pusey-2
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Publicado
el 07 Diciembre de 2002 a las 12:26:02  
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El Opus Dei es una institución con mil caras. Como muchas otras. ¿Qué decir de los partidos políticos, de las ONG's, de las Iglesias, etc...?
Quiero decir que como toda organización es susceptible de originar experiencias positivas y negativas. Incluso he encontrado que según regiones de mi estado (España), la organización tiene miembros con más libertad de criterio en los temas políticos, sexuales, de cultura y de apostolado y proselitismo que en otras (puedo estar equivocado, pero así me pareció que era la gente de Catalunya, frente a la que yo conocía de Valencia o Murcia).
En este sentido también me parece de muy alto nivel la Universidad de Navarra, aunque yo sólo he tenido contacto directo con su Clínica, cuyo trato profesional me parece poco superable.
Sin embargo, a pesar de todo eso, las experiencias individuales de sus ex-miembros y dan cuenta de una estructuras asfixiantes de organización interna, que repercuten en la libertad de pensamiento y afectividad, en personalidades unidimensionales que se comportan ante estímulos de crítica como robots con programa preinstalado, donde a veces el cariño esconde falta de caridad y respeto hacia lo individual (usando aquí los términos en sentido propio).
Sin embargo, estas experiencias pueden facilmente quedar demolidas por las respuestas oficiales de "resentimientos", "inmadurez personal", "infidelidades", o incluso de "espíritu inquistorial o de falta de amor a la libertad", respuestas que se ofrecen según sea el interlocutor al que se dirigen.
Y es que al no tratarse de casos de pedofilia o de abusos sexuales, ya no reciben en esta sociedad tan pornográfica por los medios de comunicación practicamente ninguna atención. Antes, cuando la sociedad se preocupaba por la política, sólo interesaba en qué medida el Opus Dei podía inmiscuirse en el poder. Ahora ya ni eso,al comprobarseque su inmisión no es como la de un partido político o grupo de presión que da instrucciones particulares, le basta la formación general de sus miembros.
Por tanto, se trata de experiencias, que en general, son similares a cualquier ruptura de tipo personal (matrimonios, familia, trabajo), traumas que la sociedad entiende como comunes y difícilmente planteables judicialmente, lo que hace que se perpetuen sin rectificar esas estructuras -¿sectarias? ya sé que no es una secta en sentido propio, pero ¿hay algún sociólogo que pueda indicarme otro término?- que en la Obra están enraizadas como espíritu fundador.
(Continuará, si Dios quiere) |
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El Opus Dei: humanismo vs sectarismo
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