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Opus guérisons qui ont quitté la secte |
alejandra
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posté
el 12 Juin de 2002 á 14:49:11  
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C'est une question qui opusinos peur. Mais le pouvoir de la liberté et l'amour vrai (pour soi-même et d'autres) triomphe toujours sur les ténèbres.
En Espagne il ya plusieurs prêtres qui ont quitté la secte Opus et placé sous les ordres des évêques respectifs de continuer à servir Dieu et leurs frères dans la liberté et l'amour.
Un exemple paradigmatique est le grand théologien catalan Raimundo Panikkar. Exemple de la vertu, l'ouverture d'esprit et l'amour de la vie.  |
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| Lola2002 |
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posté
el 13 Juin de 2002 á 15:10:24
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Et en Argentine sais tout? Je serais intéressé de connaître certains qui ont laissé ... (et demeure prêtre)
Lola
icq: 172943141
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| alejandra |
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posté
el 13 Juin de 2002 á 21:30:52
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Il y avait un prêtre de l'Opus qu'il ya deux ou trois ans, tombe amoureux d'une jeune super. Il semble que les choses sont venues à un point tel que le pauvre homme, il fut exilé en Espagne.
De ces cas sont nombreux. Mais le dôme de l'Opus et ne cache rien tant que les curés, et semblent rester «fidèles» et «la chasteté».
Pour consoler ces pauvres gens "frères", ils disent: Notre père à nouveau répété que même s'ils avaient 100 enfants out ... Ce qui n'est pas dit, c'est que ces femmes font quand ils ont revendiqué la responsabilité paternelle. Ils ont pensé à l'avortement?
À nouveau. Un autre grand paradoxe réalisés en opus....  |
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| Pedro |
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posté
el 19 Juin de 2002 á 12:10:39
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L'avortement n'a pas sa place dans l'Opus. Pour les cas où un prêtre a des enfants, je suppose que la réponse doit être la même que l'Eglise catholique traditionnelle: le prêtre ne reconnaît pas (et donc la mère est sans assistance, ou à la merci de l'aide qu'elle décide d'accorder le prêtre à "acheter" son silence).
En tout cas, l'hypocrisie et de «se couvrir le sujet» est la politique habituelle sur ces questions.  |
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| alejandra |
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posté
el 20 Juin de 2002 á 04:48:21
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Compte tenu de l'information qui circule dans les cercles d'amis, internet et avancé des mouvements religieux - catholiques et non catholiques - à partir de sa fondation à la date actuelle, il existe plus de 100 (cent) opus d'anciens prêtres qui ont quitté la secte. Muchisimos restent prêtres et beaucoup d'autres non plus.
Une preuve plus tangible de l'oppression et le mensonge opusina qui remplit la tête des gens naïfs et les met nez à «ordonné» ... 
Que savez-vous sur ce sujet tabou? |
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| alejandra |
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posté
el 09 Juillet de 2002 á 13:52:01
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vu  ?
Je leur ai dit que cette question «ne parle pas"
La terreur est perfusée dans la secte que personne ne sait rien.... |
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| Invitado |
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posté
el 10 Juillet de 2002 á 12:46:40
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Se référant à l'Espagne seulement les cas publics:
- Raimon (ou Raymond) Pannikar (ou Panique), qui a quitté le travail à la fin des années 1950. Dans la télévision catalane a été faite au début 90, une monographie du programme sur la vie de ce prêtre, dans laquelle il parlait de sa vie dans le travail, mais j'ai manqué cette partie. Qu'est-ce que je lis dans le livre de C. Tapia est que, pour empêcher Mme Tapia de témoigner dans le processus de canonisation d'Escriva, D. Javier Echeverria a écrit à la Congrégation pour les saints de ce prêtre avait eu des relations inappropriée avec son statut sacerdotal alors que dans le travail, et même laissé entendre qu'ils auraient pu continuer après avoir travaillé aux États-Unis coïncident. Carmen Tapia clarifie les fabrications de ces informations dans son livre.
En ce qui concerne le solde actuel de ce prêtre avec le travail, je pense qu'il est essentiel, mais je ne vous inquiétez pas dans leurs livres.
Ce que je ne semble certain, c'est que ce prêtre, maintenant ou après la mort, sera soumis à la censure de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, pour les mêmes raisons qui ont fait l'Dupuis, jésuite ou trop tard jésuite Tony de Mello.
- Carlos Biendicho, actuel président du Parti populaire gay, bien qu'il entra dans la Compagnie des prêtres de la Sainte Croix-être séminariste diocésain. Il a été récemment publié à travers le cas du prêtre homosexuel Montero, dont la «sortie du placard" a été promue par Biendicho, qui a voulu protéger en menaçant de révéler les évêques actuels avec qui il a eu des rapports sexuels.
- Hors de l'Espagne, de connaître les cas de Vladimir Felzmann qui, pendant les années 90, après sa béatification, a parlé dans le magazine Time sur son inadéquation avec les travaux. J'ai trouvé quelques articles à son sujet sur Internet et je n'ai pas trouvé. Je viens de découvrir que, dans la revue catholique anglais "The Tablet", écrit un article sur "Pourquoi j'ai quitté l'Opus Dei.
Et c'est tout. Pusey. |
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| Invitado |
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posté
el 02 Octobre de 2002 á 23:17:03
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| Pour commencer, il est clair que je n'aime pas utiliser ce forum pour donner des noms de personnes qui ne savent pas s'ils aimeraient nommé. Maintenant. Parce qu'il est public, je pense que vous avez négligé le cas de D. Antonio Perez Tenessa, prêtre, aumônier de l'Espagne et le secrétaire général de l'Opus Dei dans les années 60. Comme il le raconte dans le livre "Histoire orale de l'Opus Dei par Alberto Moncada, a quitté le travail pour les contradictions énormes qui devait être un témoin, et le mélange qui a fait les échelons supérieurs de Rome, entre matériel et spirituel de puissance . D. Antonio Perez fut sécularisée et, comme alors, reste membre du Conseil d'Etat en Espagne, mais son silence sur les travaux (sauf tel qu'il est recueilli dans le livre dit) est absolue. Il fut l'un des plus scandaleux dans l'histoire de l'œuvre, comme d'habitude, est mis en sourdine "compassion". |
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