. Come è la questione del tempo presente, è vero che è aumentato da 14,5 anni a 16? In caso affermativo, giuridicamente parlando, una persona di questa età sarebbe una sorta di firma del contratto come un minore e la maggior parte senza il consenso dei genitori?
5. Nell'ambito della posizione giuridica di oggi e di conoscere l'amministrazione Opus verticale, credo che gli elementi importanti possono cambiare il loro status? Chiunque può suggerire? Autorità ecclesiastiche? Soltanto il padre presente? Riforme in opus interno?
6. Non pensate però che quando si firma la lettera come ingenuamente credere ciecamente e che avete una vocazione, perché un ragazzo ti ha detto, che non stanno violando i tuoi diritti umani e la tua privacy, il diritto alla libertà di parola, il diritto di libera comunicazione e di molti altri?
Saluti. |
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Inserito
el 05 Luglio de 2002 alle 20:22:51
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Devo dire che ho lasciato l'istituzione di primi anni '90, così ti dico la situazione in quel momento.
In realtà non lo è stato fino a fine degli anni '80, quando, a seguito di campagne di stampa in Spagna (Julian Lago, allora direttore della rivista "Time") e nel resto d'Europa, specialmente in Germania, abbiamo detto che chi avuto la curiosità di leggere lo statuto, possono chiedere al direttore ", ma non la più saggia, in quanto sono scritti in latino," ci è stato detto dal direttore della delegazione.
Tuttavia, circa l'anno 90 apparve così sorprendente a tutti che non solo lo statuto attuale, ma anche di altre costituzioni precedenti sono stati pubblicati nel EUNSA (Ediciones Universidad de Navarra) un lavoro preparato dal parroco del lavoro e civile Amadeo de Fuenmayor, chiamato il "Sentiero dell'Opus Dei.
Quel libro ha effettuato uno studio giustificazione dei vari aspetti del lavoro, tra i quali il segreto o "discrezione" nell'attività del lavoro, che, dice, è stato quindi costretto a "novità" che assunse nel mondo la Chiesa esisteva laici impegnati, e per evitare analogie con il "religioso".
Il libro ci ha dato anche la lettura spirituale, probabilmente, a dissipare le critiche mi dissi che ha fatto il discorso, perché ho avuto il coraggio di inviare una lettera ai genitori di dire che avevano dubbi sulla etica di come ha gestito il lavoro.
Ora non ho quel libro, ma si possono acquistare in qualsiasi libreria in "le nostre sorelle."
Come ho dubbi alle consultazioni, devo dire che il sistema è molto ben studiata in modo che non sarà addebitato con la coercizione. Quando chiediamo di ammissione (si può chiedere da 14,5), in modo che non siamo giuridicamente parte del lavoro, oblazione, con solo un anno e mezzo più tardi, periodi di tempo e con i fedeli, in modo permanente. Ma nessun dubbio sul fatto che come si va frugando perde la consapevolezza di ciò che è giusto e sbagliato, che è la sua opinione, perché, a differenza di altre istituzioni, il fatto che "beep" si è detto dal principio che è per sempre, e lasciare per un secondo gli aspetti giuridici. A mio parere, è che vizia il consenso, ma perché i legami è canonico presso la Santa Sede può conoscere solo le irregolarità.
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Inserito
el 11 Luglio de 2002 alle 20:12:44
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Vorrei inviare un paio di posti di lavoro che può essere illuminante, perché sono fatti dal punto di vista teologico e storico, e copre gran parte della domanda viene effettuata, come posso inviarlo?
Se pensate che, dopo la lettura si può mettere la rete |
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| Invitado |
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Inserito
el 12 Luglio de 2002 alle 14:12:04
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La mia mail è in corso : pusey@telefonica.net.
Pusey. |
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| Invitado |
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Inserito
el 12 Luglio de 2002 alle 19:20:38
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I'm Pusey.
Una precisazione, io non sono che le informazioni offerte, ma al contrario, ho impostato per una clientela che si è offerto di inviare a me, perché l'indirizzo sul disco non è presente.
Grazie e dispiaciuto per il malinteso. |
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| Invitado |
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Inserito
el 02 Novembre de 2002 alle 22:11:59
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| Anche se alcune delle opinioni di questo problema e hanno trascorso alcuni mesi nel forum, ho scoperto e che trovo più interessante è stato scritto in questo luogo di incontro. Ringrazio il "cliente", il loro chiarimento giuridico. |
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| volo |
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Inserito
el 03 Novembre de 2002 alle 13:37:03
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In risposta all'invito indicando i termini per il recepimento richiede semplicemente che effettivamente ci sono stati cambiamenti non solo dai critici in Spagna e in altri paesi, ma anche e soprattutto per preparare gli Statuti e la documentazione finale per l'approvazione del Vaticano come una Prelatura personale. In essa, l'integrazione giuridica, non si poteva fare fino a 18 anni e per salvare "le distanze", ha inventato il termine "speranza", che curiosamente Nadia citati finora. E 'candidato pita da 14,5 anni, con una lettera al consigliere (non il Padre). A tutti gli effetti essere considerato un membro (progetto di vita, ritiri, Ministero, ecc) .. A 16, scrive la stessa lettera a Padre e tra di ammissione oblazione e passare due anni dopo l'offerta (prima incorporazione giuridica rende il  bene incontrato la lettera della Costituzione. |
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| cazuelo |
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Inserito
el 03 Novembre de 2002 alle 18:13:29
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Torna a colpire a casa, Volo. Ma è questo che questi trucchi (non posso pensare altrimenti specificato) è in possesso della lettera, ma non lo spirito. Che altro si sarà chiamati "candidati" o "cash" la sua alla fine mi faccio vivo esattamente come un membro, senza rispetto per la sua giovane età. Molto propri metodi di lavoro, house brand. Un abbraccio. casseruola.
PS: La recolmo, Volo, è come Pilar Urbano fa di questo argomento nel suo libro "L'uomo di Villa Tevere". I freaked. I arrivare a vedere il libro di nuovo e cito testualmente il punto. No ai rifiuti. Una delle giustificazioni anche house brand. |
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| marc |
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Inserito
el 05 Novembre de 2002 alle 04:13:20
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Cazzuelo - in questo non siamo d'accordo, Pilar Urbano è un capolavoro! il libro che ha scritto in modo spettacolare è meglio di lei.
E 'consigliabile a tutti, buona ma non mi consiglia di andare a fulminato.
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| iggy |
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Inserito
el 05 Novembre de 2002 alle 04:49:24
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jajaja Marc, Chi va a tuonare a voi se siete un pezzo di pane.  |
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| marc |
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Inserito
el 06 Novembre de 2002 alle 02:54:00
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| Iggy - attraverso l'qualcosa di buon fine per la mia schiena, il bene e grazie per aver lasciato condividere la mia opinione
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