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Heiligsprechung des heiligen josemaria |
Lola2002
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Veröffentlicht
el 09 Oktober de 2002 am 01:59:38  
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Wir hoffen, Ihre Meinung über die Heiligsprechung! (veröffentlicht in Reim)
Lola
icq: 172943141
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| Selene654 |
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Veröffentlicht
el 09 Oktober de 2002 am 18:53:03
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Dies ist für die treuen Anhänger des "heiligen Josefmaria.
Die Höhe der Heiligkeit, daß der Herr von uns verlangt behauptete Escriva wird durch diese drei Punkte festgelegt: die heilige Unnachgiebigkeit, heiliger Zwang und heilige Unverschämtheit "(Way, 387). Von den drei Exzesse des Gründers des Opus Dei geweiht, können Sie die Schamlosigkeit des heiligen Frechheit für die gleiche Terminologie, den Prozess verwendet, um die Altäre erheben, zu verwenden. Es bestand keine Notwendigkeit für die höchste der heiligen Zwang, weil das Gericht "mit einem Mitglied des Opus in der gleichen gewidmet war, um die Ursache integriert. Aber verwechseln Sie nicht die Leser, wenn Laien, als "eine Sache ist der heilige Schamlosigkeit und anderen weltlichen Frische" (Der Weg, 38  .
Es dauerte ein Wunder zu machen ihn gesegnet und ihre Kandidaten wurden aus einem der Zylinder, die von den Seiten immer magerer in unserer Literatur boshaften Witz scheint gezogen werden. Sie brachten die Heilung einer "Magengeschwür" und "Tumor lipocalcinogranulomatosis" nun leiden, ein Verwandter von Mitgliedern des Werkes, dann durch ein Internist und ein Analytiker, die beide das Werk diagnostiziert.
Es war 70 Jahre als Nonne, Schwester Concepcion Bullón Rubio, die beteten nie, noch wurde dem Vater übertragen Escriva geheilt werden ihre Beschwerden. Miracle ständiger die Urheberschaft der späteren Aussagen von Angehörigen der Kranken, ja, an die Mitglieder des Opus Dei, behauptet in ihren Gebeten zum Vater des Werkes gebeten haben, mit dem ewigen Vater Fürsprache zu heilen sor-Konzeption . Die Beschwerde thaumaturgical nicht verpasst werden.
In der medizinischen Bücher sagen, dass Zwölffingerdarmgeschwüren verschwinden oft in kurzer Zeit und können also nicht nachvollziehen, natürlich ohne übernatürliche Intervention, da sie sehr breiten Mix bei der Patienten diesen Zustand zu überwinden. Da der Tumor, meist ein Name im Zusammenhang mit Krebs, ist nicht nur eine Volumenzunahme eines entzündeten Teil. Viele dieser Abszesse sind gutartige, wie ich Sister Concepcion, hatte die erst dann zu Beschwerden von Kompression benachbarter Teile. Letztlich wird der Tumor nicht mit alles andere als eine Kalkablagerung in Fett, die resorbiert werden kann, wie Talgdrüsenzysten diagnostiziert.
Ihre eigenen religiösen Gemeinschaft, in der er lebte, wurde der Patient nicht bewusst auf den ersten, die Bedeutung, war es wunderbare Heilung von Schwester Konzeption haben, so daß die Nonnen nicht in der Lage gewesen, das genaue Datum des Wunders zu beheben. Die sehr allgemein überlegenen der Karmeliter der Nächstenliebe Vedruna, Schwester Katharina Serna Carandell gestand, daß er aus der Zeitung von dem Wunder gewirkt gelernt, in einer Karmelitin und dachte, es war eine Schwester der anderen Gemeinde.
Aber die Kirche muss ein zweites Wunder, heilig zu sein für diejenigen, die den Märtyrertod gestorben sind und hatte Pech, um die Geburt verpassen Jubiläum von Monsignore Escrivá, ohne sich an diesem Bereich. Also für alle verheiratet, präsentiert die göttliche Vorsehung, die in allem ist die Arbeit mit einer vermeintlichen Wunder, müssen Sie in der Vermutung der Unschuld des Wunders Arbeitnehmer glauben, die anderen Pfusch in seinem zweiten Sinne ist die Arbeit getan ohne Kunst oder Pflege.
Dies ist die Kur-Through-Karte von Jose Maria Escrivá, der Arzt Manuel Nevado Rey, die von "Vor chronische Radiodermitis" 30 Jahre, die als Folge der Exposition gegenüber Röntgenapparaturen,.
Medizin ist keine exakte Wissenschaft, sondern die Statistik durch die Kasuistik erzeugt, und ein beträchtlicher Anteil dieser Patienten werden dadurch geheilt, wenn sie die Patienten weiterhin um die Strahlenexposition, das ist das, was Dr. Nevado bekennt unterzogen werden tat. Auf jeden Fall war die Bedingung nicht bösartig.
Dann gibt es noch einen weiteren Aspekt zu berücksichtigen, die biologische Wirkung des Glaubens. Karl Marx, Heine take a joke, hatte gesagt, dass "Religion ist das Opium fürs Volk", und hatte unbeabsichtigt eine große wissenschaftliche Wahrheit. Tatsächlich wurde in den Staaten der Erregung Anhänger aus der Mitte der 1970er Jahre gezeigt, dass das Gehirn eine Vielzahl von starken Drogen, als Endorphine bekannt, von denen einige möglicherweise wichtige heilende Wirkung hat absondert. Es ist wie sie es seit Jahrhunderten Heiler ohne von ihnen getan haben, er wurde auf die Altäre erhoben. Im Bewusstsein dieser Effekt psycho-, Test-Labors ihre Medikamente geben die Hälfte der Patienten in der Test-Kapseln ohne Wirkstoff, und der Spass an der Sache ist, dass ein Prozentsatz von ihnen geheilt wurden, ohne dass bisher bezeichnet diesen Fällen Wunder.
Keine der oben genannten ist neu für die Ärzte. Der Grund dafür, dass die 60 Ärzte der Kongregation für die Selig-und Heiligsprechung, dass zum Zeitpunkt der Zahlung von $ 500 pro Fall entschieden, dass das, was geschah, war Dr. Nevado "wissenschaftlich unerklärlich", weiß ja nie. Sofern man bricht das päpstliche Geheimnis, auf der sie unter Androhung der Exkommunikation unterliegen und, natürlich, nicht mehr Berichterstattung.
Aber viele Katholiken für Jose Maria Escrivá ist eine Heilige für seinen Einsatz, können sie beruhigend zu wissen, dass der Vatikan nicht unfehlbar treffen, wenn jemand heilig, und es gibt viele, die regelmäßig Kommissionierung im Kalender. Der neueste, St. Cucuphas. Und wenn immer es war, heute mehr denn je, da die gegenwärtige Papst hat die Sicherheit des Prozesses Behinderte, Erhebung der sogenannten Devil's Advocate, die die Figur des Staatsanwalts vor dem Gericht entspricht. So konnte Johannes Paul II. zum größten Hersteller von Heiligen und Seligen der Geschichte, insgesamt 1738 Personen, mehr als die Summe der Heiligsprechung von allen seinen Vorgängern gesammelt.
Dank dieser Freizügigkeit Vatikan Heiligsprechung von Jose Maria Escrivá de Balaguer hat einen neuen Rekord für Geschwindigkeit in der Prozess unterbrochen, um selig gesprochen werden, wenn nur 17 Jahre waren seit seinem Tod und zehn Jahre später erklärte ein Heiliger verstrichen ist.
Der Heilige, die aus dem Nichts erschaffen, die für angewendet werden kann ", wenn Sie den heiligen Schamlosigkeit haben, brauchen Sie sich um das" Was wird diese "oder" was sie sagen? "(Way, 391).
Für Ramos Perera
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| Selene654 |
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Veröffentlicht
el 09 Oktober de 2002 am 19:01:42
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Um Marc: weil dies geschehen ist, und auch weiterhin geschehen, wenn die Kirche Heiligen überall multipliziert, verliert an Glaubwürdigkeit
"Road to the Altar"
Alles deutet darauf hin, dass in jungen Jahren, wusste José María Escrivá war ich ein Heiliger. Er wurde Priester, weil "die Ehe ist für die Reih und Glied und nicht für das Personal der Christ ... Vaterschaft ist eine Anforderung nur für die Arten, die einzigartigen Leute ignorieren "(Camino, 2 .
Eine sehr zweckmäßig, heilig gesprochen zu werden ist das Martyrium, die nicht erfordert, die obligatorische Wunder. Aber Monsignore Escrivá hatte diese Möglichkeit schon vor langer Zeit abgelehnt, wenn sie nicht zögern, wie ein Wahnsinniger stellen, den Gewahrsam in den Bürgerkrieg zu vermeiden. On the Road sehr deutlich gemacht, seine Position: "Sie sprechen von Tod" heroischen ". Siehst du nicht mehr "heroischen" zu sterben unbemerkt in ein gutes Bett zu denken, wie eine bürgerliche ..., sondern um der Liebe sterben? "(743).
Auch sollte klar sein, die Einhaltung der übernatürlichen Wundern, die erforderlich sind, um heilig gesprochen zu werden, schrieb er: "Ich brauche keine Wunder: Ich habe viel mit den im Buch" (Camino, 362)
Seine Erhebung in den Altären gehen, um eine Prälatur, die er als eine Geste der Stolz, "Werk Gottes", sondern in Latein. Er war sich bewusst, dass Ordensleute sind bestrebt, auf ihren Altären zu ihren Gründern setzen, und das Opus Dei hatte das Geld und Macht erforderlich sind, um dieses Ziel zu erreichen. Daher sollten auch immer nächsten zwei Biographen trug, als "Hüter des Glaubens", um alle Vorkommen Punkt "nicht passieren, sagte ich ihnen, wie nach St. Ignatius von Loyola, die im Leben vernachlässigt wurden und nichts gefunden . Ein Neffe des Vaters Escrivá anvertraut war, der Schriftsteller Manuel Garcia kam, dass vor dem Erhalt der Marquis, hatte sein Onkel gestand: "Während die Jesuiten ein edler, die ein Heiliger geworden war, hat meine Arbeit zu kommen, ein Heiliger edel. "
Und wenn seine Biographen nicht sauber genug, schrieb er seinen Katechismus, Camino, das spiegelt die Stimmung besser als gar nichts sexistische und paternalistisch.
So Macho ist sein Werk, das nur für Männer geschrieben zu sein scheint. Er berät den Leser oder Leser: "... Ich weiß, ein Mann," diese vir "(4)," hart sein, werden männliche, sei ein Mann und Engel "(22). Und bin indirekt beschuldigte Frauen haben ein Monopol auf Gerüchte, wenn er sagt: "Sie sind neugierig und wissbegierig, und Fenster-oliscón: schämen Sie sich nicht zu sein, auch die kleinen Mängel männlich?" (50). Und es ist, dass Fragen der Gleichstellung, denn "im Sinne von Ungerechtigkeiten, ist ein Synonym für" (46).
Seine paternalistische Auffassung ist in vielen Maximen der Weg klar. "... Sie brauchen viel Gehorsam gegenüber dem Direktor und vieles Fügsamkeit der Gnade. Denn wenn Gott nicht zu verlassen und den Direktor auf, seine Arbeit zu tun, nie erscheinen Skulptur ... "(56)," Director, Sie müssen sich zu ergeben, um Ihnen ... im Gehorsam ... "(62 ). Freier Wille und die Einsicht der andere nicht in ihrem Glauben.
Er selbst, in eine andere Geste der Arroganz nannte sich "Vater", ignorierte die Empfehlung des Jesus Christus "nennen kein Mensch" Vater "verkaufen auf Erden, denn einer ist euer Vater, in den Himmel." Aber auch auf seinem Grabstein steht: "Der Vater".
Für die Jesuiten José María Martín Patino, ein wichtiger Akteur in der spanischen Übergang, Jose Maria Escrivá kein gutes Vorbild der Heiligen, weil er nicht einer der drei großen Versuchungen zu überwinden, die Jesus in der Wüste zu überwinden, mit den Eigenschaften , der mit an die Macht und Berühmtheit zu erlangen.
Grüße
Selene
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Veröffentlicht
el 10 Oktober de 2002 am 01:09:45
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Sie wissen, dass ich eine E-Mail an Moncada, einem ehemaligen opus, Soziologe, Autor der Bücher ... und fragte, ob er die Ursache der canonozación erklärt hatte ... Ich antwortete, dass er Zeuge war ...
Ich habe so viel Ärger, alle opus mehr tun, als reden über die Zeremonie, etc, etc, und du siehst aus wie freak, wenn Sie ihnen sagen, Sie waren nicht ... Ich bin der OPUS krank!!! |
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| Selene654 |
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Veröffentlicht
el 10 Oktober de 2002 am 14:27:58
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Marc:
Sind Sie noch in Rom? Ist das Ihre "der Schweizer Bischofskonferenz" konnte nicht das Wunder?.
Sean OD ein wenig bescheidener haben jetzt ein Heiliger! Ich sage das, weil ich weiß, überzählige nur die Rede von seinem heiligen _ ... und ich bringe ein Bild von Vater unser "... und nicht sitzt eine Fliege Wer wird in seinem heiligen sie nur eine Bequemlichkeit zu glauben!
Grüße
Selene
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| Ulises |
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Veröffentlicht
el 10 Oktober de 2002 am 17:48:32
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INTERVIEW MIT
MIGUEL FISAC
Das Verständnis der frühen Jahre des Opus Dei
Opus Dei Awareness Network, Inc.
Index of Names
Alastrue, Eduardo: Mitglied des Opus Dei, die in die Zone ging durch die Nationale Front Madrid mit Alvaro Portillo. S. 5
Albareda, Jose Maria: Ein Opus-Dei-Mitglied. Pp. 2,4 Albas, Carlos: Neffe von Eser, Gründer des Opus Dei. S. 21
Alonso, Enrique: Opus-Dei-Mitglied; lefi Opus Dei überzähligen später wurde. S. 3
Alvira, Tomas: Ein Freund von Jose Maria Albareda, eines der ersten Mitglieder des Opus Dei überzähligen. S. 4
Badeil, Ana Maria: Jaroslav Pelikan Frau, die er heiratete in 1 957.iv
Bella, Florencio Sanchez: War Cornissary Opus Dei in Spanien. S. 8
Botella, Francisco nutnerary Universitätsprofessor und Mitglied des Opus Dei als einer der ersten Priester. S. 14.
Flasche, Paco: Ein Mitglied des Opus Dei Opus Dei aber später sisterjoined lefi, Jaroslav Pelikan Beichtvater. Pp. 2,6,8,17,25
Casado, Vicente Rodriguez: Ein Mitglied des Opus Dei Opus Dei Schwester trat aber später links, wollte ein Priester im Opus Dei, wurde aber nicht gewählt. S. 5,17,25
Casciaro, Peter: Companion to Jaroslav Pelikan, auch ein Student der Architektur, ein Numerarier Mitglied des Opus Dei, auch einer der ersten Priester des Opus Dei. Pp. 1,2,4,14,23
MIGUEL FISAC - Dr. ARCHITECT - 28050 MADRID Cerro del Aire, s / n
Tf 302 58 81, OS 302 28 - Fax 302 48 81
MIGUEL FISAC ANTWORTEN AUF FRAGEN DES OPUS DEI Awareness Network
1) Wie haben Sie von dem Gründer des Opus Dei, Bischof Jose Maria Escrivá de Balaguer. Beschreiben Sie Ihre Beziehung im Laufe der Jahre.
Im Jahr 1935 führten die Behörden der spanischen Republik eine Politik der geradezu religiöser Verfolgung. Diese Verfolgung von Gläubigen in einer Reaktion der Erregung großzügige Wunsch nach Verbesserung ihrer Christentum geschaffen.
Ich war zwanzig Jahre alt. Nach seiner Rückkehr nach Madrid für einen Heiligen Woche voller religiöser Konflikte, von Daimiel - meiner Heimatstadt in der La Mancha - ein Studienkollege von Architektur: Casciaro, ein Beichtvater erzählte mir, dass er einen Priester geschenkt hatte. Dieser Priester hatte fand es interessant und wollte mich zu wissen.
Er führte mich in die Residenz DYA Ferraz Straße n0 50. Die Residenz wurde zum DYA, weil die Studenten, die dort lebten Studium "Recht oder Architektur. Aber insgeheim Ihnen wurde gesagt, es bedeutet "Gott und wagen."
Diese Residence normale Funktion als Studentenwohnheim. Es lebte einige, die nicht wußten nichts von Opus Dei. Andere, die kamen, nachdem die OD verbunden. Und andere, die derzeitigen Bewohner und dann standen auf der Tagesordnung.
Diese Residence DYA Casciaro nahm mich und stellte mich Don Jose Maria Escrivá. Eine nette junge Priester, mit dem er ein Gespräch, das mir gefiel. Er lud mich, dorthin zurückzukehren.
Sie können eine Beziehung zu synthetisieren, die auf geschleppt seit fast zwanzig Jahren.
Anfangs fand ich mich in einer angenehmen Umgebung mit guter und freundlicher Schüler, belästigend waren mir, auch mir den Einstieg in das Opus Dei im Februar 1936.
Ich hatte erst seit drei Monaten, wenn ich mein Land zurück und begann sofort mit dem spanischen Bürgerkrieg.
Seit einem Jahr, ihm das Leben gerettet, versteckt in einem Dach des Hauses meiner Eltern. Ein Mitglied des Opus Dei, Paco Botella, schrieb ich und erzählte ihm meine Schwester zu entdecken, dass ich nicht dort versteckt. Und beide folgten Briefe, als wären sie zwei Freunde.
Ein Tag der Oktober 1937, kam zu meinem Haus Daimiel ein Arzt der Arbeit: Jimenez Vargas. Er kam, um mich abzuholen mit falschen Dokumenten, und wir fuhren im Zug und Nacht, mit dem Geld, mein Vater aufbringen konnte.
"Nach vielen Abenteuern und Casciaro und Botella, die sich uns in Valencia, kamen wir nach Barcelona, wo er Escriva und drei andere war. Und die acht, nach einem Monat in Barcelona und einen weiteren Monat in den Bergen der Pyrenäen, gingen wir durch Andorra nach Frankreich und von dort nach San Sebastian, an die National Area.
Alle von uns in der militärischen Alter schlossen wir uns der Front. Jose Maria Escrivá mit Albareda, Casciaro und Flasche - Die beiden letzten Schritte danken AM Escriva in eine Wehrmeldeamt - alles blieb an der bescheidenen Hotel Sabadell, in Burgos, wo sie blieb für den Rest des Krieges. Ich hatte große Sympathie für sie, aber ich war nicht religiös Berufung. Was lief sehr falsch und wollte raus. Der Krieg war zu Ende. Escriva gab uns einen Rückzug. Er wandte sich an meiner Situation sehr gut. Also habe ich beschlossen zu gehen, aber für mich war es eine kontinuierliche Martyrium. Dieses Unbehagen war von der freundlichen Atmosphäre, und es war abgeschwächt, meine große Begeisterung und Engagement für die professionelle Architektur. Mit meiner Arbeit genug Geld verdienen, liefern in vollem Umfang Opus Dei.
Ich habe nicht missionieren. Keiner wollte in Fragen der Führung und Autorität der Arbeit intern zu intervenieren. Aber ich hatte immer gleich Beziehungen zu denjenigen, in der RE ausgeschlossen und lebte mit ihnen.
2) Wie fanden Alvaro Portillo. Beschreiben Sie Ihre Beziehung zu ihm im Laufe der Jahre.
Im Jahr 1935 gab es etwa zwanzig - meist Studenten, die in Wohn-oder verbrachte einen Großteil ihrer Zeit und bereits in Beziehung mit der OD Darüber hinaus gab es noch andere Bewohner, die nichts von der OD kannte Unter den ersten war der Student der Bauingenieur, Alvaro Portillo. Er war in meinem Alter und in die Arbeit ein paar Monate vor mir. Er lebte mit seiner Familie wie ich. In den ersten Tagen des Monats Juli 1936, besuchte ich zum ersten Mal eine kollektive Akt, in dem sie (habe ich glaube, es war als das Angebot) der ersten Verpflichtungsperiode Alvaro Portillo, José Ramón Herrero Fontana und Enrique Alonso Martinez. (Die beiden letztgenannten O.D. nach links)
Zu jener Zeit, die Adresse der Anlage, Durchführung mit Josefmaria, der Architekt Ricardo Fernandez Vallespín und auch Doctor Juan Jimenez Vargas und Francisco Pons, glaube ich, einen Abschluss in Philosophie und Literatur. Ihn mit seinem Bruder, entstanden aus der Arbeit. Escriva Der Herr sprach dann abfällig über sie. Was ich erinnere mich, als von Alvaro gehört, ist Francisco Pons, dass er in der Entscheidung über die OD geben eingegriffen hatte Und wer hat die Arbeit als die Kreuzfahrer mit einigen verwegenen. Und ich hörte ihn sagen Escriva weitgehend inländische Verwendung: In einigen Gebeten durchgeführt werden sollen weiße Mäntel mit einem roten Schild in Form eines Kreuzes mit vier Enden der Pfeilspitze. (In diesen und andere können bezeugen, heute Casciaro und Jimenez Vargas).
Im ersten Jahr des Spanischen Bürgerkriegs, alle Mitglieder der Arbeit zerstreut. Nach vielen Wechselfällen und Gefahren, einige von ihnen waren in der Botschaft von Honduras begrüßt. Es war dort Escrivá und Portillo zusammen gelebt, Tag und Nacht und damit links die unauflösliche Verbindung von einem Tandem, dass bis zu seinem Tod blieb.
Mit dem Eingreifen der Jimenez Vargas, der ein Bataillon Medical Officer der anarchistischen CNT wurde beschlossen, dass Escrivá hatte von Madrid und an die nationalen Bereich zu fliehen. Wir begleiten Jimenez Vargas, würde die Republikanische Armee Wüste, und Jose Maria Albareda. Letzterer wurde dabei in die OD Darüber hinaus begleiten ihn: Tomas Alvira, Freund von ihm und der später einer der ersten vorübergehenden Partnern und Manuel Saiz de Los Terreros Straße Ingenieur, Opus Dei Numerarier. Manuel links kurz nach dem Opus Dei.
Warum Alvaro Portillo blieben in der Botschaft? Weiß nicht. Warum aber ist für mich ein neuer Anbieter und keine besondere Bedeutung, kam sie? Nachdem ich nun erwarten, dass die Kenntnis der hohen Preis gefordert durch Reiseleiter zu entwässern durch die Pyrenäen zu helfen, wie es war gutes Geld, und Alvaro nicht in der Lage zu produzieren, suchte mich, weil ich davon ausgegangen, dass mein Vater es wäre: wie es war.
Bei unserer Flucht durch die Wälder der Pyrenäen, erreichten wir das kleine Dorf Szepter, glaubten wir, dass wir gerettet wurden. In dieser Nacht war Herr Escriva in Weinen. Ich weiß sehr gut, weil wir an einem kalten Ort schlafen, es war ein alter Backofen. Ich teilte mit Josefmaria einer der vier Decken, die wir hatten. Dies war nach einem harten Bühne mit Jimenez Vargas, beim Abendessen, die Escrivá sagte, er sei wieder nach Madrid, weil es. Portillo verraten, um allein zu lassen.
Mehr als ein Jahr später liefen Portillo, mit zwei anderen Mitgliedern des Werkes: Alastrue und Rodriguez Casado, den nationalen Bereich, Frente de Madrid.
Alvaro und ich lebte die ersten Jahre der Nachkriegszeit Berufung mit meinen Problemen und alle ihre Schicksale. Auch ich lebte in einem sehr persönlichen und direkten, route es, erste lag y. nach Priester.
Im Jahre 1955 endgültig beschlossen, verlassen Opus Dei, einer Einrichtung, in der ich immer war zunehmend unwohl und es gefiel mir weniger, weil sie entwickelte sich sehr unterschiedliche Wege, als ich erwartet hatte. Allerdings war ich von einigen Freunden, die immer noch lieben und geliebt.
Ich teilte meine Entscheidung, Antonio Perez, mit denen er lebte. Er war damit die höchste Instanz der OD in Spanien: Generalsekretär und Berater von Spanien. Nach einem kurzen Gespräch sagte er, er telefoniert hatte Escrivá in Rom. Und er hatte ihr gesagt, dass, wenn sie wollte, mich zu verlassen, aber bevor sie mich zu ihm zu kommen. Was ich auch tat, indem sie das erste Flugzeug an diesem Nachmittag. Ankunft in der Nacht nach Rom. Ich ging zur Abholung am Flughafen und erfuhr, daß Escriva mir gesagt hatte man bis spät am nächsten Morgen, würde er die Messe zu sagen, und nach dem Frühstück zusammen mit mir reden. So haben wir getan. Ich sagte ihm, er wußte, daß ich keine Berufung hatte, und er konnte nicht länger behalten auf diese Weise. Er sagte mir nur, dass im Gespräch mit Alvaro. Und ich tat. Wie viele Male gelungen war, mich davon abzubringen, dachten sie, dass dies eine mehr sein würde. Estuve cambiando impresiones con Alvaro. Sie spürten, daß ich war, und ich verließ.
Nachdem es zwei Tage, und versuchen, im Gespräch mit Josefmaria und Alvaro Portillo, begleitete sie an den Stadtrand von Rom. Wir besuchten ein paar Studenten in Castelígandonfo. Wir gingen mir, um mich abzulenken. Sie versucht, mich umzustimmen. Aber ich habe meinen Standpunkt klar.
Bereits Bruno Buozzi 73, wenn alles entschieden war, sagte Alvaro mich in eine Nebenbemerkung:
- "Der Vater hat gesagt, er hat zu einer Reise nach Wien zu machen und ich bin sehr begeistert, dass Sie, wie Sie haben schon viele Male getan -, trieb ihn. "- Jesus, Alvaro! - Sagte ich - ich, wo ich zu gehen, ist nach Madrid."
Konto all diese Details, meiner Abreise aus der OD , um anzuzeigen, dass die Situation für beide Parteien freundlich war. Alvaro Portillo entließ mich mit den Worten: - "Ich, Michael, entschuldigen uns für den Zwang, auf die Sie abgegeben haben, aber die Leistung in der Arbeit, ist so großzügig, wir dachten, Sie hatten eine Berufung und daher haben wir getan .
Es war, wie ich sagen, verließ ich so freundlich, dass später noch mehr als zwei Jahren, hielt ich bekennen, Paco Botella, der Beichtvater selbst war in OD
Ich erinnere mich verlassen mit einem Koffer, geringes Gewicht, von der Residenz von Diego de León, das Haus meiner Eltern, dachte ich: "Jetzt Michael, du die Wahrheit sagen und du wirst ein guter Mensch zu erhalten, und nichts mehr! " Dieser Gedanke brachte die überwältigende moralische Situation, in der ich war. Bei so viel Geheimhaltung und so viele Lügen und mit diesem Verdauungsstörungen von Regeln und Gebete, dass das Leben das Hemd der Stipendiaten OD
Drei Monate nach meiner Abreise O.D. in einem Vortrag an der School of Architecture, Gartenarbeit in einem Workshop, traf ich ein Mädchen, das nichts von der OD kannte , mit dem ich ein Jahr später heiratet.
Mein Beichtvater, bot an, die Hochzeit zu feiern, aber meine Frau bevorzugt, dass die P. Felix Garcia, Augustinus, der sein Beichtvater war.
Ich habe zwei Mitglieder des RE Fellows, der akzeptiert, um Zeuge der Hochzeit. Aber ein Tag, bevor sie mir gesagt, sie könne nicht sein, denn es war nicht üblich: eine Lüge, wie so viele andere. Auch nicht mehr zu meiner Schwester Hochzeit Ball, der auch des Opus Dei, "Antonio Perez besuchen schickte mir ein Telegramm, in dem der Papst hat uns seinen Segen:" Das war ein Belegfluß dass der Heilige Stuhl gab. Wenn die angeforderte.
In den ersten sieben Jahren schrieb ich Escriva, seine eigene Hand, mehrere liebevollen Briefe, die ich erwiderte im gleichen Ton, wo er aber nie den geringsten Hinweis auf meine Frau oder meine Kinder.
Kurz nach meiner Abreise wurde versucht, wie schon mit anderen, die getan haben eine kooperative als temporäre, daß ich nicht bereit war, zu akzeptieren;
Bei der Überprüfung meine Ablehnung dieses Ansatzes, obwohl meine aufrichtige Freundschaft mit den Menschen in der OD, die von verschiedenen Mitgliedern des Werkes, eine echte Verfolgung und Verleumdung eingeleitet wurde, die begann, mich professionell Schäden verursachen: plötzlichen und seltsamen Verhaltensweisen von Kunden Ich war beauftragt worden, Arbeit und auch Fachleute, die eine Art Verbindung war mit der OD
Würde zu lange dauern, um die Anzahl der Details, eine klare Demonstration der Verfolgung litt ich Geringschätzung und Verachtung, mit meiner Familie, die ihren Höhepunkt in der Leistung von zwei Priester des Werkes an den Tod meiner Tochter sechs Jahre zu erklären. Weder Escriva, Alvaro Portillo nicht sagen mir nichts. Nicht das geringste Wort des Mitgefühls. Der Tag der Beerdigung, Paco Botella und Antonio Perez, kam zu meinem Haus des Schreckens und Gestik mich wissen, mit mehr oder weniger verhüllten Worten, dass eine Strafe von Gott, daß er verließ die OD
Diese Haltung war so verwerflich, daß ich alle Papiere und Briefe, die meinen Aufenthalt in der RE verbunden waren gebrochen
Mit dem Eintritt in die Regierung von General Franco in einigen Stipendiaten und temporäre OD wuchs in Zivil ihre Macht, und ich bemerkte, der potenziellen Kunden, die durch Liebe oder Angst vor der OD I don't charge Arbeit.
Diese Verfolgung, die heute fort, erreicht ein solches Ausmaß, dass ich dachte, nach dem evangelischen Rat, sagen die Kirche.
Ich ging nach Rom, wo ein Bischof Ich wusste, war ein hochrangiges in der Vatikanischen Kurie. Ich nahm Daten und Unterlagen, die die Verfolgung von denen er durch die Menschen zum Lachen irgendwie im Zusammenhang mit der OD unterzogen nachgewiesen Der Bischof lesen Sie alle Unterlagen sorgfältig und sagte: "Ich glaube, Sie sollten Alvaro Portillo nennen, mit denen ich oft in Verbindung mit den Sitzungen der Kurie, zu sagen, dass ich dir gesagt habe, mit ihm zu reden und ich sprechen, wenn Sie sehen, da diese Verfolgung ein Ende haben. " Ich rief ihn, begann Alvaro und sagte: "Don Maximino Romero de Lema, zu wissen, meine Situation, empfahl ich, dass Sie Rollen rufen Sie bitten, mich zu empfangen." "Denn Gott hat Michael", sagte er. Brauchen Sie nicht, dass jemand mit mir zu reden, jetzt kommen. " Also tat ich und ¿5 unterhielten wir uns für eine Weile. Er versprach mir, dass nach der Kaplan als Spanien, das Florencio Sanchez Bella war, und ich kehrte am nächsten Morgen. Ich bin ruhig, denn ich will nicht zu befehlen Sie zu verfolgen. "Ein paar Tage später besuchte mich am nächsten Morgen, und obwohl ich sah ganz kühler als am Abend zuvor, sagte er:" Geh ruhig, weil ich zu befehlen nicht kommen, nachdem Sie. "Ein paar Tage später kam mir in Madrid Kaplan, der aus Rom zurückgekehrt war, zu sehen. Ich wollte eine Begründung zu geben. Er erzählte mir, dass diese Verfolgungen meine Erkenntnisse und mein Mangel an Arbeit waren, weil die Menschen nicht möchte, dass meine Architektur.
Die Folge davon ist, in denen weiterhin zu mir alles, was sie konnten, zu verfolgen, setzte sich auch die Verfolgung mit meinem Sohn auch namens Jaroslav Pelikan.
3) Wie hat das Opus Dei?
Das Wissen habe ich heute die Gründung des Opus Dei, zum Teil, ich weiß habérsela von seinem Gründer selbst gehört. Darüber hinaus bin ich gekommen, um es für Nachrichten und Forschung bekannt Biographien von Journalisten, die Kommentare, die ich habe von Escriva ihm und seiner Mutter gehört oder Spiel wieder aufzubauen und seine Brüder Carmen James, mit denen ich erhebliche Interaktion, wenn sie lebten in sozusagen die Mutter Haus in der Rue de Diego de León 14, wo ich wohnte auch mit dem Bischof, Escriva, Alvaro Portillo und einiges mehr.
Ich denke, Escriva erlitt ein Kindheitstrauma, von dem er sprach sehr wenig. Gelegentlich, während noch ein Kind, sein Vater mit einem anderen Partner, in einem Geschäftsviertel von Stoffen, die in Barbastro waren, dem Geburtsort des Gründers heftig zusammen und warf ihn weg.
Sein Vater war ein einfacher Verkäufer in Logrono, wo er High-School am Nationalen Institut. Dann ging an die Priesterseminars von Zaragoza, wo ich hatte einen Onkel, dass Canon. Ein Escriva Ich habe gehört, dass seine priesterliche Berufung verdankte er es seinem Vater. Ich denke, da aufgrund der wirtschaftlichen Situation, die für die Familie nicht für den Kurs der Universität zu zahlen gewesen.
Es scheint, dass, nachdem ein Priester und nach einem kurzen Aufenthalt in einem Dorf Pfarrei in der Diözese, durfte nach Madrid zu verlassen. Es war an einem Preisausschreiben oder Wettbewerb und wurde zum Rektor der Royal Stiftung der heiligen Elisabeth.
Er erzählte mir, seine Mutter, als nach ein festes Gehalt, nahm Madrid seine Mutter und seine beiden Brüder, war eine Zeit der großen religiösen und mystischen Erhöhung Flagellaten und oft von ihm gehört, denn das Haus war klein und Mutter kommentiert, um ihre anderen Kinder, "ist, zu töten."
Diese Situation muss mit ihm gehört, was ich erwähnen, dass er in Krankenhäusern besucht hatte arm, und sie schneiden die Fußnägel. Dieses Datum fällt mit der Idee oder das Signal: die erklärte, sie habe bei seiner Gründung erhielt.
Während der Zeit, die ich ihn kennen lernte, sah ihn nicht jemals ohne arm.
Eines Tages, Escriva und so verbrachte ich vor der Kirche der PP Paules, Calle Garcia de Paredes de Madrid. Bishop, sagte Escrivá ein Fenster auf der zweiten oder dritten Stock und ich sagte: In diesem Raum, wenn ich einen Rückzug mache, weiß ich nicht, wenn er sagte: "Ich sah, verstand ich wusste oder, - die gesamte Struktur der Arbeit" . Das war bei anderen Gelegenheiten wiederholt. Aber er klar zum Ausdruck. Niemand, wies auf mein Wissen, Escriva, die Funktion der mystischen Phänomene oder was auch immer. Natürlich betrachtet er es als eine übernatürliche Offenbarung.
Am Tag vor der spanischen Republik wird das Kloster von der Royal Stiftung St. Elisabeth zu ergreifen, Herr Escrivá hat mich gebeten, in die Kirche gehen und ein paar Fotos von einigen speziellen Websites. Vor allem die kleinen Fenster zu schließen das Tor des Heiligtums, die so gestellt worden, dass die Nonnen die Kommunion empfangen. Und dann erzählte er mir, ohne mich selbst von der Arbeit, dass er eines Tages Kommunion gab jedem die Nonnen in der heiligen Hostie zu jedem von ihnen, als er dachte bei sich zu geben: "Ich liebe dich mehr dass es "fühlte sich der Herr sagen, wie das Sprichwort:" Handlungen sprechen lauter als Worte. "Weil er nicht alles auf die OD Trotz mehrerer Jahre seit jenem Tag angegeben Umsetzung getan .
Escriva Beichtvater, ich glaube, es hieß P. Sanchez SJ, ich, ich habe viele Male Escriva Chauffeur, nahm ich ihn zu einem Haus zum Besuch des Herrn. Und war diese Frage Jesuit, wenn diese Ereignisse Anhörung, sagte er: "Dies ist ein Werk Gottes". Name, dass Escrivá als typisch für die Stiftung.
Ich erinnere mich eines Tages nahm ich ihn zu diesem Beichtvater, Escriva zu sehen, um das Auto zurück, sagte ich: "Mein Gott, ich bin durch die Komplimente verlegen, daß mein Beichtvater erzählte mir!"
4) Welche einzelnen, wenn überhaupt, half bei der Bildung Escriva des Opus Dei?
Ich kenne niemanden, der ihm helfen Escrivá, auf direktem Wege, sich an der Gründung des Opus Dei. Ja, in verschiedenen Stadien der kanonischen Zulassungen: Alvaro Portillo ersten und nach einigen Juristen als Opus Dei Numerarier Antonio Perez, Amadeo Fuenmayor und weiß nicht, ob mehr.
In den frühen Tagen hörte ich ihn sagen Escrivá, der schon ein Dutzend Priester, der sagte, dass seit dem Tag, versprach sie ihm Gehorsam, fing an zu gehorchen. Der einzige, den ich kannte diese Priester in Residence DYA, war Don Lino und tötete ihn in Madrid bei: Bürgerkrieg.
5) Was war der Grund Escrivá Balaguer, Ihren Namen hinzufügen?
Ich denke, dass das Interesse an verbundenen Bedeutung, seinen Namen, war es Trauma, Kind, von denen ich gesprochen habe. Es ist leicht zu kontrollieren Escriva mit seiner großen Liebe für die Aristokratie live: Markgrafen, Grafen, etc.. Und da manche dieser Zeichen, die einige Nonnen des Royal St. Elisabeth-Stiftung verbunden waren und er war der Rektor, wenn die Nonnen wurde, um einige dieser Aristokraten eingeführt und hörte, daß sein Name Escriva war einmal vertraulich fragte: "Escriva der Roma?, (bekannt aristokratischen Familie) und sage ihm, nein, sie zeigten eine eklatante Leugnung, dass er ihm große Unbehagen. Dies ist nicht eine Vermutung von mir, ist es das, was ich gehört habe Escrivá selbst, der ihren Nachnamen tragen, möglichen Ursprung der "beschlossen Balaguer", das katalanische Volk. Und sie sagte: dieses Plugin. Ich war Zeuge der Sammlung von Unterlagen, die für die Präsentation im Ministerium für Justiz zur Genehmigung gestellt. Verfahren, dass im Allgemeinen keine Schwierigkeiten hatte.
6) Wie kann der Priester und Laien, reagierte auf das Opus Dei?
Wissen des Opus Dei, Priester und Laien, war nicht in einem öffentlichen Weg gemacht, aber individualisiert und verlangt hohes Maß an Diskretion, wenn sie von. Die Reaktion war rein persönlich. Positive oder negative je nach Fall.
Wenn einige Mitglieder erschienen öffentlich in der Politik, war die Reaktion auch sehr abwechslungsreich und immer noch ist. Die Reaktion in der Regel auf die Haltung, die sie erhalten hatte, hing. Ob Sie waren die Gläubigen, als wären sie nicht. Da die Menschen heute bin, hängt auch von der vordersten Position oder zurück, um die Gläubigen zu nehmen.
In den ersten Jahren, in denen die O.D. präsentierte einen fortgeschrittenen Ansatz zur Modernisierung der Kirche, waren seine Anhänger diejenigen, die solche Renovierung wollte. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, ist das Zeichen verändert Rollen sind die konservative und diejenigen, die OD sehen mitfühlend.
7) Wie haben Sie den Opus Dei?
Nach Casciaro Escriva vorlegen zu mir, als ich sagte, war ich zugewiesen einem bestimmten Tag pro Woche eine einstündige Sitzungen, die Escrivá war einige sehr kleine Gruppen von Studenten besucht.
"In diesen Gesprächen, um einen Tisch, gelesen und kommentiert Escriva das Evangelium der Woche. Ich ging auch reibungslos Einführung der Erfüllung einiger Regeln sind zwingend vorgeschrieben in der RE: Angebot von Werken, Gebet, Sakramente und zu überprüfen. Dann war die Rede eine Weile als Schwatzbude. In keinem Fall wurde an das Opus Dei bezeichnet. Die Kenntnis der O.D. direkt und persönlich gemacht, unter großer Geheimhaltung. Aber es sei geheim, sondern lediglich Diskretion. Da Sie nicht wollen unsere Familie Intimitäten jemandem Bescheid zu sagen.
Ohne Aufsehen zu erregen, sondern eher sagen, dass es zu einem besseren Verständnis eines jeden von uns war, haben wir ein halb-Mitgliedschaft: Name, Eltern, Studium oder Beruf und Hobby und Sport. Ich erinnere mich an meine Hobbies und ich die Musik, die ich gern malen, und zwischen Sport, Skifahren.
Ein paar Tage nach dem Füllen Sie dieses Formular, Ankunft an einem Nachmittag, Escriva und einiges mehr hatte ich einen großen Rahmen um 1 "50 x 2 Meter, mit einer riesigen weißen Leinwand und bat mich zu tun einem Tisch zum Essen.
Ich ging in den Zoo, einige Notizen zu machen und fing an, einige sehr große Hirsche im Wald mit vielen Farben grün und blau. Wie es dauerte, bis es genug zu füllen, musste ich viele Abende gehen. Escriva saß neben mir und wir sprachen über viele Dinge, während ich gemalt.
In einer der ersten Sitzung er mir sagte, als ein Zeichen des Vertrauens, ihre Strategie für das Opus Dei: Ich habe gesagt, was ich persönlich nichts gesagt, aber würde die Erzengel Gabriel, der wie Tobias, weshalb ich ein Mädchen fragen hübsch und reich zu heiraten. "O. .. denn wenn der Herr mich mehr gefragt." Das war ein Satz, den er immer wieder in ähnlichen Fällen.
Ich habe eine große Sorge. Aber er erzählte mir keine Sorgen zu machen, und dass, wie ich gelitten Gewissensbisse, er würde mir helfen, sie zu verbannen, und sie war ruhig.
Flasche Francisco Casciaro und als ich studierte Architektur und das Leben in der Residenz. Sie hatten die Arbeit und Belästigung getreten begann mit einem gewaltigen mir, dass ich auch eingesetzt. Ich sagte ihnen, ich wollte mit Josefmaria. Er war ruhig und bereit, alles zu geben.
Ich lebte mit meinem Bruder, militärische und nicht älter als ich, in einer Wohnung mit zwei Mädchen, die älter als meine Mutter hatte uns aus unserem Land geschickt.
Mein Bruder, der spielt oft die nationale Lotterie, es war der erste Preis, 100.000 Peseten. Zu dieser Zeit wurde dieser Betrag sehr wichtig.
Ein paar Tage später Casciaro mich anrief und mir zu sagen, er wollte Escriva sprechen. Ich hatte Angst, mein Geld zu suchen, die Wirtschaft in der Residenz war sehr gebrochen und als ich ankam, gerade im Büro geben, sagte Escrivá, "I think you're calling." Breath zu sehen, dass ich nicht wollte das Geld von meinem Bruder. Aber ich hatte nicht den Mut zu verweigern, obwohl er weit davon entfernt das geringste Begeisterung. Seitdem war ein Alptraum, der wusste, wie man abzuschütteln.
Dies ist, wie ich im Opus Dei verbunden. Ich habe nicht gehört jeder machen es so.
Was waren Ihre Aufgaben und Pflichten als Mitglied des Opus Dei? Wenn im Laufe der Zeit verändert. Beschreiben Sie die Änderungen.
Bei der Eingabe der O.D. wurde triduum. Er schrieb einen handgeschriebenen Brief, die die Zulassung. Das erste, was Escrivá sagte, war: "Die übernatürlichen Grund, um Verpflichtungen ist", weil alle, die er will. "Das war kein Mandat. Das stärkste, was sie sagen konnte war, dass, wenn Sie gefiel dies tun. Das heißt, alle Gehorsam, "theoretisch" beruhte auf freiwilliger Basis. Es war eine schöne Sache zu äußern. Aber in der Tat hatte eine enorme Menge von Zwang.
Theoretisch, wenn Sie möchten, lebte er in einem Haus der OP Eigentlich habe ich einige erfüllt sind: Rafael Calvo Serer oder Alberto Ullastres, C. kaum je in einem Haus in den Werken gelebt, obwohl es der gute Geist angesehen wurde. Nun weiß ich nicht passieren wird. Ich glaube, es muss anders sein. Deshalb denke ich, war meine Zeit auch anders zwischen dem ersten und später zugab.
Es gab einige Regeln, einige Akte der Frömmigkeit täglich vorgeschrieben. Für diejenigen, die in gutem Glauben mit einem starken professionelle Arbeit ausgewogene wollte, war ein wahres Martyrium fast unmöglich zu erfüllen sind. Ein Angebot von Works halbe Stunde 'Gebet, Messe und der Kommunion Angelus, die fünfzehn Geheimnisse des Rosenkranzes, die geistliche Lesung, eine halbe Stunde des Gebets. Besuchen Sie 5S.Sacramento, Preces und Seele. Kontinuierliche Präsenz Gottes mit Stoßgebete, sieht das Bild der Jungfrau, und so weiter.
Für mich jetzt aus der Distanz betrachtet, könnte ich sagen, dass Faith hatte Mitleid ersetzt worden ist. Für religiöse Frömmigkeit. Keine Gnade für unsere Nachbarn, die nicht auftauchen, vor allem, wenn nicht aus der OD Wirtschaftlich gesehen, hat alles, was er verdient. Damals hatte die Kosten zu tun: Fortbewegung, und so weiter. gerechtfertigt, im Detail die Ende des Monats.
Jede Woche hatten wir ein Vertrauen mit dem Chef des Hauses, dass in allen Fragen im Zusammenhang mit fachlichen Fragen behandelt werden müssen, etc. Apostolat., Everything but the Sünden gestand ein Priester jede Woche der Arbeit. Es war ein Treffen dieser in das Haus, das durch den Kopf unter dem Vorsitz lag, mit Hilfe der Priester das Haus als ein beigefügt.
Jeden Monat haben sie einen Rückzug der Regel an einem Tag festlich. Es wurde von einem Priester geleitet O.D. Es war mehr oder weniger in die Privatsphäre, wie diejenigen, die teilnehmen. Manchmal sogar. Menschen ohne Zugehörigkeit zu O.D.
Jedes Jahr, machten sie einen Rückzug mit 4 oder 5 Tage nach den Leitlinien von San Ignacio de Loyola.
Ich habe keine Ahnung, was jetzt die jungen Leute. Weder er noch, als gehörten sie zu dem Werk. Weil freiwillig versuchte, nicht an die gesamte Struktur der Organisation bewusst zu sein. Obwohl, wenn er wusste, dass die interne Organisation, entworfen und im Denken der Escriva und Alvaro Portillo entwickelt, nichts mit den Bestimmungen der Verwaltungs-und Religionsgemeinschaften zur Genehmigung entstand in der ersten Diözesan-und tun hatte nach der universalen Kirche. Numeraries dem Unbekannten.
9) Ihr Aufenthalt im Opus Dei betroffenen seiner Persönlichkeit und seiner Beziehung zu "ihrer Familie.
In meinem Fall war meine Persönlichkeit wenig Wirkung. Da höhere duldete mich unabhängiger persönliches Handeln als üblich war unter den Mitgliedern der Arbeit. Sie waren für die internen Probleme verbunden, vor allem Missionierung.
Vielleicht, meine natürliche Neigung zur Intoleranz und mein Temperament, weit weg von corregírseme, ich glaube, es ermutigt mich. Beachten Sie, dass die innenpolitische Situation, in der ich war, war ich zum Zorn geneigt ein Laster, das kostet mich Zeit nach der Korrektur.
Mit meiner Familie, meine wichtigsten relevanten Tatsache war nicht bei ihnen lebten und nicht in der Lage zu dieser Zeit zu geben, weil es keine kanonische Zulassung, einer klaren Erklärung, warum er diese Feststellung. Obwohl alle Wechselfälle mir aus dem Weg zu einem neuen Krieg Zone erklärt etwas über die Situation. Später haben mir gesagt, einige Verwandte, die Entfremdung, die in diesen Jahren hatte ich mit ihnen.
Als der Bürgerkrieg, wollte Escrivá, in mein Dorf gehen, um meine Eltern zu begrüßen, und wir waren es ein paar Tage. Natürlich auch, traf meine Schwester Lola. Und er hatte eine schlechte Haltung mit einem Priester gibt, weil er glaubte, ihn mit wenig Respekt behandelt werden. Nach seiner Rückkehr nach Madrid, sagte er, dass ich dachte: Was Wunder, wenn meine Eltern froh, dass die von seinem Vater bleibt sein würde, zog er nach unserer Familie Grundstück in Daimiel. Frage, die ich zu meinen Eltern geschickt. Sie überrascht, als ich keine Probleme hatte. Aber das Problem erneut um sich auszutauschen. In den vielen Autofahrten ich mit ihm fertig war, weil er gerne mit dem Auto fahren und die Geschwindigkeit, aber ohne großes Interesse erhalten Sie überall, oder sehen Sie a. Schöne Landschaft, noch gute Musik zu hören, "aber hum frivole Lieder. Bei einer solchen Reise nach Logroño, wollte zum Friedhof, wo in einem einfachen Grab, war sein Vater begraben zu gehen.
Kurz nach diesem Besuch in Daimiel, schrieb einen Brief darauf hindeutet, dass meine Schwester in Opus Dei kam. Sie war die erste Frau, die den eingegebenen O.D. in diesem Versuch, Zweigniederlassung der Frauen, die zuvor nicht gelungen war, starten Sie zweimal überlegen. Dies könnte man als "Schwestern" von denen, die waren schon da. Sie traten in vier oder fünf Schwestern von Bargeld: Jimenez Vargas, Rodriguez Casado, Paco Botella etc. Aber ich denke, dass das Ende Lola war.
10) Wie lange war er Mitglied des Opus Dei und was waren die Gründe, die ihn zu beenden geführt?
Der Tag rief ich Escrivá, wurde am 27. Februar 1936. Und der Tag meiner Abreise, 27. September 1955.
Die Gründe, anstatt aufzugeben, wohl, um die Gründe für den Wunsch haben, so lange fortgesetzt, seit dem ersten Tag, nicht mit eingetragen.
Es ist klar, dass ich immer - wird beginnend mit meinem Eintritt in das Opus Dei, eine zwingende Weise, als unzulässig zurück. Es ist auch wahr, dass meine Begeisterung und mein Wunsch nach Zusammenarbeit gab Anlass zu mir zu zwingen. Ein Escriva die größte Frechheit, sagte jemand in der RE gesagt hatte. Aber alle von ihnen zu Kunst und Architektur, vor allem religiösen Zusammenhang stehen. Unsere Meinungsverschiedenheiten war so groß, dass beim Bau der Zentrale in Rom, Monsignore Escrivá mir verboten, für mich da drüben. Ich konnte nicht einmal tun es aus beruflichen Gründen unabhängig von der OD
Ich habe zu akzeptieren, dass diese Unterschiede das Konzept und nicht nur künstlerische, sondern auch kulturelle, beeinflusst meine langsame Abkehr von dem Konzept, konnten wir rufen alle theologischen und übernatürlichen Wesen der OD
Da die OD wuchs in Größe und Macht, für mich, wie ich war zum Verhängnis übernatürliche Erscheinung.
Am Ende, als das Werk, erwachsen zu rechnen, da ich immer eine universale Berufung hatte. Seit den Tagen, wenn die Arbeit war arm und einfach, wir hatten das starke Gefühl, dass sehr wichtig geworden bürgerlichen und religiösen. Aber was, endlich eine Maschine zur Stromerzeugung. Ich konnte sehen, dass sie die Mittel zur Rettung des christlichen Welt könnte.
11) Ist Ihnen bekannt, der Seligsprechungsprozess für MO Herr Escriva?
Als er anfing, den Prozess der Seligsprechung von Escrivá, begann auch die Veröffentlichung eines Newsletters, die einen Bericht über die Wechselfälle dieses Prozesses.
Sie schickten Sie mir den Newsletter und immer war er alles weiß. Dann wurde mir klar, dass die Person dieses Prozesses präsentiert, überhaupt nicht an die Realität der Escriva denen ich befasste sich mit der Privatsphäre zu reagieren. Und ich glaubte an die moralische Verpflichtung, zu versuchen, in diesem Prozess zu erklären.
12) Konnten Sie in den Seligsprechungsprozess vor dem Gerichtshof der Selig-und Heiligsprechung auszusagen?
Der Ort, an dem Bistum begann der Prozess der Seligsprechung von Escrivá war der Erzbischof von Madrid-Alcalá. Der Kardinal Tarancón regia, mit denen ich eine Verbindung. Und ich sage, dass ich gewußt hätte, sehr eng Escriva, gewissenhaft und glaubte zu erklären. Er erzählte mir, er war gut und sie würde mit den Clerk of Court sprechen, dass ich in die Liste aufzunehmen.
Ein paar Tage später, sagte ich, ich würde nicht aussagen. Aber zu schreiben ihm einen langen Brief an ihn. So I did. Schicken Sie einen Brief wäre, die Nutzung sah es passen. Nach ein paar Tagen, antwortete er einem anderen Brief sagte, er habe mir erhalten und bedankte sich im Namen der Kirche und seine eigene.
13) Was war die Haltung des damaligen Kardinal von Toledo (Tarancón) in Bezug auf seine Aussage vor dem Prozess der Seligsprechung?
Kardinal Vicente Enrique y Tarancón, das ist sein vollständiger Name war nicht Kardinal von Toledo, aber der Erzbischof von Madrid-Alcalá. Ihr Verhalten in Bezug auf meine Aussage und nach lernen die Details seiner Leistung enttäuscht, ich fühle mich sehr schlecht.
Das Gericht Prozess, mit einem offensichtlichen Mangel an Unparteilichkeit, wollte ich mich zu beseitigen, weil ich wusste, dass meine Ansichten völlig objektiv sein würde, und aus erster Hand. Weil ich nicht aufhören, zu beurteilen, ob, was er sagte, begünstigt oder behindert die Ursache. Ich würde logischerweise als Christ handeln sollte handeln. Ich hatte keinen anderen Zweck als zu entlassen mein Gewissen.
Ein paar Tage, nachdem das Gericht den Prozess im Gegensatz zu meiner Aussage akzeptieren, rief ich ein ehemaliges Mitglied der OD, Alberto Moncada, einer Soziologie-Professor, der mehrere kritische Bücher veröffentlicht hatte der OD und sagte: "Ich habe aufgefordert, vor dem Gericht Prozess der Seligsprechung von Escriva auszusagen. Verstehst du das?"
Ich antwortete: "Ich verstehe vollkommen. Sie haben sehr weit Escriva bekannt. Ihre Meinungen, möglicherweise wird sehr negativ sein - je mehr negativ, je mehr sie es mögen." Because of you out of Opus Dei, werden Sie von der Kirche zurückzuziehen. Nur dazu dienen, als eine feindliche Zeugen einzuführen. Diese Herren haben eine sehr klare Probe Gegensatz zu den reichlich lobenden Aussagen, die einführen wollen. "
Ein paar Tage vor der Zeremonie gefeiert Seligsprechung von Johannes Paul II. in St. Peter's Square, in der spanischen Presse waren ganz rühren. Es passen viele Meinungen. Und in einem renommierten TV-Programm mit dem Titel "The Key", sollte die Frage der Seligsprechung von Escrivá-Adresse, und ich wurde aufgefordert, einzugreifen. Ich antwortete, dass mit gutem Gewissen akzeptieren sollte, auch wenn ich nicht wollte, was er zu sagen hatte, sagen.
Das Programm wurde über zwei Stunden entwickelt. Aussagen gemacht wurden, der stellvertretende Postulator der Ursache und den Dekan der Fakultät für Theologie an der Universität von Navarra (Priester des Opus Dei) und ein ordentlicher Mitglied der RE-Reporter Es waren auch zwei unabhängige Journalisten. Man hatte eine kritische Biographie von Monsignore Escrivá geschrieben. Ein Neffe, der Soziologe Alberto Moncada, und mir.
Das Programm hatte einen großen Einfluss, die von der Presse Echo war. Ich war dort lange Zeit sehr bitter. Aber alle Zuschauer waren meine Ehrlichkeit überzeugt. Von diesem habe ich hatten und haben, Zeugnisse von Gläubigen und Ungläubigen. Wer die Wahrheit sprach, wissentlich, war ich. Und ich sage das ohne die geringste Zufriedenheit und mit viel Trauer: Mit der gleichen Stimmung zu diesen Fragen, die Sie mir geschickt haben und dass, wie bei dieser Gelegenheit möchte ich lieber nicht, sie zu beantworten, zu beantworten. Aber ich bin überzeugt, ich habe eine moralische Verpflichtung, dies zu tun, für das Wohl der Kirche.
Nach der Fernsehsendung, die Zeitung "El País" hat ein Geheimnis Seiten der Prozess der Seligsprechung, die sich im Vatikan gehalten wurden. Sie erklärt, warum er das Gericht hatte mich als Zeugen zu beseitigen.
Ich zitiere wörtlich das Geheimnis Zeugnis des Prozesses.
Text # 2, Bischof Javier Echevarria.
Wie berichtet, dass der Promotor des Rechts Tarancón Kardinal, sagte ihm, dass Herr Fisac, während er seinem Schreiben vorgelegt, sagte der Kardinal Tarancón ernsthafte Zweifel weiter zu bezeugen, offenbart seine widersprüchlichen Verhaltens, die charakteristisch für die Instabilität emotional und temperamentvoll.
Das ist nicht wahr. Lie oder Erzbischof Kardinal Tarancón Echeverria. Ich sagte: Ich hatte zu bezeugen. Aber im Gewissen, hatte er die Aussage, da die Höhe der Lügen im Prozess enthalten.
"Auch haben wir ihn nennen, weil wir wissen, dass eine Person psychisch ist unausgewogen: Skrupel pathologischen Erscheinungen der obsessiven Charakter und die Situation der permanenten Angst komplexes Thema wie die Verfolgung selbst bekannte in einem Interview mit der Presse, die keine Garantien bietet Ziel Zeugnis zu geben.
Unter den Unwahrheiten in diesen Feststellungen des Bischofs Echeverria, die einzige Wahrheit enthalten ist, den Zustand der ständigen Angst, die ich hatte während der neunzehn Jahre und acht Monate für den Wunsch, dort ohne Erfolg verlassen. Auch konnte mit einem Priester von außerhalb der Arbeit zu konsultieren, weil uns gesagt wurde, nicht zu tun: "schmutzige Wäsche gewaschen wird zu Hause" und hatte einen Mangel an Loyalität von meiner Seite war.
Und da für die Ausübung von denen ich ausgesetzt war, nach der Heirat, war nicht Manie, wie es in Rom dokumentiert ist, zeigte der Bischof Romero de Lema und Alvaro Portillo.
Was meine angebliche emotionale Instabilität und temperamentvoll, wie wenn eine Person sagt, ich bin für geistig gestört. Das sagt eine Person, mit denen ich weiß nicht mehr, das je gesprochen wurde. Sofern Sie einer jener jungen Leute, die die Gruppe sah und nie versucht, noch wussten, was sie waren aufgerufen.
Kopieren Sie anderen Absätzen des Prozesses:
Text # 2, Bischof Javier Echevarria. 2343 (S. 765)
"Ich erinnere mich an einen anderen Fall, diesmal ist es ein spanischer Architekt. Er forderte den Rücktritt des Opus Dei vor dem spanischen Bürgerkrieg, und während links-spirituelle Hilfe war, eine wirkungsvolle Rolle. Im Laufe der Zeit und durch einige Erfolge täuschen über seinen Beruf, versucht, frei von was begann zu harten Forderungen scheinen zu brechen. Es war guter Mann, aber hartnäckig. Der Kapitän leer durch eine hervorragende und engagierte große Unvorsichtigkeit.
1. Ich habe nicht gefragt, um das Opus Dei aufgenommen werden. Rief ich, und ich war gezwungen, in Kraft.
2. Warum Bischof Echeverria Ich ging, um eine wirksame Rolle zu spielen? Warum Geld zu verdienen?
3. Was heißt Bischof Echeverria einige relative Erfolge? Was muss ich gewährt der Gold-Medaille bei der Ausstellung religiöser Architektur in Wien (1954), die erste internationale Auszeichnung, die in Spanien blühten nach dem Krieg und erschien in Wörterbüchern und Fachzeitschriften rund um die Welt?
4. Was waren diese Forderungen hart? Ich konnte machen, was ich wollte, zu reisen um die Welt, so wie ich, nicht gehen, wo ich froh, wenn er wollte, dass alles, was ich tat, aus beruflichen Gründen. Die Anforderungen an mir Selbst.
5. Bitte denken Sie daran nicht, dass jemand sagte mir, die schweren Indiskretionen. Was waren diese Indiskretionen? Ich möchte daran erinnern: Eines Tages ging ich nach Rom, und Spaziergang rund um das Haus mit Josefmaria und Alvaro Portillo sagte mir, sehr empört, sie waren mit denen, die in Madrid entschieden, die speziell Casciaro unglücklich. Ich habe mich versucht, eine stärker auf innenpolitische Themen auf der Tagesordnung Hinterlegung Als ich wieder in Madrid als einen treuen Freund, den ich dachte, ich muss ihn wissen lassen, Peter, diese Regeln und Escriva Alvaro Portillo. Und dass sie gekümmert. Sie dachten, dass ich vertrauenswürdige Person, könnte darin bestehen, solche Geheimnisse, die ich war sehr glücklich zu halten war.
2344. - (S. 766) Der Diener. Gott nannte ihn nach Rom mehrfach, ihm begreiflich zu machen, dass sein Weg war klar und sollte entschieden werden, unterstützt werden. Damals begann er darauf hin, dass das Verhalten Probleme mehr als sein Kopf. Es half ihm über die Beule, es jedoch abgelehnt, um mehr Hilfe anzunehmen. Ich habe die langen Stunden der Aufmerksamkeit widmete er der Diener Gottes, wenn sie ihre Berufung Krise begann gesehen. Sie war immer sehr dankbar, aber es war das Schließen aller Hilfe.
Tatsächlich bezeichnete Escriva mich mehrmals nach Rom. Aber in jedem Fall versuchen, mein spiritueller Probleme. Er rief mich an beruflichen Probleme in den mittel-House von Rom zu studieren.
Ich verstehe das nicht über mein Verhalten Probleme wurden mehr als Kopfschmerzen. Was waren die Art und Weise? Dieser Bischof hat eine Lüge erfunden, was bedeutet, verschleiert schmutzig, dass die Verleumdung.
Wie immer hat mir gezeigt, dankbar, indeed. Wie jede wohlerzogene Person Ich bin dankbar, Zeichen der Zuneigung, die alle bei mir hatte.
Ich war Schließen Sie jede mögliche Hilfe, weil er wollte. Und ich wollte gehen, weil er den Glauben verloren hatte. Aber weil er wollte gehen, die Organisation, die jedes Mal, wenn ich gern mindestens so sauber und christliche Institution.
Bischof Echeverria, sagt er Zeuge der langen Stunden der Aufmerksamkeit, die er gab mir die Diener Gottes. Ich weiß nicht, wo auf alles, was er sagt, er habe, ohne mich zu sehen. Aber auch keine Erklärung könnte sein, dass eine Person als "geistesgestört",
Escriva wurde Kurfürst Partner (der höchste Rang der fest angestellten Mitglieder der Zeit)
Er wollte, dass ich der einzige Partner Secular Society of the Holy Cross. Das hat mir versprochen, zu beruhigen, dass ich Priester der Priesterbruderschaft des Heiligen Kreuzes zu ordinieren gewünscht hatte einen Partner, der nicht Priester war.
Ich habe sehr direkt bekannt, der aus dem Kreis der Mitglieder des Opus Dei, die mit mir gelebt, die Ernennung von ausgeübt Escriva launisch, was wäre Priester geweiht haben und was nicht. In einer Haltung von Spiel-und leugnen die grundlegenden Freiheit. Wie einige, die echten Wunsch, Priester zu sein, wie Valencia und Fernando Vicente Rodriguez Casado wurden nie ermittelt, und viele andere, die sagen, sie würden zu bestellen, schufen sie einen starken spirituellen Bedrängnis. Viele von ihnen waren der Verlegenheit ziehen, bis die OD links und schaffte es geht auf den laizistischen Staates.
An einem Sonntag war ich beim Frühstück im Haus meiner Eltern, als Alvaro Portillo mich dringend. Er sagte, er wolle Escriva sprechen. Ich kehrte in das Hauptquartier von Diego de Leon schnell. Es würde passieren in der römischen Kurie, die Priesterbruderschaft des Heiligen Kreuzes. Escrivá sagte, er wolle einen Partner, der ständig in lag es würde und wollte mir benennen. Also fragte ich ihn, ob er nicht sagen konnte. Er sagte ja, ich nein sagen konnte. Dann sagte ich: "Nicht!" und schied aus.
Wenn am späten Nachmittag besuchten wir den Segen des Allerheiligsten in der Kapelle, wie jeden Sonntag, an der Ausfahrt, Alvaro Portillo mir gesagt, "Was für eine Enttäuschung, Sie haben uns den Vater!
Und ich frage mich: Warum sollte ich Escriva ein Gleichgewicht an einem Ort, wollen so einzigartig? Produzieren sehr traurig, dass Leute wie Bischof Echeverria, mit einer religiösen Institution, die vom Papst und ernsthaft boshafte Lüge, wohl wissend, dass liegen genehmigt.
Text Nr. 2 Bischof Javier Echevarria, 2334 (p.766)
Auf sein Drängen hin wurde ihm Immunität, weil er nicht jede Begründung zu fügen. Im Laufe der Zeit haben, zwischen seinem Unglück und seine berufliche Misserfolge wurden Ausdünnung ihren Charakter und ihre Ideen, nicht zögern, selbst zu definieren ein Mann von besonderen Bedingungen.
Einmal nahm ich mir vor links Opus Dei, und nach der Rückkehr aus Rom zu Hause meiner Eltern zu gehen. Letzte Nacht schlief ich in Diego de Leon, kam zu spät, mein Beichtvater Paco Botella. (Er lebte in einem anderen Haus des Opus) Und er sagte, er habe einen Brief von Vater empfangen würde nicht gelehrt werden, aber ich wollte zu unterrichten. (Dies war eine Möglichkeit, Dinge zu sagen, schräg, sehr zur Nutzung dieser Institution.) In diesem Schreiben, sagte Monsignore Escrivá, ihm leid, dass ich verlassen, weil, was geschehen würde, wäre ein schrecklicher und unglücklich.
Und das war eine Prophezeiung, sondern ein Verlangen Escriva, ihren Kindern und Partnern OD haben mit allen Mitteln versucht, wahr werden zu lassen.
Aber Gott sei Dank, konnte meine Ehe nicht eine saubere Entwicklung und glücklicher.
Beabsichtigte schnöde Umsetzung meiner Tochter Tod, einen Impfstoff gegen Kinderlähmung verursacht. Und dann haben mit all seinen starken Macht versucht, mich zu diskreditieren und zu isolieren, professionell, wie sie eine große wirtschaftliche und politische Macht.
Text Nr. 2 Bischof Javier Echevarria, 2344 (S. 766)
Er erzählt als Beispiel, war der Vorabend ihrer Erstkommunion, wie er verstanden, dass das Fasten verboten, etwas zu nehmen, die ganze Zeit zu vermeiden, Schlucken von Speichel spucken
Diese Geschichte wurde mir mehrfach. Und es ist eine Demonstration von Anomalien, ist alles, was zeigt, das starre Einführung des Fastens, die unsere heiligen "Mutter Kirche ihre Gläubigen zu unterziehen, ab Mitternacht in der Nacht von gestern, bis zum nächsten Tag, wurde Kommunikanten.
Text # 2, Bischof Echevarría 2344 (p.766) verkündet worden ist Verteidiger der Scheidung, weil er sagt, die Kirche kann keine dieser Anforderung auf diejenigen, die keinen Glauben haben, und gut mit derartigen Konzepten jetzt ", sagte er Gründe.
Ich bin kein Befürworter der Scheidung, ich bin ein Verfechter der Freiheit des Gewissens.
Es ist traurig, dass während diese Mücken Pharisäer schleichen, die Liebe ein Nachbar, der nicht "der Arbeit ist, fehlt völlig im Geist und in das Verhalten der Mitglieder des Opus Dei.
Text # 2, Bischof Javier Echevarria 2344 (S. 766).
Ich kann Ihnen versichern, dass der Diener "von Gott half ihm immer mit heroischer Nächstenliebe. Sie betete für ihn und wollte es immer, zu vergeben verleumderische Aussagen getroffen wurden.
Escriva direkt sagen, dass ich sehr schlechten Geschmack hatte. , Er wisse nichts über die Architektur, der Musik oder Kultur im Allgemeinen keine Verleumdung.
Seit vielen Jahren war der Bau des Hauptquartiers von Rom eine Angelegenheit von höchster Bedeutung für die Escrivá. Er forderte eine allgemeine Mobilisierung aller Partner, sich Geld zu beschaffen. Er investierte Millionen und Abermillionen von kleinen Luxus künstlerische Qualität, aber in der Renaissance Art und Weise. Frivol, weil diese Informationen waren für ihn eine Kapitalbeteiligung.
14) Möchten Sie einige zusätzliche Kommentare hinzufügen?
In allen diesen Veranstaltungen, die ich gefunden haben, gewickelt und Realisierung der Verantwortung, dass ich meinen Vertrag mal gesehen ', sie als objektiv und unparteiisch sein zu versuchen. Ich habe eine gründliche Überprüfung dessen, was ich wohnte neben Escriva und die Aktionen habe ich erlebt, mit dem ausdrücklichen Wunsch der nicht fehlen, sie zu beurteilen.
- Escriva war eine sehr komplizierte Persönlichkeit und sehr beunruhigend.
- Gekränkt und beschämend.
- Emitting sehr hartes Urteil. Ich glaube nicht für jeden innerhalb und außerhalb der Arbeit zu sprechen, (einige der Studien erkrankten mir) weiß nicht mehr, mit guter Dinge gehört als Alvaro Portillo. Mit speziellen kritischen Sinn des Klerus, Mönche und Nonnen.
- Er war Inhaber "seiner Erfindung" der Spiritualität des Opus Dei - bis zu dem Punkt der Groll von der Begrüßung hatte er ein Buch von einem Priester der RE: Jesus Urteaga, das den Titel "Der Wert der göttlichen Mensch "und das war selten der Seite, die keine maximale Way zitieren tat.
- Ich war fest davon überzeugt, er sei von Gott erwählt, um die Kirche grundlegend von seinem Kopf zu reformieren. Sie war wie so viele Gnaden empfangen überwältigt unverdient.
- Obwohl diese Demut, die ich sah, in den Fällen, in denen er gelobt und er kontrolliert die Situation, die nicht immer in Fällen auf, in denen andere, mehr oder weniger bewusst und explizit, was war gedemütigt ausgedrückt.
Er war immer davon überzeugt, dass es wichtig sei: In den Jahren, dass ich mit ihm gelebt, war, dass Einbildung zu.
Bei einer Gelegenheit, einige der wichtigsten erzählte uns, dass er mit einigen Jesuiten, die beklagt, dass der erste, der lebte in San Ignacio de Loyola gesprochen hatte, wurde nicht als interessante Objekte, Gebäude und Plätze zu erhalten, wenn wichtige Ereignisse eingetreten war . Und wir wären Narren, wenn wir taten das gleiche.
In der Geschichte, die ich bereits erläutert, letzte Nacht in Rialp, gibt es eine Tatsache, dass ich fast nicht bemerkte ich, und dann sah ich ihm zu sagen, Escriva in einer etwas schwierig, weil ich sagen wollte, aber ich wollte es scheint, daß er nicht sagen.
In dieser Nacht. Als er mit großer Trauer um mit Alvaro Portillo über die Gefahren von Madrid verlassen. Und vor der gewaltsamen Einführung von uns allen und vor allem Jimenez Vargas, die bedrohte ihn und sprach: "Ich war gerade Sie in einen anderen Bereich, wenn ich an den Haaren ziehen haben", fragte die Jungfrau Maria Escrivá dies folgendermaßen signalisiert: In diesem Winter, in diesem Stadium in den Pyrenäen, zu wachsen und eine Rose.
Am nächsten Morgen in der Dämmerung Escriva Ofen und links, nahm einen turn around. Es wurden Reste einer Kapelle, die militanten Republikaner in Brand gesetzt hatte. Und Weitergabe in, fand er zerstört den hölzernen Altar und einem hölzernen Roségold. Rosa, dass er und ich könnte dann in das Fenster, das war voll von Erinnerungen in ihren privaten Räumen der Villa Zentrum von Rom zu sehen.
Nach vielen Jahren von Opus Dei, und ich habe nicht gesehen, ein Arzt und Professor für Physiologie, Jimenez Vargas, rief er zu sagen, er wollte mit mir reden. Und es kam in mein Studio mit einer Sammlung von Fotografien der gesamten Gebiet der Pyrenäen, der Ofen, der Eremitage und die verschiedenen Orte, die er überschritten hatte.
Er sagte, sie kauften all diesen Orten, um sie als Reliquien zu halten.
Die Frage, die er wollte, daß ich war, ob er die Leiter fotografiert hatte, um den Ofen zu klettern, es war wahr.
All dies zeigte, hatten sie sehr ernst genommen die Idee der Erhaltung dieser Erinnerungen. Und Escriva lebte in jenen Tagen.
In Wirklichkeit ist das, was die Spiritualität des Opus Dei? Ich würde sagen, dass zwischen der klassischen Beschreibung des asketischen Spiritualität und mystische Spiritualität, die das Leben in der EE-Befürworter ist der Asket. Vorbehaltlich einer strengen Regeln der Frömmigkeit und Buße: zeitlichen Verlauf des Gebets, und in Sack und Disziplinen, sowie Schlaf einen Tag pro Woche auf dem Boden mit einem Kissen zu buchen. Dieses Leben der Kasteiung wird auch durch regladamente Komfort und Luxus, wie in den Häusern, in denen sie leben müssen, in persönliche Kleidung, etc. gemildert. Einige Mädchen wird Ihr Bett zu machen, Sie servieren das Essen, etc..
Die Absicht, sicherzustellen, dass jeder mit und präsentieren Dienstleistungen, die denen der Menschen in den gleichen Beruf oder sozialen Status leben, hat sich zu einem Weg des Lebens viel besser und auffällige und schrill.
Aber in seinem Wesen, was ist es, bringt das ganze Gefüge der Spiritualität? Früchte. Was sind die Vorteile? Die Früchte sind ein großartiges Unternehmen und banal.
Eines Tages, denn ich werde nie vergessen, die Bitterkeit in meiner Seele, ging ich zu einem Kollegen, dass ich während des Studiums sehen Gymnasium und erzählte mir, seine Familie die finanzielle Situation verzweifelt und fragte mich, ihm Geld zu leihen. Ich sagte ihm, dass er am nächsten Morgen. Da diese Entscheidung, die ich hielt es nicht für mich. Ich habe mit meinem Manager, und er verbot mir überhaupt, ihm etwas zu geben: Er war verboten verderben den Geist der OD
Natürlich mit den Regeln und schlafen auf dem Boden einzuhalten ist ärgerlich, aber "den Menschen Gutes tut.
Es gibt ein Problem, dass ich sehr tangential gelebt haben: die Ausbildung, die von größter Bedeutung ist in der heutigen Opus Dei.
Ich hörte ihn sagen viele Male hatte Escrivá, der Gründer der religiösen Orden und Kongregationen schien Situationen großer sozialer Not zu beheben, um für ältere und mittellose Kinder zu betreuen, zu erlösen Prostituierte. Doch ihre Nachfolger, nachdem sie fertig waren dabei großen Unternehmen, die auf Schulen für Kinder der Reichen zu erziehen. Und diese letzten Worte betont mit großem Appetit.
Allerdings nahm ich Gaztelueta Schulgebäude in Bilbao, der sagte, er war die Ausnahme, weil sie Escriva, Pedro Ibarra Mutter, Marquesa de Mac-Mahon gefordert hatte.
Zunächst - und, während ich aus O.D. Ich überprüfte die verschiedenen 1tomado Natürlich hat die Entwicklung der Arbeit. Schulen wurden organisiert und Schulen für reiche Kinder. Und sie waren noch am Leben und mit voller Autorität, da beide Escriva Alvaro Portillo.
Diese und andere wichtige Ziele in den ursprünglichen Ansatz der OD reagiert auf eine Orientierung an beiden hörte ich sie kritisieren sie, wenn es um andere religiöse Institutionen.
Sie sehen, heute bei weitem an eine Organisation so stark und so gefürchtet, dass so viele junge Menschen in sich aufgenommen hat und mit ihrer Absicht, Gott zu dienen großzügig, macht mich sehr traurig. Und ich bitte Gott jeden Tag, von Monsignore Escrivá: für die Rettung seiner Seele.
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el 10 Oktober de 2002 am 18:37:37
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Eine Sache, die ich nicht verstand noch nicht, wie eine Person, die Armut gepredigt hat den Adelstitel des Marquis von Peralta gekauft und hat seinen Freund Alvaro Portillo motiviert, ihren Namen Alvaro del Portillo ändern. Zu welchem Zweck, wenn sein Werk ist angeblich übernatürlichen?
Auch konnte ich nicht verstehen, wie es in der Heiligen beherbergt so jemand in diesem Moment Tausende von Menschen sterben an Hunger und Verlassenheit? Dies ist der Heilige, dass die Welt braucht in diesem Jahrhundert?
D. Javier Echevarria in einem Interview gesagt, dass so etwas wie (zumindest wie ich es verstanden habe) Hilfe für die Armen, dass ist Opus gibt den Mitgliedern zu gewährleisten, dass wiederum versuchen soziale Gerechtigkeit durch ihre Arbeit. Nun, es ist ein sehr bequemer Weg, dieses Problem anzugehen?
Wie kann ein Mensch werden nun Heilige, gründete eine Gruppe als sektiererische und intolerant wie das Opus Dei, der seine große Belastbarkeit vor allem Pre-Teens gezeigt hat?
In gewisser Weise ist, sowie mit dem Titel eines Marquis, nicht zum Kauf, da die "Titel" Heiliger? nur anstelle von Geld gegeben Opus fast im Gegenzug militärischen Loyalität gegenüber dem Papsttum und bin mehr konservativen Tendenzen der Kirche? Ich hoffe, dass ist nicht so ...
Wenn Alguen kennen die Antworten, bitte mich erklären.   |
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