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Einige theologie |
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Veröffentlicht
el 12 Juni de 2002 am 00:42:43 
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Warum ist nicht auch das Problem aus der theologischen Sicht?
Ich denke, die O. D. Spiritualität hat einen anderen ohne Angabe Quellen (Jesuiten Oratorium, Calvin?) Plagiat.
Das Thema des Laienapostolates warst du allein? Hätten Sie besser machen können?
Auf der anderen Seite muss es andere Leute, die O. verlassen haben D. dass zurzeit kein Mitglied. Was bedeutet das, dass das Buch lässt sich frei und offen? Im Gegenteil, die alle zeigen, wie schmerzhaft es war. Und doch, sie werden nicht müde zu sagen, dass die Berufung für immer ist und dass die Bindung stärker sind als die von Fleisch.
Deshalb sind alle andere Ungereimtheiten gegeben wird, ist es notwendig, die Unterstützung des ehemaligen Werkes und andere Personen, die Kenntnis der Theologie, möglicherweise katholischen suchen, um die Unstimmigkeiten der eigenen Ideologie zu markieren. |
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| Lola2002 |
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Veröffentlicht
el 12 Juni de 2002 am 14:17:15 
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Don't know much ... Obwohl ich immer Theologie studierte an der katholischen Universitäten und haben keine Widersprüche zwischen dem, was sie studiert an der Universität und erhielt, was es in der Mitte ... Aber ich bin kein Spezialist gefunden ...
Es gibt Priester, die das Opus verlassen haben? (Ich kenne keine)
Lola
icq: 172943141
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| alejandra |
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Veröffentlicht
el 12 Juni de 2002 am 14:43:11
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Lieber Gast:
Auf die Sie sich nicht die opus Theologie, sondern seine Ideologie. Theologie ist tieferen Fragen. Es opus Probleme über Theologie zu gehen. Sie sind gute pragmatische Fragen.
Was, die zu anderen religiösen Gemeinden kopiert worden sind, gehen Sie neue!
Haben sie ein Plagiat. Aber wie ernst das Problem ist kein Plagiat, sondern sie verkaufen es als eine große Neuheit. Autopraclaman Erfinder sind Fragen, so alt wie die Kirche - in vielen Fällen - und wie die Menschheit in anderen.
In Bezug zu lassen, sich frei. Es ist offensichtlich, dass, wenn eine Person beschließt, keinen Widerstand zu verlassen - geistige Vorlage - Sie stoppen. Aber es ist klar, dass in vielen Fällen - vielleicht - hatten zu fliehen heimlich ließ seine petaques in der Sekte. Dies nicht zu vergessen lacantiodad von Menschen, die von Land, Region oder Bundesland wurde nach "change" der Meinung zu machen. Wie in seiner Zeit machen wollte, die obskurantistischen Galilieo Kirche, die seiner Theorie bestreiten hatte - wahr - sein Leben zu retten. Aber Galileo wurde vor 8 Jahren von diesem Papst bestätigt.
Ich glaube, die Unterstützung des ehemaligen Werk ist für die Kirche, nicht das opus. Das Werk wird sich nicht ändern, weil consiguienron, was sie wollen: Geld, Macht und Ruhm. Die drei Versuchungen, dass Jesus abgelehnt.  |
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Veröffentlicht
el 04 Juli de 2002 am 12:02:09
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Doch dieses Problem nicht so viel Interesse wie die anderen haben und mehr langweilig, aber ich denke, es lohnt sich auch anfassen.
Erstens würde der Frage des Namens "Opus Dei-Adresse". Da uns gesagt wurde, war ein Ereignis von einem Priester, der wiederum zu unserem Vater bat ihn um sein "Werk Gottes" und, dass der Ursprung des Namens war. Jedoch zum Zeitpunkt sollte die Kirche nicht angenommen haben, dass Namen, weil es ein Begriff, der bereits eingerichtet wurde, um über die "Divine Office" oder offiziellen liturgischen Gebet der Kirche.
Und genau das, was nicht in der Arbeit ist es, das Brevier oder häufiger genannt jetzt Stundengebet beten, mit Ausnahme der Priester und privat oder leise.
Dies rechtfertigt eine angebliche Geist zu legen. Darüber hinaus ist es gut zu sehen, dass die Laien der Arbeit beten, dass es (eine Sache von Mönchen und religiöse).
Das ist natürlich eine Verschwendung von kirchlichen und mehr, wenn wir die Förderung sind von allen kirchlichen Einrichtungen der Gemeinschaft Gebet des Stundengebet.
Im Opus Dei ist eine solche Gebet durch eine Reihe von Andachten, dass während es unter den Gläubigen des frühen zwanzigsten Jahrhunderts sollten nicht als verbindlich vorgeschrieben oder "Regeln" als Selig Escriva beliebten eingeführt ersetzt. Dies stand im Widerspruch zu den grundlegenden Regel der christlichen Devotionalien. Gerade dort, wo es sollte Freiheit in der Andacht, wurden sie verhängt und wo sollte eine Einheit der kirchlichen Liturgie der Stunden wird nicht respektiert.
Und ich einfach nicht langweilen Moment hier für weitere Informationen. Aber ich denke, ein Punkt, um die Unstimmigkeiten der theologischen und liturgischen Werken zu sehen.
Pusey.
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Veröffentlicht
el 04 Juli de 2002 am 13:20:29
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Nun, fuhr er fort.
Die Behandlung besteht hier ein Widerspruch zu den aktuellen Statuten des Werkes und wie in der Praxis gezwungen sind, ihnen zu leben. (Ich zum gegenwärtigen Zeitpunkt keine Satzung haben, die in dem Buch "Der Weg des Opus Dei" von Amadeo de Fuenmayor vorbereitet und EUNSA, weshalb ich spreche nur aus der Erinnerung erscheint gefunden werden kann).
Zwei Themen werden touch jetzt: a) Armut, b) der geistlichen Leitung.
a) Armut.
Nicht bestimmt in der Satzung, dass numeraries und Mitglieder ihren gesamten Gewinn an die Arbeit zu sorgen haben. Es gibt nur eine Bestimmung, die für alle Mitglieder einschließlich der überzähligen der großzügigen finanziellen Ressourcen gemeinsam ist. Aber die Praxis:
- Stellen Sie alle Löhne an die Arbeit,
- Machen Sie ein Testament zu Gunsten der Arbeit,
- Bitten um Erlaubnis jeder Kauf von Kleidung, Bücher, etc..
ist nicht in der Satzung enthalten. Als Grundregel gilt nach dem Gesetz der Kriminalität, dass sie nicht auf andere Anforderungen ungünstiger als die nach den allgemeinen Regeln für alle, die sie umsetzen zu verhängen kann, ist diese Praxis rechtswidrig. Es kann argumentiert werden, dass es ein "guter Geist", der die Entschuldigung ist, wird angeboten, um jeden Missbrauch zu verhängen, und den Geist der Auslegung eines Gesetzes ist Freiheit "(" illegitime restringenda, favorabilia amplianda).
Er stellt die Tatsache, dass Armut Stud Numerarier Mitglieder machen Stimmrechtsvertreter der Unternehmen, die von Underwriting-Aktien von Gesellschaften, die Arbeit kontrolliert werden (die unternehmerischen Aktivitäten: Schulen, Jugendclubs, Krankenhäuser ...), deren Verwaltung und der Eigentumsverhältnisse nachgeben wer sagt das Werk.
b) der geistlichen Leitung.
Spiritual Richtung, in die Arbeit in der Praxis, die obligatorische Directors oder einem seiner Ausschüsse (Wächter), die zu haben "alles" für eine äußerst schwere Verhalten hat "nicht in der Vorlesung oder Vertrauen aufrichtig." Im allgemeinen sind jedoch das kanonische Recht ist das Prinzip der Freiheit - auch wenn die Beratung gefördert zu gehen oder nicht zu Vorgesetzten oder Manager im Hinblick auf die geistliche Leitung. Ich erinnere mich nicht, dass die Satzung eine Verpflichtung auferlegt, geistliche Leitung mit den Regisseuren.
Wie für die Beichte. In der Praxis kann es dazu führen, dass die Ausweisung der Regel nicht nur das Bekenntnis mit einem Priester außerhalb der Arbeit, sondern auch ein anderer als Priester, die Sie zuschreiben. Da dies nicht gesetzlich geschuldet, wird es das Leben unmöglich machen, wenn sie für die Mitglieder nicht auf diese Anforderung angepasst werden aufgefordert, den Ausgang.
Diese Praktiken werden sehen, nicht auf der offiziellen Webseite des Werkes beschrieben.
Sorry für so lange Geschichte.
Pusey.  |
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| javier |
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Veröffentlicht
el 05 Juli de 2002 am 17:36:04
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Pusey:
Mehr als zwanzig Jahren verließ ich meine Arbeit, aber es ist erstaunlich, dass bis vor ein paar Tagen las ich die Satzung der OD einen der Links im Netz. In diesem Zusammenhang und Weiterbildung zum Thema, ich wollte Ihnen einige Fragen stellen:
1. Derzeit Satzung sind Mitglieder, die vor oder nach dem Pfiff gezeigt?
2. Sie können die Probezeit beziehen scheint mir, dieses Dokument zu erwähnen?
3. Es ist aus rechtlicher Sicht gültig, Sie sprechen nie eindeutig auf diese Probezeiten oder sonstigen Verpflichtungen, bevor sie die Zulassung Brief?
Es ist wie die Unterzeichnung eines Blanko-Scheck?
4. Wie wird die Frage der Gegenwart, ist es wahr, dass von 14,5 Jahren auf 16 erhöht? Wenn ja, rechtlich gesehen, eine Person in diesem Alter wäre eine Art des Vertragsabschlusses als kleine und meist ohne Zustimmung der Eltern?
5. Im Rahmen der heutigen Rechtslage und zu wissen, Opus vertikale Verwaltung, glauben, dass wichtige Elemente ihren Status ändern können? Wer vorschlagen können? Kirche Behörden? Nur der Vater präsentieren? Die Reformen im Inland opus?
6. Glauben Sie nicht, wenn diese, wenn Sie den Brief als Sie sich naiv und blind glauben, dass Sie einen Beruf haben, weil ein Mann Ihnen gesagt, sind sie nicht zu verletzen Ihrer Menschenrechte und Ihr Privatleben, Ihr Recht auf freie Meinungsäußerung, freie Ihr Recht Kommunikation und viele andere?
Grüße. |
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| Invitado |
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Veröffentlicht
el 05 Juli de 2002 am 20:22:51
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Ich muss sagen, dass ich die Zeit, um die Einrichtung Anfang der 90er Jahre, also werde ich Ihnen sagen, die Situation zu diesem Zeitpunkt.
Es war wirklich nicht bis Ende der 80er Jahre, als nach Pressekampagnen in Spanien (Julian Lake, dem damaligen Direktor des Time Magazine) und anderswo in Europa, vor allem in Deutschland, haben wir gesagt, daß, wer hatte die Neugier der Satzung zu lesen, kann an den Direktor, "aber nicht für klüger, da sie in lateinischer Sprache geschrieben sind", wurden wir von dem Direktor der Delegation gesagt.
Jedoch um das Jahr 90 erschien so überraschend für alle, die nicht nur den aktuellen Statuten, sondern auch andere früheren Verfassungen wurden in EUNSA veröffentlicht (Ediciones Universidad de Navarra) ein Werk der Priester der Arbeits-und Zivil-vorbereitet Amadeo de Fuenmayor, die sogenannte "Weg des Opus Dei.
Das Buch gibt eine rechtfertigende Untersuchung verschiedener Aspekte der Arbeit, unter denen das Geheimnis oder "Wahl" in der Tätigkeit der Arbeit, die war, sagt er, damit die "Neuheit", dass in der Welt angenommen gezwungen Die Kirche bestand Laien begangen, und die Ähnlichkeiten mit der Vermeidung der "religiösen".
Das Buch selbst hat uns die geistliche Lesung, ich wahrscheinlich auf die Kritik mir, dass ich ihm sagte, wer nicht die Rede, weil ich es gewagt, einen Brief zu schicken Eltern sagen, sie zu zerstreuen Zweifel an der Ethik, wie er bedient auch die Arbeit.
Jetzt habe ich das Buch nicht, aber Sie können in jeder Buchhandlung kaufen "unsere Schwestern."
Als ich Zweifel Konsultationen bin, werde ich sagen, dass das System sehr gut untersucht, so dass sie nicht mit Zwang in Rechnung gestellt. Als wir um Aufnahme bitten (Sie können sich von 14,5 fragen), so sind wir rechtlich nicht Teil der Arbeit, Oblation mit nur anderthalb Jahre später, Zeiten und mit den Gläubigen, fest. Aber kein Zweifel, dass, wie geht man Stossen verliert das Bewusstsein von dem, was richtig und falsch ist, dass seiner Meinung nach, denn im Gegensatz zu anderen Institutionen, die Tatsache, dass "Piep" Sie sind von der gesagt Grundsatz, dass für immer ist, und lassen Sie ihn für eine zweite rechtliche Aspekte. Meiner Meinung nach ist, behaftet mit deren Zustimmung, sondern weil es kanonische Verbindung an den Heiligen Stuhl kann nur der Unregelmäßigkeiten wissen.
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Veröffentlicht
el 11 Juli de 2002 am 20:12:44
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Ich möchte ein paar Arbeitsplätze zu senden, die erhellend sein, weil sie aus der Sicht der theologischen und historischen und deckt einen Großteil der Forderung gestellt, wie kann ich sie schicken gemacht werden?
Wenn Sie denken, sie nach dem Lesen können Sie das Netz zu stellen |
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| Invitado |
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Veröffentlicht
el 12 Juli de 2002 am 14:12:04
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Meine aktuelle Mail : pusey@telefonica.net.
Pusey. |
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Veröffentlicht
el 12 Juli de 2002 am 19:20:38
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Ich bin Pusey.
Eine Klarstellung, ich bin nicht angeboten werden, dass Informationen, sondern im Gegenteil, ich habe Set für einen Gast, der angeboten hat, es mir zu schicken, weil die Adresse auf der Platte nicht vorhanden ist.
Danke und sorry für das Missverständnis. |
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| Invitado |
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Veröffentlicht
el 02 November de 2002 am 22:11:59
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| Obwohl einige der Blick auf dieses Problem und verbrachte mehrere Monate im Forum, entdeckte ich, und ich finde interessantesten ist in diesem Treffpunkt geschrieben. Ich danke "Gast" die rechtliche Klärung. |
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| volo |
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Veröffentlicht
el 03 November de 2002 am 13:37:03
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Als Reaktion auf die Einladung mit Angabe der Fristen für die Umsetzung erfordert lediglich, dass in der Tat gab es Veränderungen nicht nur von den Kritikern in Spanien und anderen Ländern, sondern auch und vor allem auf die Satzung vorzubereiten und die abschließende Dokumentation zur Vatikan-Zulassung als Personalprälatur. Darin könnte die rechtliche Integration nicht möglich ist, bis 18 Jahre, und speichern Sie auf "Strecken" der Begriff "Hoffnung", die neugierig nadia bisher angeführten erfunden. Es Pita-Kandidat von 14,5 Jahren mit einem Schreiben an den Betreuer (nicht der Vater). Für jeden Verwendungszweck als ein Mitglied (Plan des Lebens, Exerzitien, Ministerium, etc.) .. Am 16, schreibt er den gleichen Brief an Vater und unter Opferung Zulassung und für zwei Jahre nach dem Angebot (erste juristische Gründung der 1  gut trafen sich die Buchstaben der Satzung. |
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| cazuelo |
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Veröffentlicht
el 03 November de 2002 am 18:13:29
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Zum Streik Hause, Volo. Aber ist das, was diese Tricks (ich kann nicht anders denken qualifiziert) hält den Brief aber nicht den Geist. Was werden Sie heißen "Kandidaten" oder "Cash" die am Ende habe ich nicht leben genau wie ein Mitglied, ohne Rücksicht auf sein junges Alter. Sehr eigenen Methoden der Arbeit, Hausmarke. Eine Umarmung. Topf.
PS: Die recolmo, Volo, ist, wie Pilar Urbano dieses Argument wendet sich in seinem Buch "Der Mann von der Villa Tevere". Doch ich drehte. Ich das Buch wieder zu sehen und ich werde den Absatz wörtlich zitieren möchte. Kein Abfall. Eine Begründung auch Hausmarke. |
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| marc |
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Veröffentlicht
el 05 November de 2002 am 04:13:20
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Cazzuelo - in dieser wir uns nicht einig sind, ist Pilar Urbano ein Meisterwerk! das Buch, das er geschrieben hat, ist spektakulär besser als lei.
Es ist zu empfehlen für alle, gut, aber ich empfehle das nicht geht auf wettern.
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| iggy |
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Veröffentlicht
el 05 November de 2002 am 04:49:24
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jajaja Marc, Wer geht zu donnern dir, wenn du ein Stück Brot sind.  |
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| marc |
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Veröffentlicht
el 06 November de 2002 am 02:54:00
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| Iggy - bis zum Ende etwas Gutes für den Rücken, gute und Danke, dass meine Ansicht teilen |
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